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(明)呂坤 原著
李安綱 趙曉鵬 述論
 
     
 
 
 
 

 

 
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      146 心靈與軀殼

  士君子作人,事事時時只要個用心。一事不從心中出,便是亂舉動;一刻心不在腔子里,
便是空軀殼。

[述論]
  真正的士大夫和君子要做人,就是對待每一件事情,每一個時候,只是要一個用心而已。
一件事情不從自己的心中做出的,那就是胡亂的舉動;一個時刻心靈不在自己的腔子里,那
就是一具空洞的軀殼了。

  人類最珍貴的東西就是自己的心靈,其他的東西都與動物沒有什么區別了。所以,我們
要珍重這份心靈,什么事情都由她來做主,才不算辜負了她。那么,這個心是什么心呢?它
不是我們后天所形成的欲望心,而是先天無染的真正心靈。真正從自己的良心出發去做人,
便是一個善良的人,一個有益于社會和百姓的人,自己生活得也一定很有意義。

  但是,如果我們什么事情都要用自己的欲望心來判斷,自然也是不得安寧的。要爭名奪
利,要損人利己,純粹是一個小人而已。所以,君子所用的心,完全是一顆大公無私的心靈。

  一件事情如果不是出于自己的真正心靈,就會是胡作非為,就會茍且偷安。因為事情是
人做的,人也在事情中得到生長和發展。只有真正出自于心靈本性的行為,才能說是正確的,
這叫做率性而動。心靈是一個大法官,合乎心性的行為會受到肯定,不合乎良心的行為就會
遭到懲罰,不是生病就是會有災難。所以,君子才會如此重視心靈的作用。

  如果說,自己的心靈整天向外追求,執著于外物,貪婪于財富榮華,休歇不下來,那我
們這一具肉體還有什么意義?豈不就是一具空殼了嗎?豬八戒見到美女,便會像雪獅子向火
一樣,一下子會酥了半邊。失魂落魄了,自然也只有個臭皮囊而已了。

  悟空是心中的神靈,所以一定要居住在自己的心窩里,這就是《西游記》中為什么他總
愛鉆人肚子的原因,叫做“心神居舍魔歸性”。心要放在腔子里,才能叫做人,叫做君子。  
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 中國社會出版社
 
   
總策劃 李安綱 林曉靖
j編 李安綱 劉耀
副主編 趙曉鵬 馬民書
 
   
   
 

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