費(fèi)正清（約翰·金·費(fèi)爾班克JohnKingFairbank1907——1991)，英國牛津大學(xué)中國學(xué)博士，哈佛大學(xué)終身教授，著名歷史學(xué)家，美國最負(fù)盛名的中國問題觀察家，美國中國近現(xiàn)代史研究領(lǐng)域的泰斗，美國的現(xiàn)代中國學(xué)的奠基人和開拓者，被譽(yù)為“頭號中國通”，哈佛東亞研究中心創(chuàng)始人。歷任美國遠(yuǎn)東協(xié)會副主席、亞洲協(xié)會主席、歷史學(xué)會主席、東亞研究理事會主席等重要職務(wù)，還曾是美國政府雇員、社會活動家、政策顧問。從他進(jìn)入牛津大學(xué)直到1991年去世，費(fèi)正清致力于中國問題研究長達(dá)50年，他的著作絕大部分都是論述中國問題的。他獨(dú)著、合著、編輯、合編的作品多達(dá)60余部，還有大量的論文及書評。其代表性論著有《中國沿海的貿(mào)易與外交：1842——1854年通商口岸的開埠》《近代中國：1898—1937年中文著作書目指南》、《清代文獻(xiàn)》、的《中國對西方的反應(yīng)：文獻(xiàn)通考》（與鄧嗣禹等合編）、《中國對西方的反應(yīng)：研究指南》、《中國：人民的中央王國與美利堅合眾國》、《認(rèn)識中國：中美關(guān)系中的形象與政策》、《中國的世界秩序：中國傳統(tǒng)的對外關(guān)系》、《中美兩國的相互影響：歷史評述》、《中美關(guān)系展望》、《美國與中國》、《劍橋中國晚清史》、《觀察中國》等。其中《美國與中國》、《劍橋中國史》、《觀察中國》等著作在學(xué)術(shù)界占據(jù)了重要地位，并影響了國際輿論對中國的看法。其關(guān)于中美關(guān)系的論述影響了整整幾代美國學(xué)者和戰(zhàn)后美國政府的對華政策。而他創(chuàng)立的哈佛大學(xué)東亞研究中心更是中國訪問學(xué)者的搖籃。

　　一、終生致力于“中國學(xué)”的人生道路

　　1907年5月24日，費(fèi)正清生于南得克薩斯州胡龍鎮(zhèn)，父親亞瑟·波·費(fèi)是位牧師，母親羅萊娜出生于德克塔，在芝加哥就學(xué)，最后又回到故鄉(xiāng)任市鎮(zhèn)律師。費(fèi)正清是他倆的獨(dú)生子。母親羅萊娜對費(fèi)正清的成長影響很大。她是美國大學(xué)婦女協(xié)會成員，隨后任該協(xié)會一分支機(jī)構(gòu)主席。羅萊娜畢生為爭取婦女權(quán)利而工作，參加婦女選舉權(quán)的游行和示威活動，組織各種集會，是位政治上相當(dāng)活躍的人物，費(fèi)正清后來的從政志向都與其母親的引導(dǎo)有關(guān)。

　　費(fèi)正清早年立志跟隨其父從事教會工作，1925進(jìn)威斯康星大學(xué)，1927轉(zhuǎn)入哈佛大學(xué)主攻文科，包括希臘語、歷史、哲學(xué)、政治、藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)。1929年秋，費(fèi)正清獲得羅茲獎學(xué)金，就讀于英國牛津大學(xué)巴利奧爾學(xué)院。他的專業(yè)方向改為東亞研究，但當(dāng)時他尚不具備漢語和中國歷史文化的基礎(chǔ)，好在當(dāng)時牛津大學(xué)的學(xué)位論文不要求參加考試，也不要求相關(guān)的學(xué)術(shù)經(jīng)歷。費(fèi)正清在牛津大學(xué)的兩年研究收獲甚豐，他把現(xiàn)代中國作為研究主題，以中美外交和機(jī)構(gòu)史為新視點(diǎn)，他的博士論文《中國海關(guān)的起源》正是從以上三個方面探討中美關(guān)系的發(fā)展史，突破了傳統(tǒng)漢學(xué)的局限，具有相當(dāng)?shù)膭?chuàng)新意義。

