展子虔，歷北齊、周、隋，至隋為朝散大夫。而所畫臺閣，雖一時如董展，不得以窺其妙。寫江山遠近之勢尤工，故咫尺有千里趣。僧琮謂子虔“觸物留情，備皆絕妙”，是能作難寫之狀，略與詩人同者也。今御府所藏二十：

——摘自“國學寶典”/宋·無名氏《宣和畫譜》卷一

　　展子虔（約550-604）北周末隋初杰出畫家，漢族，渤海（今山東陽信縣溫店鎮郭家樓村）人。他是現在唯一有畫跡可考的隋代著名畫家，在中國繪畫史上占據著重要位置。歷北齊、北周入隋任朝散大夫，帳內都督。擅畫人物、山水及雜畫，幾無所不能，人物描法細致，以色景染面部；畫馬入神，立馬有足勢，臥馬則腹有騰驤起躍之勢，與董伯仁齊名。亦工臺閣，但不及董伯仁；寫山水遠近，有咫尺千里之勢。曾在洛陽天女寺、長安靈寶寺、崇圣寺等繪制佛教壁畫。傳世作品《游春圖》是中國山水畫中獨具風格的畫體，亦是中國現存最古的卷軸山水畫。

　　展子虔，由于畫技精湛，名望地位都很高，他畫人物、鞍馬，均能傳神，尤其擅長于畫北方奇偉壯麗的山水，能在不大的畫面上描繪出視野開闊的自然景物，給人以咫尺千里之感，頗得人們的贊美。因此，他聽到的都是贊美和恭維的話。時間一長，展子虔就飄然自得，認為自己是世界上最好的畫家，也不把別的畫家放在眼里。

　　同時代一個名叫董伯仁的畫家，在畫壇的地位也不算低，可是展子虔瞧不起他。其實董伯仁除了能畫和展子虔差不多的人物、鞍馬之外，尤其擅長畫江南山水，在他筆下的亭臺樓宇精細有致；山水樹木秀麗柔美，形神兼備，別具一格。他聽說展子虔狂妄自大，瞧不起人，很不以為然地說：“展子虔不過畫些北方的禿山惡水，沒有什么新奇之處，我還從來沒有看到他畫過一幅江南的美景呢！”

　　董伯仁的話，很快就傳到展子虔的耳朵里。乍一聽來，展子虔十分生氣，繼而一想，覺得也不無道理。于是取出董伯仁的畫，仔細端詳起來，并和自己的畫放在一起，進行比較，漸漸發現自己的畫的確是雄健有余而瀟灑滋潤不足。展子虔這才心平氣和，主動去見董伯仁，表示要向他學習，董伯仁深受感動，也表示要向展子虔學習。

　　從此，見賢思齊的兩位畫家，都擇善而從，以對方的優勢作為自己學習的榜樣，經常往來，一起切磋畫藝，互相取長補短，終于成了摯友，兩人的繪畫技巧都有了新的提高。