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(明)呂坤 原著
李安綱 趙曉鵬 述論
 
     
 
 
 
 

 

 
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     157 人心與家賊

  人心是個猖狂自大之物,隕身敗家之賊,如何縱容得他?

  [述論]
  人的心理是一個猖狂而且自大的東西,又是個隕害身命并且敗壞家業的賊子,
怎么能夠縱容得他呢?

  人心與本心不同,是具有人為的各種欲望的心理。佛字從人從弗,就是不是人
即為佛。也就是說,佛是擺脫了人的欲望的人。我們常說人心叵測,人心不足,人
心險惡,人心隔肚皮等等,都是對人心的表述。

  人心就不是本心,不是先天本性,所以會不停地奔走攀緣,總以為自己無所不
能,狂傲自大。就像《西游記》中的孫悟空,自以為有了七十二般變化,會了斤斗
云,就可以與玉皇大帝爭寶座了。結果是貪婪狂妄,最終還是被如來佛壓在了五行
山下,有首詩說:
 當年卵化學為人, 立志修行果道真。
 萬劫無移居勝境, 一朝有變散精神。
 欺天罔上思高位, 凌圣偷丹亂大倫。
 惡貫滿盈今有報, 不知何日得翻身!

  只要心靈修行,就能夠得到真正的本性,而逍遙自在。一旦有了變化,出現了
人心的貪婪和執著,則精神便會散開,成為狂妄自大的人。有了狂妄,自然還會有
更為狂妄的人。爭來斗去,自己會被自己的狂妄所打倒。他自認為自己能夠傲游宇
宙,但卻跳不出如來佛的手心。就是因為他自己先有了心,怎么能夠跳出無心呢?

  第14回“心猿歸正,六賊無蹤”中,六個毛賊要攔路搶劫,悟空卻對他們說:
“原來是六個毛賊!你卻不認得我這出家人是你的主人公,你倒來擋路!把那打劫
的珍寶拿出來,我與你作七分兒均分,饒了你罷!”就明明說出這悟空的心猿是一
個賊頭哩。一個賊頭,管理著六個毛賊:眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、身本
憂、意見欲。在沒有歸正之前,他與這六個小賊合伙戕害真正的心靈本性,久而久
之,他們會把身體折去而性命丟掉。所以,唐僧修行,決不能把他放縱在外而任其
自在,便有了那觀音菩薩送給他的《緊箍兒咒》。

  《緊箍兒咒》不是別人所戴,乃是悟空自己有心,所以還是自己親手戴在頭上
的,并不是唐僧硬要給他戴上的。等到到了西天而放下了人心,無心無慮的時候,
他的緊箍兒也就不下而自退了?梢,有心有箍,無心無箍;箍由自戴,仍由自下。

  
  
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 中國社會出版社
 
   
總策劃 李安綱 林曉靖
j編 李安綱 劉耀
副主編 趙曉鵬 馬民書
 
   
   
 

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