　　費(fèi)正清認(rèn)為中國研究不應(yīng)只局限于西方的資料，還應(yīng)依靠中國本土的資源，考察中國的觀點(diǎn)，這自然要求掌握漢語和在中國的生活經(jīng)歷。牛津的治學(xué)研究隊伍十分有限，而且沒有漢語課程。于是費(fèi)正清向羅德獎學(xué)金委員會提出申請，羅德獎學(xué)金委員會批準(zhǔn)了他的申請，費(fèi)正清成為第一位在遠(yuǎn)東地區(qū)的羅德獎學(xué)金學(xué)者。1932年2月，費(fèi)正清來華，一面進(jìn)修漢語，一面考察中國海關(guān)貿(mào)易。7月，在北平與未婚妻威爾瑪·D·坎農(nóng)（Wilma Denio Cannon，費(fèi)慰梅，研究中國藝術(shù)和建筑的美國學(xué)者）結(jié)婚。從1933年到1935年兼職清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)史講師，其間在北平結(jié)識了北京大學(xué)校長胡適、北平社會研究所所長陶孟和、中國地質(zhì)調(diào)查所研究員丁文江等人，并與建筑學(xué)家梁思成、林徽音夫婦、哲學(xué)家金岳霖、政治學(xué)家錢端升和物理學(xué)家周培源等結(jié)為好友。費(fèi)正清和他夫人費(fèi)慰梅的中文名字皆是是梁思成所取。1935年圣誕節(jié)，費(fèi)正清夫婦離開中國返美。1936年1月，他回到英國牛津，獲得了博士學(xué)位，學(xué)位論文題為《中國海關(guān)的起源》。這篇論文后經(jīng)過修改、補(bǔ)充，以《中國沿海的貿(mào)易與外交：1842——1854年通商口岸的開埠》為題，于1954年出版。獲得博士學(xué)位后，費(fèi)正清于是返回哈佛大學(xué)任教。從1939年起，他與賴肖爾一起在哈佛大學(xué)開設(shè)了東亞文明課程。此時，太平洋戰(zhàn)爭即將爆發(fā)。1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)前的四個月，他被征召到情報協(xié)調(diào)局(美國戰(zhàn)略情報局前身)工作，1942年9月至1943年12月被派往中國，擔(dān)任美國戰(zhàn)略情報局官員并兼美國國務(wù)院文化關(guān)系司對華關(guān)系處文官和美國駐華大使特別助理。1945年10月至1946年7月再度來華，任美國新聞署駐華分署主任。中國抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，1946年8月，費(fèi)正清回到哈佛大學(xué)，擔(dān)任區(qū)域研究(中國)項目的第一任主持人。1955年，他取得哈佛大學(xué)的支持和福特基金會的資助，創(chuàng)建了哈佛大學(xué)東亞研究中心，并且親自出任主任，該中心在1977年費(fèi)正清退休時，改名為費(fèi)正清東亞研究中心。二戰(zhàn)結(jié)束后于1946年返回哈佛大學(xué)任教。1955年在福特基金會支持下主持成立東亞問題研究中心。該研究中心后來還獲得洛克菲勒和卡內(nèi)基基金會的資助，并于1961年更名為東亞研究中心，后于1977年更名為“費(fèi)正清東亞研究中心”以資紀(jì)念。在他直接或間接主持研究中心的幾十年里，哈佛大學(xué)東亞研究中心成為美國東亞問題研究的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)。1972年中美關(guān)系改善后的，應(yīng)中華人民共和國總理周恩來的邀請，自1949年后首次重訪中國，是新中國首次接待的美國學(xué)者。1991年9月14日，因心臟病發(fā)作逝世。在臨終前兩天將《China: A New History》交付出版。　

　　二、“中國學(xué)”的研究成果與貢獻(xiàn)

　　費(fèi)正清是研究近代中國“中美關(guān)系”的巨擘：談中美關(guān)系，不能不談費(fèi)正清；在美國研究中美關(guān)系，不能不讀費(fèi)正清的書。在美國目前最為活躍的“中國通”中，有不少都是他的學(xué)生，或者是他的學(xué)生的學(xué)生，這些人已成為美國研究中國的中堅力量。他的著作近年來幾乎被全部譯為中文，影響越來越大。在半個多世紀(jì)里，費(fèi)正清以自己獨(dú)特的視角審視、考察中國，他的研究、著作和主要觀點(diǎn)代表了美國主流社會的看法，不僅影響了幾代美國漢學(xué)家和西方的中國學(xué)界，而且直接或間接地影響了美國政界和公眾對中國的態(tài)度、看法以及美國對華政策的制定，當(dāng)今美國諸多有影響的中國問題專家皆出自其門下，美國的中國學(xué)研究亦始于費(fèi)正清。

