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(明)呂坤
原著
李安綱 趙曉鵬 述論 |
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| １０８ 五行與生物 火性發(fā)揚(yáng)，水性流動(dòng)，木性條暢，金性堅(jiān)剛，土性重厚。其生物也亦然。 ［述論］ 火的本性是生發(fā)高揚(yáng)的，水的本性是流動(dòng)不停的，木的本性是條理順暢的，金 的本性是堅(jiān)硬剛強(qiáng)的，土的本性是沉重厚實(shí)的。這五行生成萬(wàn)物的時(shí)候也是這個(gè)樣 子的。 金、木、水、火、土五行，也就是五種構(gòu)成宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的自然元素。這是中 國(guó)人的說(shuō)法。印度人也有五行，叫做地、水、火、風(fēng)、空，世界萬(wàn)物都是由它們組 合而成的。只有這五行相互平衡，那么所構(gòu)成的那個(gè)生命也才會(huì)得到平衡和健康。 火的本性是發(fā)揚(yáng)，走向極端并不好，所以有水來(lái)限制；但水也是流動(dòng)的，漫無(wú)目的， 所以又靠土來(lái)調(diào)和；土太厚重，反而沒(méi)有了生氣，所以用木來(lái)生發(fā)疏通，使其條達(dá) 暢順；一旦木氣繁茂，便有金來(lái)加以克制，以便保持平衡；金性一強(qiáng)大，陽(yáng)剛之氣 過(guò)剩，便有火性來(lái)克，使其軟化。五行在水、木、火、土、金相生和水、火、金、 木、土相克的過(guò)程中，得到了平衡發(fā)展，遂使宇宙自然生成變化，圓融無(wú)礙。 人的生命也自然是由這五種元素構(gòu)成的，所以在人的身上也一定會(huì)有發(fā)揚(yáng)、流 動(dòng)、條暢、堅(jiān)剛、重厚等的特點(diǎn)，只不過(guò)有人身上某種特點(diǎn)多一些，有的人卻在某 一點(diǎn)上少一點(diǎn)而已。但無(wú)論這五行中的哪一種元素有所虧欠，都是不完美的，都不 會(huì)達(dá)到平衡。 沒(méi)有火性的人就不會(huì)意氣風(fēng)發(fā)，沒(méi)有水性的人就會(huì)死板頑固，沒(méi)有木性的人就 不會(huì)痛快順利，沒(méi)有金性的人就會(huì)失去主張和毅力，沒(méi)有土性的人就會(huì)輕佻浮夸。 所以，一個(gè)人的生理和心理因素都必須保有這五行的平衡！沒(méi)有的就要加以培養(yǎng)和 開(kāi)發(fā)，過(guò)剩的就要加以限制。 |
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中國(guó)社會(huì)出版社
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