|
|
|
 |
東 |
|||
|
【 清
】王永彬 原著
馬民書 述論 目 錄 |
  |
|||
|
|
||||
|
|
||||
| １１４顯榮與福慶 讀書不下苦功，妄想顯榮，豈有此理？ 為人全無好處，欲邀福慶，從何得來？ ［述論］ 人皆有顯達(dá)榮耀之心。但是，沒有知識(shí)、才能，何以顯達(dá)榮耀！ 古今中外，有多少偉人志士，都是在用豐富的知識(shí)來武裝自己，并把理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí) 踐，造就了非凡的才能，成就了偉大的事業(yè)，做出了卓越的貢獻(xiàn)，才贏得了世人的尊敬和愛 戴。 同時(shí)，知識(shí)也是一個(gè)國(guó)家顯達(dá)榮耀的基礎(chǔ)。當(dāng)今世界上一些后起的發(fā)達(dá)國(guó)家，之所以能 甩掉貧窮、落后的帽子，一躍成為世界強(qiáng)國(guó)，這與他們國(guó)家公民的知識(shí)素養(yǎng)達(dá)到了一定的程 度是息息相關(guān)的。“知識(shí)是人類進(jìn)步的階梯”，是社會(huì)發(fā)展的基石。 無知識(shí)而想要成大事立大業(yè)，只是癡人說夢(mèng)罷了。要想獲得知識(shí)，必須要下苦功。有的 人學(xué)習(xí)中，一遇到困難就叫苦，情緒憂郁沮喪。人未上陣，精神先垮了。這樣以來，就永遠(yuǎn) 只是懦夫的形象了。 讀書是苦，雖苦猶榮。以苦為樂，始終保持堅(jiān)定樂觀的態(tài)度，就能夠斬關(guān)奪隘，克服前 進(jìn)路上的任何困難。有的人不學(xué)無術(shù)，托關(guān)系，走后門，跑官要官，甚至買官。雖然經(jīng)過種 種手段滿足了自己的私欲，但他只是一個(gè)庸才。隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，這類人遲早 會(huì)被淘汰。 至于福慶，并非憑空而來。任何事皆有因有果。有些人把一生的快樂，奠基于索取，理 解為享受榮華富貴。試想，如果一個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)只講索取，不講付出，坐享其成，豈 有這等道理！福慶即利益，是社會(huì)對(duì)人付出的心血、努力和貢獻(xiàn)所給予的報(bào)償。沒有付出， 沒有貢獻(xiàn)，就得不到利益。而有的人則認(rèn)為不付出也能獲得利益，象中獎(jiǎng)券，獲遺產(chǎn)等。這 些雖然是偶然得到的利益，如果說沒有買獎(jiǎng)券的付出和先人辛勤的付出，這種利益何來？ 當(dāng)今社會(huì)上，為什么有的人會(huì)得到不該得到的名利呢？這里有復(fù)雜的社會(huì)原因。比如公 眾公認(rèn)中的錯(cuò)覺和舛誤，社會(huì)分配中的失策和不公等。但從名利得主的主觀方面看，無非是 通過不正當(dāng)?shù)氖侄危蛲稒C(jī)取巧、坑蒙拐騙得來的。這種“得”，又完全是建立在他人和社 會(huì)的“失”的基礎(chǔ)上的。也就是說，這些人的福慶，是建立在他人痛苦的基礎(chǔ)上的。 這類人終將被世人所唾棄，福慶極時(shí)禍臨頭，傾家蕩產(chǎn)是終結(jié)。 |
||||
|
中國(guó)社會(huì)出版社
|
||||
|
||||
|
版式： |
||||
版權(quán)所有 首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心 聯(lián)合主辦
Copyright© 2000
北京國(guó)學(xué)時(shí)代文化傳播有限公司
mailto:web@guoxue.com
mailto:yyyinxl@sohu.com