不逐城東游俠兒，隱囊紗帽坐彈棋。
蜀中夫子時(shí)開(kāi)卦，洛下書生解詠詩(shī)。
藥闌花徑衡門里，時(shí)復(fù)據(jù)梧聊隱幾。
屏風(fēng)誤點(diǎn)惑孫郎，團(tuán)扇草書輕內(nèi)史。
故園高枕度三春，永日垂帷絕四鄰。
自想蔡邕今已老，更將書籍與何人。

——選自《國(guó)學(xué)寶典》之《全唐詩(shī)》卷0125

【作者】

　　王維（701－761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)縣）人。他是一個(gè)早熟的作家，九歲就負(fù)有才名，年十九，赴京城試，舉解頭（即第一名舉子），二十一歲成進(jìn)士。曾一度奉使出塞，此外大部分時(shí)間在朝任職。安史之亂，被執(zhí)，拘禁于菩提寺中，他偽裝病疾。安史亂平，以諂賊官而論罪，因曾作詩(shī)寄慨，因而只受到降官的處分。后官至尚書右丞。王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)，無(wú)論律詩(shī)、絕句等都有流傳人口的佳篇。王維又是一位著名的繪畫大師。蘇軾說(shuō)他：「詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)」。王維確實(shí)在描寫自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著墨無(wú)多，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)情與畫意完全融合成為一個(gè)整體，著有《王右丞集》二十八卷。

【注釋】

[1]張諲，生平不詳，據(jù)說(shuō)排行第五，人稱張五，永嘉人。青年時(shí)期離家出游，和王維居于河南登封的嵩山少室山，歷時(shí)十余年。李頎《同張員外諲酬答之作》：“洛中高士日沉冥，手自灌園方帶經(jīng)。王湛床頭見(jiàn)《周易》，長(zhǎng)康傳里好丹青。鹖冠葛屨無(wú)名位，博奕〔弈〕賦詩(shī)聊遣意。清言只到衛(wèi)家兒，用筆能夸鐘太尉。東籬二月種蘭蓀，窮巷人稀鳥(niǎo)雀喧。聞道郎官問(wèn)生事，肯令鬢發(fā)老柴門。”和孟浩然（689—740）相知。詩(shī)書畫皆能。猶善草隸。《唐才子傳》、《唐詩(shī)紀(jì)事》和《歷代名畫記》均有所記述。南宋賈似道曾藏其《春山游賞圖》，明楊慎在京肆見(jiàn)其《神鷹圖》，惜傳世之作已不多見(jiàn)。

[2]易卜：據(jù)《易》理卜筮之術(shù)。《漢書·劉歆傳》：“天下唯有《易》卜，未有它書。”《晉書·藝術(shù)傳·杜不愆》：“少就外祖郭璞學(xué)《易》卜，屢有驗(yàn)。”泛指占卜，算卦。

[3]丹青：丹和青是我國(guó)古代繪畫中常用的兩種顏色，借指繪畫。《漢書·蘇武傳》：“竹帛所載，丹青所畫。《晉書·顧愷之傳》：“尤善丹青。”

[4]草隸：隸書的草寫體。

[5]頃：剛才，不久前。

[6]酬：交際往來(lái)，以詩(shī)畫相互贈(zèng)答。

[7]逐：原意追趕或者驅(qū)逐，此謂流蕩。

[8]游俠兒：古指輕生重義、仗己力以助“被欺凌者”的人。《史記·游俠列傳》：“今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必成，不愛(ài)其軀，趕士之阸（扼）困。”這里指張諲隱逸、自由自在的生活。

[9]阸：艱危；災(zāi)難：“君子不困人于阸。”

[10]隱囊：放在床上供人后靠墊背之物。猶今日的靠枕、靠褥。

[11]紗帽：古代文士戴的一種帽子。

[12]彈棋：古代棋類游戲。源于漢代。相傳漢武帝好蹴鞠，群臣諫勸東方朔以彈棋進(jìn)之，武帝便舍蹴鞠而尚彈棋；另一說(shuō)西漢成帝時(shí)劉向仿蹴鞠形制而作。初用十二枚棋每方六枚。兩人對(duì)局時(shí)輪流以石箭彈對(duì)方棋子。魏時(shí)改用十六枚棋，唐代又增為二十四枚棋。宋代以后因象棋盛行而漸趨衰落。晉人徐廣《彈棋經(jīng)》記載：“二人對(duì)局，黑白各六枚，先列棋相當(dāng)，下呼上擊之。”李頎《彈棋歌》：“崔侯善彈棋，巧妙盡于此。”現(xiàn)在的臺(tái)球有可能源于此。

[13]蜀中：蜀，古國(guó)名，為秦所滅。有今四川省中部地。因泛稱蜀地為“蜀中”。

[14]夫子：古時(shí)對(duì)男子的尊稱。

[15]洛下：指洛陽(yáng)城。

[16]藥闌：藥：指芍藥花。闌：柵欄。謂用芍藥化圍成的柵欄。

[17]衡門：橫木為門。指簡(jiǎn)陋的房屋。《詩(shī)·陳風(fēng)·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。”《漢書·韋玄成傳》：“圣王貴以禮讓為國(guó)，宜優(yōu)養(yǎng)玄成，勿枉其志，使得自安衡門之下。”

[18]隱幾：亦作“隱機(jī)”。靠著幾案，伏在幾案上。

[19]蔡邕（132－192）字伯喈，陳留圉（今河南杞縣）人。博學(xué)多才，通曉經(jīng)史、天文、音律，擅長(zhǎng)辭賦。靈帝時(shí)召拜郎中，校書于東觀，遷議郎。曾因彈劾宦官流放朔方。獻(xiàn)帝時(shí)董卓強(qiáng)迫他出仕為侍御史，官左中郎將。董卓被誅后，為王允所捕，死于獄中。蔡邕著詩(shī)、賦、碑、誄、銘等共104篇。他的辭賦以《述行賦》最知名。延熹二年（159），宦官徐璜、左悺等弄權(quán)，忠臣李云等被殺，朝政昏暗。徐璜知蔡邕善彈琴，遂奏請(qǐng)?zhí)熳訌?qiáng)征蔡邕入京。蔡邕行至偃師稱疾而歸。《述行賦》就是借途中所遇古跡，托古諷今，借以抒發(fā)自己滿腔郁憤的一篇抒情文字。文中采用對(duì)比手法寫出了貧富不同的兩極生活，從居住到飲食，深刻地揭示了豪門的奢華和民間疾苦，使這篇賦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了述行的范圍，而具有深刻的現(xiàn)實(shí)性。在歷來(lái)用于歌功頌德的漢賦中，這樣的思想內(nèi)容是十分可貴的。蔡邕書法精妙，尤以隸書見(jiàn)長(zhǎng)。熹平四年（175），曾上書奏請(qǐng)正定《六經(jīng)》文字，并自寫經(jīng)文，刻碑立于太學(xué)門外，世稱熹平石經(jīng)。另有《郭林宗碑》也頗負(fù)盛名。碑文典雅，音律和諧，標(biāo)志著漢末文風(fēng)的轉(zhuǎn)變。明代張溥輯有《蔡中郎集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。

[20]老：死的諱稱。