　　作為現(xiàn)代中國學(xué)的奠基人和開拓者，費(fèi)正清首先成為由漢學(xué)研究向近現(xiàn)代中國研究演變的過渡性學(xué)者，他完成了從古典漢學(xué)研究向近現(xiàn)代中國研究的過渡，創(chuàng)立了以地區(qū)研究為標(biāo)志的現(xiàn)代中國學(xué)。作為東亞地區(qū)研究的開創(chuàng)者，費(fèi)正清把對近現(xiàn)代中國的研究作為東亞研究的主體，經(jīng)他獨(dú)著、合著、編輯、合編的作品多達(dá)60余部，還有大量的論文及書評，其論著大致可分四類：

　　第一類是嚴(yán)格意義上的學(xué)術(shù)著作。他的一些學(xué)術(shù)論文及根據(jù)博士論文改寫的專著。其代表是《中國沿海的貿(mào)易與外交：1842-1854年通商口岸的開埠》，這一兩卷本的重要專著，是費(fèi)正清在牛津大學(xué)的博士論文基礎(chǔ)上完成的，論述了1842年至1854年間外國列強(qiáng)在中國強(qiáng)迫開放通商口岸的過程。

　　第二類是主要為學(xué)生和從事東亞研究的學(xué)者編寫的關(guān)于中國研究的提要目錄和文獻(xiàn)介紹，如他與劉廣京合編的《近代中國：1898-1937年中文著作書目指南》，是關(guān)于中國歷史文獻(xiàn)書目介紹；《清代文獻(xiàn)》是有關(guān)中國歷史文獻(xiàn)注釋與譯文的教學(xué)參考資料，是特別有助于研究生的參考書；與鄧嗣禹等合編的《中國對西方的反應(yīng)：文獻(xiàn)通考》及《中國對西方的反應(yīng)：研究指南》也是這一類著作的代表。

　　第三類是為教育廣大公眾寫作的關(guān)于中國及中美關(guān)系的著作，其中最廣為人知的當(dāng)屬《美國與中國》。從篇幅上說，第三類著述在他的全部著作中占的分量最大。這類著作依據(jù)的是第二手資料，是充分吸收最新研究成果，并把這些成果融會貫通在費(fèi)正清自己的解釋框架之中的產(chǎn)物。

　　第四類是直接論述美國對華政策及中美關(guān)系的走向、提出政策建議的文章。這些文章與一般的時評文章不同。他總是從歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上來闡述問題，論述當(dāng)前問題的歷史背景和來龍去脈，而不是就事論事。這些論文在發(fā)表以后多被匯集成冊，如《中國：人民的中央王國與美利堅合眾國》、《認(rèn)識中國：中美關(guān)系中的形象與政策》等，其他著作還有：《中國的世界秩序：中國傳統(tǒng)的對外關(guān)系》、《中美兩國的相互影響：歷史評述》、《中美關(guān)系展望》等。

　　下面撮其要者略加簡述：

　　1、《美國與中國》（第五版）張理京譯，北京·世界知識出版社出版時間2008年版。

　　這是費(fèi)正清的第一本“中國學(xué)”專著，也是他多年研究所著的一部研究中國歷史及中美關(guān)系的力作，它是美國漢學(xué)研究的代表作之一。全書包括“引篇”：中國景觀；第一篇：舊秩序（中國社會的本質(zhì)，孔孟之道，異族統(tǒng)治與朝代的更迭，政治傳統(tǒng)）；第二編：革命過程（西方的侵入，叛亂與復(fù)辟，維新與革命，國民黨的興起，南京政府，共產(chǎn)黨的興起）；第三編：美國與人民共和國（我們歷來的對華政策，美國的政策和國民黨的垮臺，人民共和國，建立新秩序力，求社會主義改造的斗爭，第二次革命，前景：中國和我們自己）。

　　該書并沒有像一般歷史著作那樣追求細(xì)節(jié)的翔實(shí)，而是提綱挈領(lǐng)地簡略介紹中國的自然環(huán)境、歷史演變、社會結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)、生活方式以及中美關(guān)系的過去和現(xiàn)狀，這樣的介紹正符合對中國和中美關(guān)系了解不多的美國公眾的需要。本書第一版于1948年問世，立即受到學(xué)術(shù)界的重視，并獲得較高評價，被稱為經(jīng)典著作。

　　此后，他又不斷補(bǔ)充修訂，在1958、1971、1979、1989年分別出了第二、三、四、五版，發(fā)行了數(shù)十萬冊，成為西方有關(guān)中國問題著作中最暢銷的作品之一。后來尼克松在準(zhǔn)備對中國進(jìn)行歷史性訪問時，《美國與中國》也是他了解中國與中美關(guān)系的二三種參考書之一。

