2016·7——2016·9

1、君臨天下——?dú)v代帝王的雄才大略系列講座

地　　點(diǎn)：國(guó)家圖書館B1演講廳（臺(tái)北市中正區(qū)中山南路20號(hào)）
主辦單位：國(guó)家圖書館，合辦單位：科林研發(fā)
聯(lián) 絡(luò) 人：孫秀玲，Tel: (02)2361-9132#316；E-mail: sun@ncl.edu.tw
連結(jié)網(wǎng)址：http://105read.ncl.edu.tw/summer_01.html

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

中國(guó)政治傳統(tǒng)大都以天子為中心，中國(guó)歷史上有許多開創(chuàng)王朝基業(yè)的帝王，其問(wèn)鼎天下的歷程與手法，領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御哲學(xué)，為王朝制定之種種興利除弊之制度，不僅影響萬(wàn)民、當(dāng)朝，更深深值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)探究。而其學(xué)思風(fēng)范、人生經(jīng)歷、處世哲學(xué)也值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)、借鏡。

本館于2016年夏季6月至8月，規(guī)劃辦理六場(chǎng)專題講座，以中國(guó)歷代著名帝王為主題，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)大學(xué)或研究機(jī)構(gòu)知名教授演講，期望藉由閱讀六位帝王的事功及立國(guó)之宏規(guī)，讓民眾了解中國(guó)的悠久歷史和燦爛文化，并從中學(xué)習(xí)經(jīng)世濟(jì)民的胸懷與智能。

主講人：王鴻泰（中央研究院史語(yǔ)所副研究員）

講題：農(nóng)民皇帝朱元璋

7月30日

14:00-16:30

主講人：陳國(guó)棟（中央研究院史語(yǔ)所研究員）

講題：雖曰守成，實(shí)同開創(chuàng)──淺談康熙皇帝的一生

8月6日

14:00-16:30

主講人：呂世浩（臺(tái)灣大學(xué)歷史系助理教授）

講題：歷史巨變的終結(jié)者──秦始皇

報(bào)名網(wǎng)址：http://activity.ncl.edu.tw

洽詢電話：國(guó)家圖書館（02）23619132轉(zhuǎn)316

網(wǎng)址: http://105read.ncl.edu.tw/summer_01.html

2、眾神最敬禮——交趾陶賞析

時(shí)　　間：2016年7月2日（周六）14:00-16:00
主 講 人：曾肅良（國(guó)立臺(tái)灣師范大學(xué)藝術(shù)史研究所教授）
地　　點(diǎn)：國(guó)史館4樓大禮堂（臺(tái)北市長(zhǎng)沙街1段2號(hào)，總統(tǒng)府正后方）
主辦單位：國(guó)史館
聯(lián) 絡(luò) 人：國(guó)史館采集處推廣科，Tel: 02-2316-1055
連結(jié)網(wǎng)址：http://www.drnh.gov.tw/Default_Chinese.aspx

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

※教師及公務(wù)人員全程參與者，可核發(fā)研習(xí)時(shí)數(shù)2小時(shí)

3、 詮釋臺(tái)灣南島語(yǔ)族居住文化——以卑南族為例

主 講 人：關(guān)華山（東海大學(xué)建筑學(xué)系教授）
地　　點(diǎn)：中央研究院民族所新大樓2319會(huì)議室（臺(tái)北市南港區(qū)研究院路二段128號(hào)）
主辦單位：中央研究院民族所
聯(lián) 絡(luò) 人：陶曉萱，e-mail: hsiaotao@gate.sinica.edu.tw
連結(jié)網(wǎng)址：http://www.ioe.sinica.edu.tw/

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

對(duì)談人：黃蘭翔（國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)藝術(shù)史研究所教授）、陳文德（中研院民族學(xué)研究所副研究員）

