午夜精品免费视频,亚洲区欧美区,久久成人精品视频,成人免费网站观看

 
           
 
 
 








 
 
(明)呂坤 原著
李安綱 趙曉鵬 述論
 
     
 
 
 
 

 

 
  

   

 
    185 有我與無我

  天地間惟無無累,有即為累。有身則身為我累,有物則物為我累。惟至人則有
我而無我,有物而忘物。此身如在太虛中,何累之有?故能物我兩化,化則何有何
無?何非有?何非無?故二氏逃有,圣人善處有。

[述論]
  天地宇宙之間,只有一個“無”是沒有什么拖累的,“有”就是個累贅了。如
果有了個身體,這個身體就是我自己的拖累了;有了想著的東西,那個東西就成了
我自己的拖累了。只有那些真正的人,才是有我卻又沒有我,有東西卻又沒有東西。
這一個肉體就好象處身在那最大的虛空里,還能夠有什么拖累呢?也因此而能夠使
物質(zhì)和自我相互轉(zhuǎn)化,轉(zhuǎn)化了則什么是有?什么是無呢?什么不是有而什么不是無
呢?所以,佛教和道教兩家要逃脫現(xiàn)實的實有,而圣人卻善于處理這個有。

  有形必定會有壞,無形肯定會長存。有了形體,就會在空間中形成障礙;沒有
形體,自然不會牽掛操心。操心肯定會受累,受累便會有痛苦,所以說只有虛無是
沒有拖累的。

  有了肉體,就得要想法使它生存得快活一些、享受一些。要吃好、穿好,這樣
就得要去奮斗爭奪。爭奪到了就會高興享受,失去了或者沒有爭取到,那就會感到
痛苦和焦慮。要吃穿,就得去爭取那些對象,于是就有了外在的名利地位、金錢富
貴、權(quán)勢利益等等,經(jīng)常牽掛于心,豈不就是我們生活中的累贅嗎?即使是我們自
己得到了,我們還隨時都怕它失去,也就更加煩惱了。

  然而,真正的人已經(jīng)看透了人間的一切。雖然空間里的確有一個我在,但在自
己的心里卻沒有這個我在。盡管外表還要去爭奪,但心靈卻毫不執(zhí)著,所以就不會
有煩惱了;雖然還有這個外在的物質(zhì)世界,但卻能夠在處世應(yīng)物中把那些名利地位、
金錢富貴等全部拋在了耳根之后,心靈中已經(jīng)沒有了牽掛。仿佛身處在那太虛之中,
還有什么好執(zhí)著和貪婪的呢?

  關(guān)鍵在于把自我與物質(zhì)相互轉(zhuǎn)化,就像那莊子做夢自己變做蝴蝶一樣,還分不
清自己是蝴蝶,還是蝴蝶是自己。萬物與我為一體,就不會有所分別了,也就沒有
了有或者無的概念了。所以,那佛教與道教兩家只怕受到塵世的污染而影響修道,
因而便逃避世界,進入深山老林之中。但是,只有圣人心懷天下生靈,在人間度化
眾生,行為中有我的榜樣,心靈中卻沒有個我字,所以能夠把握好自己,從而實現(xiàn)
人間的教化。



  
 
 
 中國社會出版社
 
   
總策劃 李安綱 林曉靖
j編 李安綱 劉耀
副主編 趙曉鵬 馬民書
 
   
   
 

版式:

 
   
   
   

  〖關(guān)閉窗口〗

  版權(quán)所有   首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心   聯(lián)合主辦 Copyright© 2000
北京國學(xué)時代文化傳播有限公司
         mailto:web@guoxue.com    mailto:yyyinxl@sohu.com

 

 

 

 

主站蜘蛛池模板: 鄂尔多斯市| 新巴尔虎右旗| 海淀区| 竹北市| 秦安县| 同心县| 渭源县| 那曲县| 西畴县| 绥芬河市| 启东市| 邹平县| 九寨沟县| 乐平市| 台南市| 岳阳市| 卢龙县| 颍上县| 弥渡县| 康乐县| 永寿县| 阿城市| 遂平县| 读书| 平山县| 博乐市| 铁力市| 宜川县| 日土县| 淮滨县| 永定县| 汉阴县| 出国| 香格里拉县| 华安县| 宁城县| 福鼎市| 沙洋县| 德兴市| 云阳县| 古蔺县|