　　費(fèi)正清隨著中國歷史前進(jìn)的步伐，不斷思考研究中國社會，其表現(xiàn)之一就是不斷修正、豐富《美國與中國》一書的內(nèi)容。在此后的幾次再版過程中，費(fèi)正清增加了中華人民共和國建國后30年的歷史，完成了對中國歷史從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的完整考察。《美國與中國》研究的是中國的過去與現(xiàn)在，并從中國的歷史發(fā)展和演變過程分析中美關(guān)系。作者的目的在于通過介紹、分析中國的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)狀，使美國人了解中國，從而消除中美兩國的隔閡和誤解，進(jìn)而改善中美關(guān)系。

　　2、《劍橋中國晚清史》中國社會科學(xué)出版社，1985年2月版。

　　本書《劍橋中國史》為《劍橋中國史》的第10卷和第11卷，起自清代的道光時代，止于辛亥革命。內(nèi)容為：第一章導(dǎo)言：舊秩序（歷史和中國的革命、舊社會、行政、對外關(guān)系）；第二章：1800年前后清代的亞洲腹地（清帝國在亞洲腹地、滿洲、蒙古、新疆、西藏）；第三章：清王朝的衰落與叛亂的根源（人口的壓力及其后果、教育、庇護(hù)制與社會晉升之路、嘉慶的改革、危機(jī)的征兆：漕運(yùn)、貨幣制度與稅收制度的混亂、叛亂的根源、中央的軟弱與學(xué)術(shù)界的新趨勢、魏源——經(jīng)世致用論與今文經(jīng)學(xué)研究的范例、保衛(wèi)邊疆是關(guān)心的新焦點(diǎn)）；第四章：廣州貿(mào)易和雅片戰(zhàn)爭（廣州貿(mào)易的特點(diǎn)、貪污腐化和公所基金、英—中壟斷商人、壟斷制的告終、鴉片貿(mào)易、律勞卑事件、關(guān)于鴉片問題的爭論、廣州查封鴉片、走向戰(zhàn)爭、戰(zhàn)爭的第一階段、贖回廣州、戰(zhàn)爭的最后階段、中國戰(zhàn)敗：南京條約）；第五章：條約制度的形成（條約制度的透視、1842-1844年條約的締結(jié)、條約口岸的開放）；第六章太平軍叛亂；第七章中俄關(guān)系1800——1862年；第八章清朝統(tǒng)治在蒙古、新疆和西藏的全盛時期；第九章清代的中興；第十章自強(qiáng)運(yùn)動：尋找西方的技術(shù)；第十一章：1900年以前的基督教傳教活動及其影響。

　　費(fèi)正清不僅是《劍橋中國晚清史》撰稿人，也是這套15卷本的《劍橋中國史》策劃人和主編之一。（另一位是與英國歷史學(xué)家崔瑞德（Denis Twitchett，中文名字“杜希德”）。《劍橋中國史》從1966年開始策劃到1991年最后一卷《中華人民共和國史》付印，為時共25年，參加撰稿的為來自世界各地12個國家的100多位中國研究專家。每卷都由學(xué)科專家執(zhí)筆，最后由資深編輯總成，向世界介紹中國近現(xiàn)代歷史的演變，基本上反映了當(dāng)代西方中國史研究的最高水準(zhǔn)。從1985年起，這套“超級專題論文集”(費(fèi)正清語)的中文譯本的各卷在中國陸續(xù)出版，受到學(xué)術(shù)界的廣泛歡迎和好評。尤其是晚清、民國以來各卷的某些觀點(diǎn)，已經(jīng)在中國學(xué)術(shù)界發(fā)生了較為廣泛的影響。

　　3、《中國：傳統(tǒng)與變革》（美）費(fèi)正清（John King Fairbank），（美）賴肖爾（Edwin O.Reischauer）著，陳仲丹等譯，江蘇人民出版社1992版。

　　內(nèi)容包括：作者前言；第一章：中國概況；第二章：古代中國文明的誕生；第三章：古典時期中國哲學(xué)思想的黃金時代；第四章：秦漢-中國歷史上的第一個中國；第五章：帝國的再生；第六章：晚唐與宋-中國文化的全盛期；第七章：漢人與胡人-蒙古帝國；第八章：明代的國家和社會；第九章：清-傳統(tǒng)中國發(fā)展的高峰；第十章：中國在19世紀(jì)時遭遇的入侵與叛亂；第十一章：中國對西方的回應(yīng)；第十二章：帝國主義入侵中國；第十三章：從君主專制到軍閥混戰(zhàn)；第十四章：中華民國興衰；第十五章：中華人民共和國；譯后記。

