
班昭
字號:一名姬,字惠班
生卒:約公元45年-約117年
朝代:東漢
籍貫:扶風安陵(今陜西咸陽東北)人
簡評:東漢史學家、文學家
主要著述
《漢書》第七表<百官公卿表>
《漢書》首創記載漢朝中央職官歷任情況的〈表〉,分為十四級、三十四官格的簡表,先敘官名、職秩、印授等,然后書年以表其姓名。班固又作序,概述先秦各代設官分職的源流及沿革,詳盡地記載了秦漢時期從中央到地方各級職官的設置,及其職守與品秩。(班固死時并未完成此作品,后帝命其妹班昭編寫完成。)后人非常推崇〈百官公卿表〉,由于“百代皆行秦法制”,秦、漢中央集權的國家政權組織形式基本為歷代王朝所沿襲,因而百官公卿表不僅是研究秦、漢官制的重要材料,也是研究中國古代官制史和政治制度史的珍貴史料。
《東征賦》
《東征賦》是她長垣之行后寫成的。斑昭之子曹成,曾為長垣長(縣長)。永初7年(公元113年)正月,班昭隨其子到長垣就職。他們乘車從都城洛陽出發,經過偃師、鞏義、滎陽等地進入了今天的新鄉地界。他們先是到了卷城縣(今原陽縣),在原武(今原陽縣原武鎮)稍事停留,又往前行,夜間在陽武(今原陽縣城)的桑間住了下來。第二天經平丘(今封丘縣黃陵鎮),進入匡城縣(今長垣縣西)。進入長垣以后,她想起了歷史先賢們在這里的故事:孔子當年路經匡地,被誤認為是陽虎而遭圍困;子路是孔子的高足,治蒲有功后來卻被冤殺;蘧伯玉是衛國的大夫,因德行高尚而被尊為衛地的形象代表。田園,農舍、村夫、城墟使班昭觸景生情,浮想聯翩。她將這一路上的見聞與感受,仿照她父親班彪寫的《北征賦》寫成了《東征賦》,從中可以窺見漢代長垣的一斑。
《女誡》
班昭以她的文采,完成了哥哥班固的《漢書》打動漢和帝的心,使哥哥班超回歸洛陽。班昭的文采還表現在她寫的《女誡》七篇上。
《女誡》包括:卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹七章。本是用來教導班家女兒的私家教課書,不料京城世家卻爭相傳抄,不久之后便風行全國各地。
在“卑弱”篇中,班昭引用《詩經·小雅》中的說法:“生男曰弄璋,生女曰弄瓦。”以為女性生來就不能與男性相提并論,必須“晚寢早作,勿憚夙夜;執務和事,不辭劇易。”才能克盡本分。
在“夫婦”篇中,認為丈夫比天還大,還須敬謹服侍,“婦不賢則無以事夫,婦不事夫則義理墜廢,若要維持義理之不墜,必須使女性明析義理。”
在“敬慎”篇中,主張“男子以剛強為貴,女子以柔弱為美,無論是非曲直,女子應當無條件地順從丈夫。”一剛一柔,才能并濟,也才能永保夫婦之義。
在“婦行”篇中,訂定了婦女四種行為標準:“貞靜清閑,行己有恥:是為婦德;不瞎說霸道,擇辭而言,適時而止,是為婦言;穿戴齊整,身不垢辱,是為婦容;專心紡織,不茍言笑,烹調美食,款待嘉賓,是為婦工。”婦女備此德、言、容、工四行,方不致失禮。
在“專心”篇中,強調“貞女不嫁二夫”,丈夫可以再娶,妻子卻絕對不可以再嫁,在她的心目中下堂求去,簡直是不可思議的悖理行為,事夫要“專心正色,耳無淫聲,目不斜視。”
在“曲從”篇中,教導婦女要善事男方的父母,逆來順受,一切以謙順為主,凡事應多加忍耐,以至于曲意順從的地步。
在“叔妹”篇中,說明與丈夫兄弟姐妹相處之道,端在事事識大體、明大義,即是受氣蒙冤也是天經地義的事情,萬萬不可一意孤行,而失去彼此之間的和睦氣氛。
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