本場(chǎng)演講毋須報(bào)名，歡迎踴躍參加。

4、臺(tái)灣農(nóng)業(yè)科學(xué)化的推手：以農(nóng)業(yè)推廣體系為中心（1945－1965）

時(shí)　　間：2016年7月4日（周一）14:00-16:00
主 講 人：曾獻(xiàn)緯（本書作者）
地　　點(diǎn)：國(guó)史館3樓多媒體簡(jiǎn)報(bào)室（臺(tái)北市長(zhǎng)沙街1段2號(hào)）
主辦單位：國(guó)史館
聯(lián) 絡(luò) 人：國(guó)史館采集處推廣科，Tel: 02-2316-1055
連結(jié)網(wǎng)址：http://www.drnh.gov.tw/Default_Chinese.aspx

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

【「愛(ài)·悅讀」國(guó)史導(dǎo)讀會(huì)（二十七）】

本書以戰(zhàn)后臺(tái)灣的「農(nóng)業(yè)推廣體系」為考察對(duì)象，探討在農(nóng)業(yè)復(fù)興與發(fā)展的過(guò)程中，農(nóng)業(yè)推廣體系如何建立及推行農(nóng)業(yè)科學(xué)化，并進(jìn)而說(shuō)明推廣體系所推廣的新技術(shù)對(duì)農(nóng)民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生何等影響。臺(tái)灣農(nóng)業(yè)推廣體系的建立過(guò)程，承接了各時(shí)期不同的推廣組織，包括縱向繼承于日治時(shí)期的農(nóng)會(huì)與農(nóng)事小組、橫向移植中國(guó)農(nóng)會(huì)的經(jīng)費(fèi)管理、隨美援而引進(jìn)的四健會(huì)，以及自我創(chuàng)造與轉(zhuǎn)化的農(nóng)事研究班。這四個(gè)方面絕非獨(dú)立的因素，而是在互相交互作用下，令臺(tái)灣農(nóng)業(yè)推廣體系呈現(xiàn)「多源」而「多元」的樣態(tài)。

※教師及公務(wù)人員全程參與者，可核發(fā)研習(xí)時(shí)數(shù)2小時(shí)

5、辨與朝鮮事大政策的變化——從光海君「兩端外交」到「北學(xué)派」的興起

主 講 人：尤淑君（浙江大學(xué)歷史學(xué)系副教授）
地　　點(diǎn)：中研院近史所研究大樓一樓會(huì)議室（臺(tái)北市南港區(qū)研究院路二段128號(hào)）
主辦單位：中研院近史所東亞區(qū)域研究群
連結(jié)網(wǎng)址：http://www.mh.sinica.edu.tw/Activities.aspx

6、topher Lupke）演講臺(tái)灣電影

主 講 人：Prof. Christopher Lupke（陸敬思，F(xiàn)oreign Languages and Cultures at Washington State University）
地　　點(diǎn)：College Buildings, SOAS, University of London
主辦單位：國(guó)家圖書館、漢學(xué)研究中心、倫敦大學(xué)
聯(lián) 絡(luò) 人：吳柏岳，Tel: 02-2361-9132#319；E-mail: twacademy@ncl.edu.tw
連結(jié)網(wǎng)址：http://ccs.ncl.edu.tw/ccs_detail.aspx?sn=227

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

「臺(tái)灣漢學(xué)講座」系國(guó)家圖書館漢學(xué)研究中心配合政府推動(dòng)「臺(tái)灣書院」在海外舉辦之學(xué)術(shù)活動(dòng)，以呈現(xiàn)臺(tái)灣與漢學(xué)研究成果，并宣揚(yáng)具有臺(tái)灣特色的中華文化。自2011年起每年皆在海外舉辦六至七場(chǎng)「臺(tái)灣漢學(xué)講座」。本年度前三場(chǎng)講座陸續(xù)于美國(guó)華盛頓大學(xué)、德州大學(xué)奧斯汀分校及比利時(shí)根特大學(xué)舉辦。第四場(chǎng)配合英國(guó)倫敦大學(xué)亞非學(xué)院（SOAS）之暑期研習(xí)班辦理，邀請(qǐng)美國(guó)華盛頓州立大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言與文化學(xué)系陸敬思（Christopher Lupke）教授主講兩場(chǎng)，陸教授系漢學(xué)研究中心2002年度獎(jiǎng)助學(xué)人。