　　全書從上古秦漢一直敘述到20世紀(jì)70年代末。從比較史學(xué)角度探索了中國文化的源流，特別是中國古代傳統(tǒng)社會的演變，近代西方勢力滲入后傳統(tǒng)社會的變革等。

　　4、《觀察中國》傅光明譯，世界知識出版社2001年出版。

　　《觀察中國》是一本論文集，包括作者中國研究的二十六篇論文。其中大部分是書評，多數(shù)刊登在《紐約書評》上面。但是，費(fèi)正清并不僅僅是簡單地將這些書評合集成冊，而是重新編輯、刪減、修改，將零散的片斷加以重新組織，于是，這些書評就被分成不同的關(guān)于中國近現(xiàn)代以來五大歷史主題：1、新帝國主義觀；2、毛的中國之內(nèi)幕；3、正常化之路；4、文化大革命；5、余波：美國樂觀主義的破滅。內(nèi)容涉及外國帝國主義在中國所扮演的角色，中國的革命領(lǐng)袖與其人民的關(guān)系，二十年的敵對之后中美關(guān)系的“正常化”，文化大革命，近來一些美國人對中國問題做出判斷的嘗試，其價值遠(yuǎn)非單純的論文集可比。

　　三、學(xué)術(shù)思想與學(xué)術(shù)活動

　　1、學(xué)術(shù)思想

　　費(fèi)正清學(xué)術(shù)的一個主要特點(diǎn)是講求實(shí)證，不愿意構(gòu)筑龐大的理論體系。人們無法理解，像他這樣富有開創(chuàng)性的學(xué)者，卻難以從他的著作中發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想。在1968年任第八十三屆美國歷史學(xué)會會長的演說中，費(fèi)正清毫不諱言自己是主張經(jīng)世治國的，他相信研究應(yīng)當(dāng)具有實(shí)際的效用，學(xué)者的責(zé)任不僅在于增加知識，而且在于教育公眾，在于影響政策。他在自己畢生的學(xué)術(shù)研究中始終強(qiáng)調(diào)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究與現(xiàn)實(shí)政治的關(guān)系。

　　在費(fèi)正清的一生中，他花了很多時間來證明，欲了解今日的中國必須要了解中國的過去。費(fèi)正清認(rèn)為，那種以為中國的原始資料不可靠、甚至中國人的視野也不必要的觀點(diǎn)，是絕對錯誤的。西方人那種僅僅依靠英國、法國和美國檔案史料來寫中國學(xué)著作的做法，已經(jīng)風(fēng)光不再，對西方原始資料的依賴，反映了一種自以為是的態(tài)度。他竭力推動新的研究，主張深入發(fā)掘中國的史料，開展對人口問題、社會流動問題、知識分子傾向、文化史、經(jīng)濟(jì)制度、稅制、考試制度等問題的系列調(diào)查研究。

　　使用中國的檔案、中國的原始資料研究中國歷史是費(fèi)正清所提倡的，費(fèi)正清是英國牛津大學(xué)的博士，但他的博士論文主要卻是在中國完成的，他把發(fā)掘中國檔案作為自己工作的重要部分。1932年他來中國時，故宮大內(nèi)的檔案剛剛開放，費(fèi)正清成為最早使用這些檔案的學(xué)者之一，很可能是第一個使用這些檔案的外國學(xué)者。1933年他利用清廷大內(nèi)檔案用中英兩文寫成了第一篇學(xué)術(shù)論文《1858年條約以前鴉片貿(mào)易的合法化》，在《中國社會及政治學(xué)報》第17卷第2期上發(fā)表，這是費(fèi)正清登上學(xué)術(shù)舞臺的第一步。費(fèi)正清根據(jù)博士論文修改而成的專著《中國沿海的貿(mào)易與外交》更是依據(jù)了大量中國檔案而寫成的。這部專著也許因?yàn)樘珜＃幌瘛睹绹c中國》那樣廣為人知，但這是一部極具學(xué)術(shù)價值的著作，贏得了廣泛的贊譽(yù)，并牢固地樹立了費(fèi)正清作為晚清外交和制度史方面的杰出歷史學(xué)家的地位。此后，使用中國檔案研究中國歷史成為費(fèi)正清的一個學(xué)術(shù)規(guī)范。在他后來的一些學(xué)術(shù)論文中，如《天津教案背后的模式》等無不如此。費(fèi)正清不僅把中國檔案作為一種資料來源，而且作為了解中國、了解中國特征的重要依據(jù)。費(fèi)正清不但自己這樣做，而且還引導(dǎo)、幫助和要求學(xué)生也這樣做。

