主要著述

　　《漢書》第七表<百官公卿表>

　　《漢書》首創(chuàng)記載漢朝中央職官歷任情況的〈表〉，分為十四級、三十四官格的簡表，先敘官名、職秩、印授等，然后書年以表其姓名。班固又作序，概述先秦各代設(shè)官分職的源流及沿革，詳盡地記載了秦漢時期從中央到地方各級職官的設(shè)置，及其職守與品秩。（班固死時并未完成此作品，后帝命其妹班昭編寫完成。）后人非常推崇〈百官公卿表〉，由于“百代皆行秦法制”，秦、漢中央集權(quán)的國家政權(quán)組織形式基本為歷代王朝所沿襲，因而百官公卿表不僅是研究秦、漢官制的重要材料，也是研究中國古代官制史和政治制度史的珍貴史料。

　　《東征賦》

　　《東征賦》是她長垣之行后寫成的。斑昭之子曹成，曾為長垣長（縣長）。永初7年（公元113年）正月，班昭隨其子到長垣就職。他們乘車從都城洛陽出發(fā)，經(jīng)過偃師、鞏義、滎陽等地進(jìn)入了今天的新鄉(xiāng)地界。他們先是到了卷城縣（今原陽縣），在原武（今原陽縣原武鎮(zhèn)）稍事停留，又往前行，夜間在陽武（今原陽縣城）的桑間住了下來。第二天經(jīng)平丘（今封丘縣黃陵鎮(zhèn)），進(jìn)入匡城縣（今長垣縣西）。進(jìn)入長垣以后，她想起了歷史先賢們在這里的故事：孔子當(dāng)年路經(jīng)匡地，被誤認(rèn)為是陽虎而遭圍困；子路是孔子的高足，治蒲有功后來卻被冤殺；蘧伯玉是衛(wèi)國的大夫，因德行高尚而被尊為衛(wèi)地的形象代表。田園，農(nóng)舍、村夫、城墟使班昭觸景生情，浮想聯(lián)翩。她將這一路上的見聞與感受，仿照她父親班彪寫的《北征賦》寫成了《東征賦》，從中可以窺見漢代長垣的一斑。

　　《女誡》

　　班昭以她的文采，完成了哥哥班固的《漢書》打動漢和帝的心，使哥哥班超回歸洛陽。班昭的文采還表現(xiàn)在她寫的《女誡》七篇上。

　　《女誡》包括：卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹七章。本是用來教導(dǎo)班家女兒的私家教課書，不料京城世家卻爭相傳抄，不久之后便風(fēng)行全國各地。

　　在“卑弱”篇中，班昭引用《詩經(jīng)·小雅》中的說法：“生男曰弄璋，生女曰弄瓦。”以為女性生來就不能與男性相提并論，必須“晚寢早作，勿憚夙夜；執(zhí)務(wù)和事，不辭劇易。”才能克盡本分。

　　在“夫婦”篇中，認(rèn)為丈夫比天還大，還須敬謹(jǐn)服侍，“婦不賢則無以事夫，婦不事夫則義理墜廢，若要維持義理之不墜，必須使女性明析義理。”

　　在“敬慎”篇中，主張“男子以剛強(qiáng)為貴，女子以柔弱為美，無論是非曲直，女子應(yīng)當(dāng)無條件地順從丈夫。”一剛一柔，才能并濟(jì)，也才能永保夫婦之義。

　　在“婦行”篇中，訂定了婦女四種行為標(biāo)準(zhǔn)：“貞靜清閑，行己有恥：是為婦德；不瞎說霸道，擇辭而言，適時而止，是為婦言；穿戴齊整，身不垢辱，是為婦容；專心紡織，不茍言笑，烹調(diào)美食，款待嘉賓，是為婦工。”婦女備此德、言、容、工四行，方不致失禮。

　　在“專心”篇中，強(qiáng)調(diào)“貞女不嫁二夫”，丈夫可以再娶，妻子卻絕對不可以再嫁，在她的心目中下堂求去，簡直是不可思議的悖理行為，事夫要“專心正色，耳無淫聲，目不斜視。” 　　

　　在“曲從”篇中，教導(dǎo)婦女要善事男方的父母，逆來順受，一切以謙順為主，凡事應(yīng)多加忍耐，以至于曲意順從的地步。

　　在“叔妹”篇中，說明與丈夫兄弟姐妹相處之道，端在事事識大體、明大義，即是受氣蒙冤也是天經(jīng)地義的事情，萬萬不可一意孤行，而失去彼此之間的和睦氣氛。