【第一場(chǎng)】

講題：解碼崔愫欣《貢寮，你好嗎？》：臺(tái)灣的后寫實(shí)主義紀(jì)錄片和環(huán)保運(yùn)動(dòng)（Cui Suxin’s Gongliao, How Are You?: Post-verité Documentary and Environmental Activism from Taiwan）

講者：陸敬思（Christopher Lupke）教授

時(shí)間：2016年7月6日（周三）11:30–13:00

地點(diǎn)：DLT in College Building, SOAS Russell Square Campus, (Thornhaugh Street, Russell Square, London WC1H 0XG, U.K.)

摘要：

本演講主要在探討一部講述反對(duì)核四電廠建廠行動(dòng)的紀(jì)錄片。核四電廠的地點(diǎn)在臺(tái)灣北海岸的漁村貢寮。這是一部激進(jìn)的環(huán)保運(yùn)動(dòng)的影片，同樣有趣的是導(dǎo)演所采用的第二人稱旁白形式：旁白中的「你」的身分直到影片中途才被揭露。陸敬思（Christopher Lupke）教授檢視這個(gè)不尋常的表述方式，并探討這個(gè)方式對(duì)觀眾可能造成的戲劇效果。這部影片完成于2000年，今日的觀眾由于多了對(duì)于日本福島核災(zāi)的認(rèn)知，觀影時(shí)可能會(huì)認(rèn)為使用核能的賭注更高于以往。

Abstract:

One of the most critical targets of environmental activism is the opposition to nuclear power: ultimately an inexpensive form of energy whose profoundly deadly power makes it an environmental gambit in the modern world for those seeking less immediately pollutant forms of energy such as coal or profligate forms such as oil. This presentation looks at a documentary presentation of the resistance to Taiwan’s highly controversial Fourth Nuclear Power Plant, built in the northern fishing village of Gongliao. While certainly an “activist” production, equally intriguing is the style in which it was produced. Filmmaker Cui Suxin uses a “second-person” voiceover to narrate her work, addressing a “you” whose identity is only ascertained midway through the film. Christopher Lupke examines this unusual form of narrative structure and speculates on the dramatic effect it has for the viewers. The film, produced in the mid-2000s, can now be viewed with the mediating event of the Fukushima Nuclear Disaster in mind, thus raising the stakes for this risky form of energy production.

【第二場(chǎng)】

講題：侯孝賢電影中的目的論錯(cuò)覺(jué)（The Illusion of Teleology in the Cinema of Hou Hsiao-hsien）

講者：陸敬思（Christopher Lupke）教授

時(shí)間：2016年7月8日（周五）14:00–16:00

地點(diǎn)：KLT in College Building, SOAS Russell Square Campus, (Thornhaugh Street, Russell Square, London WC1H 0XG, U.K.)

摘要：

貫穿臺(tái)灣導(dǎo)演侯孝賢的影片的一個(gè)重要線索是動(dòng)作的視覺(jué)呈現(xiàn)：旅行、飛行、追索、逗留、短程旅行等等。許多學(xué)者研究過(guò)侯孝賢早期的靜態(tài)攝影和后期緩慢搖鏡的攝影手法，但是鏡頭中框現(xiàn)的都是去往他處的嘗試。然而，在侯孝賢的影片中，也充滿不能達(dá)成目標(biāo)，或不能透過(guò)在空間上的移動(dòng)，達(dá)到原本設(shè)定的終點(diǎn)的無(wú)力感。在本次演講中，《侯孝賢的華語(yǔ)電影》（The Sinophone Cinema of Hou Hsiao-hsien: Culture, Style, Voice, and Motion）的作者陸敬思（Christopher Lupke），將透過(guò)對(duì)侯孝賢電影生涯中的多部作品的討論，提出一個(gè)觀察：盡管這些影片在題材和設(shè)定上有相當(dāng)多樣化的差異性，一個(gè)不變的常數(shù)是他的電影是目的論的錯(cuò)覺(jué)。在侯孝賢的影片中，往往及早便設(shè)定出一種對(duì)目標(biāo)的渴望，即便這個(gè)目標(biāo)很少達(dá)成。