　　在費(fèi)正清看來，中國與西方是不可割裂的，必須像學(xué)世界史一樣研究這段歷史，而把中國假想成與美國一樣是錯誤的。正是由于堅持了中國的不同性，費(fèi)正清才有效抵制了長期以來美國人在中國只尋找他們想尋找的這一傾向。費(fèi)正清相信：越是更好地了解中國，就越能與中國和睦相處。

　　但在研究立場上，費(fèi)正清是一個以西方人價值觀來認(rèn)識和研究東方的。它假設(shè)西方資本主義社會是一個動態(tài)的近代社會，而中國社會則是一個長期處于停滯狀態(tài)的傳統(tǒng)社會。在費(fèi)正清看來，中國傳統(tǒng)的儒家學(xué)說在長期以來成功地占據(jù)了意識形態(tài)上的正統(tǒng)地位，從而使中國社會保持極大的穩(wěn)定。當(dāng)近代大量西方人來到中國沿海尋求貿(mào)易機(jī)會時，這個古老的中華帝國對外部世界表現(xiàn)出驚人的惰性，它閉關(guān)自守，排斥一切外來勢力，缺乏自身發(fā)展的內(nèi)在動力，只有經(jīng)過西方的沖擊，中國傳統(tǒng)社會才有可能擺脫困境，獲得發(fā)展。為此，費(fèi)正清強(qiáng)調(diào)，西方的挑戰(zhàn)對中國是一種刺激，為中國提供了一種進(jìn)步的機(jī)遇。他的近現(xiàn)代中國研究確實(shí)始終貫穿了這一觀念。在他的學(xué)術(shù)專著中，無論是《美國與中國》，還是與鄧嗣禹合著的《中國對西方的反應(yīng)》都始終持此觀點(diǎn)。在《中國對西方的反應(yīng)》中一開始就提出，中國文化“既有傳統(tǒng)的遺產(chǎn)，又受西方的影響，他們相互交織在一起”　。認(rèn)定中國歷史進(jìn)程是由一個更加強(qiáng)大的外來社會的入侵所推動的。

　　在上個世紀(jì)五、六十年代，這種觀點(diǎn)在美國和西方學(xué)者中相當(dāng)流行，這實(shí)際上是“歐洲文明至上”觀的反映相當(dāng)流行，把持這種歷史觀的并非費(fèi)正清一人，但費(fèi)正清的影響最大。直到上個世紀(jì)六十年代年代后期，中國研究領(lǐng)域興起了一股批判思潮，才有人公開對這一觀念提出質(zhì)疑。費(fèi)正清部分地糾正了自己對中國歷史的觀點(diǎn)，承認(rèn)自己的中國史觀并非無懈可擊，并在《中國新史》和再版的《美國與中國》中對自己以前的觀點(diǎn)進(jìn)行了修正，承認(rèn)中國的近代化主要是基于中國自身的內(nèi)在生命和動力，西方的影響是有限的。

　　2、學(xué)術(shù)活動

　　費(fèi)正清的一個重要的學(xué)術(shù)活動就是創(chuàng)建在哈佛大學(xué)創(chuàng)建了東亞研究中心。作為美國現(xiàn)代中國學(xué)的奠基人和開拓者，費(fèi)正清不僅博學(xué)，而且也長于學(xué)術(shù)組織(有人戲稱費(fèi)正清是“學(xué)術(shù)企業(yè)家”)。費(fèi)正清的成功不是偶然的，他有哈佛東亞研究中心為其堅實(shí)后盾，費(fèi)正清所有的規(guī)劃和設(shè)想，都通過這一中心操作、實(shí)施，影響了美國乃至西方現(xiàn)代中國學(xué)研究隊伍的建設(shè)。費(fèi)正清在美國高等院校中以哈佛大學(xué)為基地，籌建哈佛大學(xué)東亞研究中心，經(jīng)費(fèi)來自福特基金會。東亞研究中心主要研究中國，同時研究日本、朝鮮和其他東南亞各國與地區(qū)，中心搜集了大量資料，特別是注重搜集中國近代、現(xiàn)代史方面的資料。搜集的資料中包括重大史實(shí)、人物傳記和思想制度。這些資料都被整理成英文信息檔案，供研究者共同利用。研究中心還出版了大批著述。自中心建立，最初20年共出版了圖書140種。1970和1971兩年就出版了43種，差不多每月出版兩種，數(shù)量很可觀，主要由哈佛大學(xué)出版社出版，費(fèi)正清本人的著作，大部分也在哈佛大學(xué)出版社出版。除以上外，研究中心還培養(yǎng)了一大批中國問題專家和碩士、博士研究生，更是中國訪問學(xué)者的搖籃。

