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【 清
】王永彬 原著
馬民書 述論 目 錄 |
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| ０３７常人與大家 常人突遭禍患，可決其再興，心動于警勵也； 大家漸及消亡，難期其復振，勢成于因循也。 ［述論］ 常言道“人生不如意事，十之八九”。人生之旅遇有坎坷，遭到不測，甚至飛來橫禍，亦 當是常事常理，關鍵在于如何對待這些意外變故。所幸的是“常人突遭禍患，可決其再興”。 何也?“心動于警勵也”。為什么正常人突遭禍患可警勵于心，再決其興呢?根本在于，人們 存不息于心的進取之志。甚至不少人“因禍得福”。生活的坎坷，人生的磨難，意外的打擊， 能促使人更加奮發進取，迎難而上。 一方面，挫折的刺激使其“勵”于心，促使他更加努力，也即“愈挫愈奮”；另一方面， 又使其“警”于行，促使他更加謹慎，選用合適的方法，取得更大的成就。宮刑之辱，使司 馬遷寫出了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》；亡國滅族之災，使勾踐“臥薪嘗 膽”，“三千越甲終吞吳”。 高位截癱之難，使張海迪奮然與命運抗爭，研習文學，苦讀外語，專研醫道，為社會做出 了應有的貢獻，創造了豐富的精神財富，成為時代的楷模……古者今人不一而足。即使那些 “經不起打擊，一蹶不振”的人，也決不是再無興起的可能。實際上，只要內外條件一旦成 熟，他也必然重新振作。可見人的進取精神有多么強大的力量，如日月星辰運行，生生不息， 永無止境。 但是，為什么“大家漸及消亡，難期其復振”呢?這是一個值得深思的問題。一家庭、一 團體、一國家日趨衰微，逐漸敗亡，的確是難以挽起的。究其原因，雖然極為深刻復雜，但 “勢成于因循”卻是最根本的。勢成于因循，就是說在大家都感到十分安全的情況下，對日 益積累的各種弊端、陳規陋俗，熟視無睹，對已發生的危機視而不見，對行將走向滅亡，亦 無所警察。及至家將敗、國將亡，才思興利除弊，企圖逃脫厄運，但卻已為時太晚了。 明朝末代皇帝朱由儉，與其他亡國之君相比，不可謂沒有頭腦，不可謂不奮發圖興。但是， “冰凍三尺，非一日之寒”，明王朝至此，政治黑暗，官場腐敗，民怨沸起，內亂外侵已到 無可救藥的地步。縱使他崇禎力行挽起，亦回天無力，劫數難逃了。 集體安全意識，最易使人形成“天塌下來有人頂，別人能過我也能”的消極思想。眾人皆 墨守成規，承襲陋習，不思改革，如此循環往復，在無憂無慮、安樂詳和中走向死亡，其真 乃可悲可嘆。 當今之人，特別是領導者，得應常警勵于心，樹立憂患意識，警種長嗚。莫待船到江心才 補漏，應常審社會之弊，常察國家之危，不妨跳出“三界之外”，靜觀“蕓蕓眾生”。斷不 可人云亦云，暈暈糊糊，應時刻保持清醒的頭腦，審時度勢，見微知著，防范未然，及早采 取有力有效措施，使國家社稷有常興生機，趨道昌盛繁榮。 |
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中國社會出版社
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