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讓靈魂跟上我們的腳步:中國繪畫中的山和水

  我國繪畫歷史悠久,上溯萌芽期的遠古,下至近代,有著近七千年的積淀。期間,各種畫風此起彼伏,閃耀著絢麗的光彩。

  古人喜歡游山玩水,山水畫沉積了中國人濃厚的情感。在繪畫時,將自己的思想傾注于內(nèi),以山為德,以水為性,將意境、色彩、氣韻完美結合,讓人產(chǎn)生近在咫尺的錯覺,從而領略古典美和中華情。

  中國山水畫的起源,最早可追溯到原始社會。馬家窯文化出土的彩陶圖案中,就有起伏的山川紋、水波紋。

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(馬家窯彩陶)

  周代的山水已入畫,不再是簡單的工藝品裝飾,而是成了繪畫的一部分。

  王逸《楚辭章句》記載:“楚有先王之廟及公卿祠堂,圖天地山川、神靈,琦瑋、詭譎及古賢圣怪物行事?!?/p>

  漢代墓室壁畫、畫像磚等,出現(xiàn)了林木、狩獵等情景,以山水畫發(fā)展提供了平臺。

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(東漢收獲畫像磚)

  魏晉南北朝時期,山水畫出現(xiàn)了大的變革。此前,山川主要作為裝飾和地理圖,現(xiàn)在以圖畫背景的功能更加明顯,并逐漸成型,以獨立的形式出現(xiàn)。

  顧愷之,有畫絕之稱,曾自我評價:“傳神寫照,正在阿堵(眼睛)中。”其所畫《洛神賦圖卷》上的背景,幾乎接近獨立的山水畫。

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(顧愷之·洛神賦)

  其他代表人物還有:東晉戴逵,所畫山水,情景交融,作品有《吳中溪山邑居圖》等。

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(戴逵·吳中溪山邑居圖)

  隋朝短暫的統(tǒng)一,為文化的發(fā)展和繁榮,帶來了新的契機。山水畫由此開辟了一片新的天地,呈現(xiàn)了一種“細密精致而臻麗”的畫風。

  其中,對山水畫有突出貢獻的,當推展子虔和董伯仁,并稱“董、展”。

  展子虔傳世的《游春圖》,被公認為最早的山水畫,成為中國山水畫發(fā)展里程碑式的作品。畫面以山水為主,人和馬非常細小。

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(展子虔·游春圖)

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(董伯仁·三顧茅廬圖)

  唐代山水的成就,被后世所仰慕。初期以李思訓的青綠山水和王維的水墨山水為代表。

  李思訓,將以人物為主的山水畫轉變?yōu)樯剿疄橹鞯睦L畫模式,完成了山水畫的轉型“定格”。

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(李思訓·青山綠水)

  王維的水墨山水,參眾家之妙,蹤似吳生,而風致標格特出。

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(王維·水墨山水)

  五代山水畫在唐代水墨畫的基礎上,發(fā)生了重大變革,有了南北派系之分。

  荊浩開創(chuàng)了北方畫派,吸取北方山水的雄偉之魂,呈現(xiàn)了一幅幅大山大水的全景式構圖,畫風“有筆有墨,水暈墨章”。

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(荊浩·全景山水)

  關仝,師從荊浩。他筆下的山中人物,惟求安定。被譽為“筆愈簡而氣愈壯,景愈少而意愈長”。

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(關仝·淡雅山水)

  南唐創(chuàng)立了畫院,以江南風光為主景。董源是江南山水畫派的開山鼻祖,米芾評其畫“平淡天真,唐無此品”。

20150208_032(董源·江南風光)

【未完待續(xù)】

  

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