　　費(fèi)正清另一個學(xué)術(shù)活動就是不遺余力，勸誡美國政府和人民關(guān)注東亞，認(rèn)識中國，他一方面向?qū)W界同仁呼吁加強(qiáng)美國教育和學(xué)術(shù)界對世界的承諾，同時要求教育機(jī)構(gòu)加大向美國公眾的傳播力度。1940年，費(fèi)正清指出，如果把東亞列入美國的學(xué)校課程，將有助于美國民眾認(rèn)清美國在東亞的利益。1950年，他又進(jìn)一步指出，美國對中國的正確反應(yīng)取決于對當(dāng)代中國歷史、社會、文化的深刻理解。1970年，費(fèi)正清再次呼吁美國政界和學(xué)術(shù)界深入、全面地研究整個東亞地區(qū)和國家，以便加速中美關(guān)系正常化和從越南撤軍。1980年，他又強(qiáng)調(diào)東亞研究對改善美中貿(mào)易、文化關(guān)系的重要性，符合美國的國家利益。

　　費(fèi)正清的學(xué)術(shù)主張反映了他關(guān)于學(xué)術(shù)研究應(yīng)服務(wù)于美國國家戰(zhàn)略利益的觀點(diǎn)。由于他本人在美國的中國學(xué)研究中不可取代的崇高地位，因此，他的呼吁很大程度上影響了美國政府的對華政策，他的學(xué)術(shù)經(jīng)歷在影響和左右美國公眾和政府決策方面起了重大作用。曾在他的呼吁和倡導(dǎo)下，美國學(xué)術(shù)界和公眾引發(fā)了一場曠日持久的美國對外政策的討論。

　　費(fèi)正清學(xué)術(shù)活動第三個令人矚目貢獻(xiàn)就是扶植世界其他國家和地區(qū)的中國學(xué)。費(fèi)正清不僅開創(chuàng)了美國的現(xiàn)代中國學(xué)，而且也扶植世界其他國家和地區(qū)的中國學(xué)，并且產(chǎn)生了重要的影響。1952—1953年，費(fèi)正清在日本學(xué)習(xí)語言，研究目錄，最終與日本學(xué)者市古宙三教授共同編寫了一部關(guān)于中國問題的資料集。60年代，他先后兩次出訪，訪問了意大利、希臘、保加利亞、印度、尼泊爾、緬甸、泰國、馬來西亞、新加坡、韓國，以及香港和臺灣等國家和地區(qū)，在一些處于學(xué)術(shù)發(fā)展階段的“邊遠(yuǎn)地區(qū)”，費(fèi)正清幫助當(dāng)?shù)氐难芯空呓⑵鹧芯恐行摹?/p>

　　四、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與評價

　　1、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)

　　費(fèi)正清的研究觸及現(xiàn)代中國的各個方面。在其有限的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，涉獵了中國現(xiàn)代歷史上幾乎所有的重要?dú)v史人物。費(fèi)正清的區(qū)域研究在眾多中國學(xué)者中獨(dú)樹一幟，自1929年以來，中國乃至整個東亞(包括日本、朝鮮和越南)及其與西方的關(guān)系均成了他整個學(xué)術(shù)生涯的焦點(diǎn)。其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)重要在于：

　　首先，費(fèi)正清學(xué)術(shù)生涯的最大成就，就是創(chuàng)立當(dāng)代中國學(xué)。這種“中國學(xué)”，就是有別于偏重語言學(xué)、文化學(xué)、傳統(tǒng)漢學(xué)的中國學(xué)。它和歐洲傳統(tǒng)漢學(xué)的最大區(qū)別在于，特別強(qiáng)調(diào)運(yùn)用多種檔案、多種語言、多種社會科學(xué)方法研究中國，從而導(dǎo)致一種被稱之為“新漢學(xué)”的中國學(xué)的形成。

