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【明】
陳繼儒 編集
李安綱 趙曉鵬 述論 目 錄 |
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| １２２ 念頭與鬼神 一念之善，吉神隨之；一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。 「述論」 人類的一個(gè)特點(diǎn)，是有內(nèi)在的精神和意識(shí)，心理活動(dòng)復(fù)雜。所以，人類是最難管 理的，就在于他有著十分復(fù)雜的心理和難以捉摸的情緒。那些圣賢出來(lái)，總要想方 設(shè)法來(lái)統(tǒng)治人們，所以便針對(duì)人類的心理特點(diǎn)設(shè)立了宗教鬼神等，就是《易系辭》 中說(shuō)的“圣人以神道設(shè)教”。也就是說(shuō)，圣人創(chuàng)造了神道鬼怪等，目的是為了設(shè)教， 為的是教化管理百姓。可見(jiàn)這鬼怪神道等，都是人類的精神生活中的主宰，并不是 現(xiàn)實(shí)中所真有，所以很難有人在大天白日里見(jiàn)鬼，除非是將死的人。那么，這鬼怪 神道等都在哪里呢？說(shuō)到底就在人們的心里。 我們內(nèi)心里的每一個(gè)念頭，就都是神道鬼怪等的化身，或者說(shuō)所有的神道鬼怪等 都是我們心靈的外化。也就是說(shuō)鬼在心里，佛在心里，神在心里。《西游記》中觀 音菩薩曾經(jīng)變成妖怪凌虛子，悟空便問(wèn)她說(shuō)，妖怪是菩薩，還是菩薩是妖怪。觀音 菩薩則回答道：“菩薩妖精，皆是一念；若論本來(lái)，皆屬無(wú)有。”所以，孫悟空是 心猿，他的一個(gè)斤斗就是一個(gè)念頭，一個(gè)念頭就是十萬(wàn)八千里，而東土離開(kāi)西方卻 正好是十萬(wàn)八千里。這說(shuō)明心中一念善，便是西方極樂(lè)世界里的佛菩薩，心中一念 惡，便是地獄里的妖怪和厲鬼。 正由于心念與之相通，所以心懷善念的人，自然會(huì)得到吉神的呵護(hù)，這是由于自 己本心祥和的原因；而心懷惡念的人，自然與惡鬼同途，仿佛生活在地獄一般，原 因是他的心中充滿了痛苦和煩惱。任何善惡的念頭，還沒(méi)有付諸實(shí)施的時(shí)候，就已 經(jīng)在心中由自己承受了。所以，心中充滿恨意的人，他的心靈已經(jīng)是在地獄了；心 中充滿善意的人，由于善意所給他帶來(lái)的歡喜，就如同身在天堂一樣。 如果說(shuō)，還有鬼神存在的話，那就完全生活在我們的心靈之中，所謂的吉神與厲 鬼，其實(shí)完全都在于我們自己的善與惡。鬼神不能給人帶來(lái)災(zāi)禍和幸福，幸福與災(zāi) 禍都由我們的心靈所自取。為善行德的人心胸舒坦，歡樂(lè)無(wú)比，本身就是自己的吉 神。為惡的人心中充滿荊棘，痛苦煩惱，本身就形同惡鬼，還會(huì)有什么惡鬼不以他 為同類來(lái)與他友好嗎?知道了這個(gè)道理，人類不就可以去役使鬼神嗎！ |
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中國(guó)社會(huì)出版社
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