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(明)呂坤
原著
李安綱 趙曉鵬 述論 |
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| １２２ 妄見與妄聞 目中有花，則視萬物皆妄見也；耳中有聲，則聽萬物皆妄聞也；心中有物，則 處萬物皆妄意也。是故此心貴虛。 ［述論］ 眼睛中有了花點(diǎn)，則去看萬物卻都是一片虛妄的景象；耳朵中首先有了聲音， 則去聽萬物的時候，所聞見的都是虛妄的感覺；心中事先放上了東西，那么對待萬 物所產(chǎn)生的意識和判斷也自然都是虛妄的了。從這個角度上說，我們的這個心靈最 寶貴的就是一個虛字。 鏡子照物，它必須本身沒有任何缺陷或者塵垢，然后反映出來的事物才會真實(shí) 而準(zhǔn)確。一個凹凸不平的鏡子所反映出來的形象，一定是扭曲變態(tài)的。人體的感覺 器官也像鏡子一樣，平滑光潔的表面就會得到真實(shí)的感受，而出現(xiàn)缺陷的部位一定 會導(dǎo)致異常的事物。 人都知道，眼睛花了以后，或者是近視的時候，看到的物體總不是真實(shí)的樣子， 所以我們就不得不戴上眼鏡來進(jìn)行調(diào)整，以看到清楚的圖像。耳朵也是一樣，有的 人身體衰弱，會出現(xiàn)耳鳴現(xiàn)象。本身就已經(jīng)有了聲音，還怎么能夠分辨出其他外界 真正的聲音呢？再比如說，泰山就站在我們的面前，但我們卻用一個樹葉來遮蔽住 自己的眼睛，這樣以來，我們怎么能夠看得清楚泰山呢？ 眼睛與耳朵是這樣的，鼻、舌、身、意等都是這樣。鼻中阻塞，自然嗅不出香 臭來；舌上有了味，便品不出其他的味道了；身體上背了東西，再也無法去接觸別 的事物；意識上有了先入之見，便無法接受更多的真理。而我們的心靈就更是這樣 了。 心中有了障礙，看任何問題都不會順眼。不順眼的是我們自己，那個對象并沒 有任何損害，反而會傷害到我們自己的眼睛和心靈。眼一旦不順，便要傳達(dá)給心靈； 心靈如果一旦接受了，就會感到不舒服。這就是說的心眼相通，同樣，耳、鼻、舌、 身、意等都會把它們自己的不順傳達(dá)給心靈。于是，心靈便成了藏污納垢之地，就 根本無法正確地反映人生和宇宙了。所以，我們這顆心靈一定要保持清靜虛無的狀 態(tài)，才能夠正確地反映和認(rèn)識宇宙人生，并且指導(dǎo)我們真正地實(shí)現(xiàn)生命的價值和意 義。 |
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中國社會出版社
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