　　其次，費(fèi)正清還為中美關(guān)系正常化的進(jìn)程做出了不懈努力。在費(fèi)正清的著述中，有關(guān)中美關(guān)系以及外交政策方面的研究占很大比重。他的論述影響了整整幾代美國學(xué)人和戰(zhàn)后美國政府的對華政策，為中美關(guān)系正常化做出了重要貢獻(xiàn)。從20世紀(jì)50年代和60年代，費(fèi)正清主張美國政府盡早放棄對中國的“遏制和孤立”政策，轉(zhuǎn)向“遏制而不孤立”政策，承認(rèn)中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)關(guān)系正常化。這些主張凝聚著他多年來對中美關(guān)系的深入思考，是符合歷史發(fā)展趨勢的。費(fèi)正清在很大程度上影響了美國政府的對華政策，他的學(xué)術(shù)經(jīng)歷在影響和左右美國公眾和政策決策方面起了重大作用。作為中美關(guān)系的專家、倡導(dǎo)者和闡釋者，費(fèi)正清致力于影響歷史進(jìn)程，而不是僅僅理解和解釋歷史。他遵循其導(dǎo)師查爾斯·韋氏勛爵的主張，即歷史學(xué)家應(yīng)利用其知識和研究改變現(xiàn)實(shí)。他堅持認(rèn)為，為了美國的未來和世界的發(fā)展，美國人必須重新認(rèn)識中國，重新審視美國同中國的關(guān)系。費(fèi)正清之所以對美國政府對華政策產(chǎn)生重大影響，恰恰是因?yàn)樗乃枷牒驼哂^點(diǎn)與決策者的務(wù)實(shí)、功利觀點(diǎn)相悖。

　　費(fèi)正清作為一位史學(xué)家，還致力于19世紀(jì)中葉東西方文化交流史的研究并取得了舉世矚目的成果。他探索傳統(tǒng)中國社會的特征，改變中國歷史的重大變故和中西文化交流的整個過程。他還是一位資深望重的歷史教員，桃李滿天下。在哈佛大學(xué)教育了數(shù)以千計的本科學(xué)生，在他門下獲得博士學(xué)位的學(xué)生、學(xué)者在美國和世界其他國家任教的達(dá)一百多人。

　　費(fèi)正清也極力推泛東亞研究，其中包括現(xiàn)代中國史研究。經(jīng)過他的畢生努力，東亞研究獲得了應(yīng)有的學(xué)術(shù)地位和大量的財政資助。除了加強(qiáng)學(xué)術(shù)意識和籌集資金，費(fèi)正清還幫助建立了一系列的研究項目，如在哈佛大學(xué)推廣東亞研究擴(kuò)大該學(xué)科和領(lǐng)域在國內(nèi)和國際上的影響。哈佛大學(xué)幾乎可稱之為他的學(xué)術(shù)研究基地。1979年他曾把哈佛描述為他的終生信仰。

　　費(fèi)正清與中國的接觸開始于20世紀(jì)30年代和40年代特殊的歷史時期，他的著作影響了國際輿論對中國革命的看法。在他的思想構(gòu)成中有著許多因素，尤其是他的大眾民主思想，“新政”自由主義得到知識界、學(xué)術(shù)界同仁的認(rèn)同。

　　費(fèi)正清也是一個頗有爭議的人物。他不僅是一位頂尖的學(xué)人，同時也是一位政治家和外交評論家；他既從事學(xué)術(shù)研究，又從事政策研究，是一位“兩棲人”。他的中國觀是一個復(fù)雜的“多面物”，既反映了他特有的西方自由主義的歷史觀念、文化觀念，又反映了他的特殊的歷史經(jīng)歷，還反映了他在特定條件下的政治態(tài)度。

　　費(fèi)正清是一位充滿矛盾的人物。他既要忠誠于學(xué)術(shù)，又要傾力為美國的國家利益和現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)，這不能不使他陷入兩難境地，也使他代表的“官學(xué)”不可避免地要招致各方的批判。他的某些“激進(jìn)”之舉也會引起右翼政客們的強(qiáng)烈的不滿。理解費(fèi)正清與中美關(guān)系的曲折發(fā)展進(jìn)程密切相關(guān)，他的觀點(diǎn)隨著形勢的發(fā)展有很多自相矛盾的地方，因而也招致了來自各方的批評和責(zé)難。

　　作為現(xiàn)代中國學(xué)第一代學(xué)者代表的費(fèi)正清，其開拓美國現(xiàn)代中國學(xué)的功績不可磨滅。但是，他自身的研究局限性亦不可否認(rèn)，費(fèi)正清領(lǐng)導(dǎo)的“哈佛學(xué)派”搞的主要是官方史，他們用的是官方資料，研究的是統(tǒng)治人物，反映了美國官方的觀點(diǎn)。他的“沖擊與回應(yīng)”模式和他的著作實(shí)際上回避了帝國主義對華的侵略，有違于歷史事實(shí)，這一點(diǎn)也受到美國新一代中國學(xué)者的批判。費(fèi)正清在與中國社會的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)接觸過程中，也曾多次出現(xiàn)搖擺不定的時刻，這與其本人的社會經(jīng)歷、政治背景和學(xué)術(shù)生涯有著多方聯(lián)系。