在十二生肖中，有關(guān)雞的對聯(lián)腑拾即是。如“吹牛拍馬，是真類狗；攀龍附鳳，不如養(yǎng)雞”，“籠雞有食湯鍋近，野鳥無糧天地寬”，“雞隨犬行，遍地梅花竹葉；羊跟馬走，連路松子核桃”，“屋北鹿獨(dú)宿；溪西雞齊鳴”等等，都不失為聯(lián)中佳作。
　　清代文學(xué)家法式善，是蒙古族正黃旗人，七歲時(shí)即能作詩連句。有一年的中秋節(jié)，父親照例宴請塾師，席間，請先生出聯(lián)試子，先生隨口說道：

馬齒菜；

　　法式善向花園一看，對道：

雞冠花。

　　聯(lián)語對仗工整，父親自是喜不自禁。
　　舊時(shí)有個(gè)叫方苞的桐城派首領(lǐng)，四歲時(shí)即可對對子。一天，父親出一上聯(lián)有意考他：

雞聲隔霧；

　　方苞思索片刻，應(yīng)聲對道：

龍氣成云。

　　古今神童不少，但四歲稚童應(yīng)對如此，尚未見第二人。

說甚神仙，看千年石洞開時(shí)，城郭人民還是耕田鑿井；

閱成今古，聽半夜金雞叫醒，興亡秦漢都?xì)w流水桃花。

　　聯(lián)語針對東晉詩人陶淵明的《桃花園記》所撰，上聯(lián)寫實(shí)，下聯(lián)寫虛，有城郭依舊，江山已非之感。

劉戡戡內(nèi)亂，內(nèi)亂未戡戡身死；

徐保保寶雞，寶雞不保保成仁。

　　“戡亂”即“平定內(nèi)亂”，乃蔣介石發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的借口。劉戡為國民黨二十九軍軍長，徐保為國民黨整編師師長，二人均在替蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)中被我人民解放軍擊斃，有人在胡宗南為他倆開追悼會時(shí)戲題了這副對聯(lián)。

黃酒白酒都不論；

公雞母雞只要肥。

　　此為四川一鄉(xiāng)村土地廟聯(lián)。此聯(lián)之土地，公然勒索鄉(xiāng)民，公雞母雞都要，雞則不得寧矣；雞不寧必驚飛惡啼；聞啼聲，犬復(fù)得寧乎？雞犬不寧，一方人民尚得寧乎？

謀生夢好雞常破；

索債人多犬不閑。

　　此為清末四川江津鐘云舫所撰春聯(lián)。聯(lián)語揭露了世途昏暗，民生艱難。年關(guān)索債，雞犬不寧，不正是廣大民眾苦況的寫照嗎？
　　古時(shí)，有個(gè)自恃才華不凡的秀才，要和解縉對對子，便出一上聯(lián)：

馬過木橋蹄打鼓；

　　話音剛落，解縉不假思索吟出下聯(lián)：

雞啄銅盆嘴敲鑼。

　　解縉對得不露斧鑿之痕，堪稱妙對。
　　從前，幾個(gè)秀才外出踏青賞景，偶見一片泥路上有雞犬足跡，其中一個(gè)秀才不禁吟出一上聯(lián)：

雞隨犬行，遍地梅花竹葉；

　　但眾秀才思索良久，仍無言以對。此時(shí)，路旁一牧童脫口續(xù)了下聯(lián)：

羊跟馬走，連路松子核桃。

　　眾秀才一聽，擊掌贊嘆。
　　清末政治家林則徐少時(shí)聰明伶俐，一天放學(xué)回家，路過一池塘，但見眾鄉(xiāng)人對著池塘里游來游去的鴨子，欲作對取樂。其中一人吟出上聯(lián)：

母鴨無鞋空洗腳；

　　眾鄉(xiāng)人卻對不出下聯(lián)。此時(shí)，在旁的林則徐思索了一會，對道：

公雞有髻不梳頭。

　　眾人皆嘖嘖稱奇。

　　明代，戶部尚書年富，幼時(shí)在家讀書。一天夜里，門前大樹上的鳥巢和幾只小鳥，一起被大風(fēng)吹落在地。他的老師見此，出上聯(lián)說：

風(fēng)墜雀巢，二三子連窠及地；

　　恰巧，當(dāng)時(shí)月色明亮，破雞屋里的公雞正在啼鳴。聰明的年富隨即對道：

月穿雞屋，四五聲金膀啼鳴。

　　老師上聯(lián)中的“連窠及地”諧音“連科及第”，一語雙關(guān)；年富下聯(lián)中的“金膀啼鳴”，諧音“金榜題名”，亦一語雙關(guān)，可謂珠聯(lián)璧合。
　　舊時(shí)，一秀才于中午時(shí)路過江蘇泰縣一個(gè)名叫“白石”的小鎮(zhèn)，但見一只白色大雄雞在戶外引頸啼喔，隨即吟出一上聯(lián)：

白石白雞啼白晝；

　　但苦思不得下聯(lián)。時(shí)隔數(shù)年，秀才又經(jīng)過一個(gè)名叫“黃村”的村莊，時(shí)已黃昏，一只黃狗正在街頭汪汪大叫，此時(shí)，秀才觸景生情，終于續(xù)了下聯(lián)：

黃村黃犬吠黃昏。

　　聯(lián)語對仗工整，珠聯(lián)璧合。
　　這里還有一副“雞”聯(lián)，精巧有趣：

驢系梨樹下，驢挨梨落梨打驢；

雞站箕沿上，雞飛箕翻箕撲雞。

　　上聯(lián)通過三個(gè)“驢”字和三個(gè)“梨”字的出現(xiàn)，把一頭驢子系在梨樹下，樹上落下的梨子打在驢子身上這一事件記述得十分具體。下聯(lián)通過三個(gè)“雞”字和三個(gè)“箕”的出現(xiàn)，把一只雞站在筲箕（淘米洗菜用的竹器）的邊沿上，雞飛起，筲箕立即翻落在地下，把雞撲住這一事件記述得十分清楚。
　　舊時(shí)一地方官做五十壽慶，到處要人送禮。慶賀之時(shí)，忽見有人捧著一個(gè)匾額而來。主人連忙上前去迎接，卻見匾額上是一副對聯(lián)：

黃酒白酒都不論；

公雞母雞只要肥。

　　心里立刻不是滋味。可喜慶之日，來了客人，又怎能發(fā)火呢！況且，這又是個(gè)圖吉利的時(shí)候呀。于是，他只好啞巴吃黃連——有苦不能說，乖乖地讓客人吃了酒席走路。
　　著名藝術(shù)家阿甲，一次在中國京劇院舉辦的書畫展覽會上題書一聯(lián)，聯(lián)云：

過火運(yùn)作灑狗血；

繁瑣唱腔炒雞毛。

　　聯(lián)語巧嵌戲曲界流行的行話“灑狗血”、“炒雞毛”，可謂構(gòu)思巧妙，匠心獨(dú)運(yùn)。“灑狗血”指演員在舞臺上賣弄技巧，“炒雞毛”指戲曲中重復(fù)堆砌的唱腔道白。作者以戲曲表演之兩大禁忌告誡年青演員，語重心長，令人敬佩。