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(明)呂坤 原著
李安綱 趙曉鵬 述論
 
     
 
 
 
 

 

 
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      134 心靈與萬事

  心一松散,萬事不可收拾;心一疏忽,萬事不入耳目;心一執著,萬事不

得自然。

  [述論]

  心靈一旦松懈懶散,什么事情也都不可以收拾作為了;心靈一旦粗疏忽略,什

么事情都無法進入自己的耳目;心靈一旦執著貪婪,什么事情都不可能得到自然。

  我們一直強調,心靈是我們自己的司令部。其中所決定的一切,都影響到我們

的心理和生理健康,自然會影響到我們所從事的事業。心靈要空洞靈活,才能夠無

所不在,無所不能;才能夠全面掌握情況,正確處理一切事務。

  從戰爭的角度說,對于一個司令部的要求,就是隨時隨地準確把握敵我雙方的

實力和部署,來不得半點馬虎。知己知彼,百戰百勝,就在于自己的司令部空洞靈

活,沒有抱任何成見。歷史上那位一定要與對手打仁義之戰的春秋五霸之一的宋襄

公,結果只能失敗而被天下千秋人恥笑。就因為他自己的心靈首先出了問題,不根

據實際情況做出判斷,竟要墨守成規,不失敗還能怎么樣呢!

  就像計算機中樞一樣,這里不能出現任何問題,或者疏漏懈怠等。否則,各個

終端的信息就無法被輸入,也就不能做出正確的判斷來。我們的心靈也是如此,或

者說更應該如此。但是司令部以及計算機中心的例子人們可以理解,可心靈要做到

這一點人們就不大在乎了。

  心靈一松散,也就是說沒有了主心骨,沒有了司令部,自然什么事情都不會收

拾起來了。心理一旦疏忽了,對什么事情都不會在意,也就是聽而不聞,視而不見,

眼睛和耳朵里什么東西都不會裝得下。所以說,心靈不能夠松散疏忽。

  那么心靈是不是就應該執著呢?自然也不能。心理一旦執著了,凡事都要認個

死理,帶著自己的先入之見,自然無法正確地認識事物的規律,并且做出正確的判

斷的。就像一面鏡子,本身先有了角度,反映出來的事物也一定是有缺陷的。

  我們說不執著,并不是說什么事也不管;說不要疏忽、松散,并不是要什么事

情都要管。就還是要像鏡子那樣,物來自照,物去還寂!


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 中國社會出版社
 
   
總策劃 李安綱 林曉靖
j編 李安綱 劉耀
副主編 趙曉鵬 馬民書
 
   
   
 

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