Abstract:

One thread that runs through most of Taiwanese auteur filmmaker Hou Hsiao-hsien’s films from beginning to end is the visual display of motion: travel, flight, quest, sojourn, jaunt. Much is made of Hou’s static camera in his early films and the slow pan of his later cinematographic style. But what is enframed in the shot is often some effort to get somewhere. Despite, that what one finds pervading his films is an inability to achieve one’s goals, an inability to get where one wishes to go, or an inability of the movement through space to effect the ends that one had intended. In this presentation, Christopher Lupke, author of The Sinophone Cinema of Hou Hsiao-hsien, will discuss a range of Hou’s films from throughout his career, suggesting that despite a wide variety of subject matter, settings, and themes, one constant in his film is the illusion of teleology. His films often early on posit a desire to get somewhere but seldom accomplish it.

講者簡(jiǎn)介：

陸敬思教授系美國(guó)華盛頓州立大學(xué)（Washington State University）中國(guó)和電影研究教授，主持亞洲語(yǔ)文計(jì)劃16年，以及人文規(guī)劃中心的主任。他是現(xiàn)代中國(guó)文化的專家，曾受過(guò)古文、現(xiàn)代中文，以及文化理論和電影的訓(xùn)練，并于1993年取得康乃爾大學(xué)（Cornell University）的博士學(xué)位。陸敬思教授早期的研究多在臺(tái)灣文學(xué)，并持續(xù)保持對(duì)于臺(tái)灣文化和社會(huì)的強(qiáng)烈興趣，以及對(duì)于華語(yǔ)語(yǔ)系研究的關(guān)注。他最近出版《侯孝賢的華語(yǔ)電影：文化、風(fēng)格、聲音與動(dòng)作》一書，并主編《命的幅度：中國(guó)文化中的命令、生命和命運(yùn)》和《現(xiàn)代中文詩(shī)的新觀點(diǎn)》兩部著作。同時(shí)他也進(jìn)行翻譯工作，并主編或參與了四份不同主題學(xué)術(shù)期刊的編輯。陸敬思教授的研究刊登于《臺(tái)灣文學(xué)研究》、《臺(tái)灣文學(xué)》等期刊，以及其它刊物。

Speaker Bio:

Christopher Lupke（陸敬思）is Professor of Chinese and Cinema Studies at Washington State University where he has coordinated Asian languages for the past sixteen years and chairs the Center for the Humanities Planning Group. A specialist in modern Chinese culture, Lupke was trained in classical and modern Chinese as well as cultural theory and film at Cornell University, obtaining his Ph. D. in 1993. Much of his early scholarship was dedicated to literary studies of Taiwanese authors. He continues to have a strong interest in the culture and society of Taiwan and Sinophone Studies in general. His most recent publication is the book The Sinophone Cinema of Hou Hsiao-hsien: Culture, Style, Voice, and Motion. Lupke has edited two books, The Magnitude of Ming: Command, Life and Fate in Chinese Culture and New Perspectives on Contemporary Chinese Poetry, and edited or co-edited four special theme issues of journals. He also translates. His publications have appeared in Journal of Taiwan Literary Studies, Taiwan Literature, and other journals and edited volumes.

7、十九世紀(jì)臺(tái)灣原住民文物

主 講 人：王嵩山（逢甲大學(xué)歷史與文物研究所教授）
地　　點(diǎn)：國(guó)史館4樓大禮堂（臺(tái)北市長(zhǎng)沙街1段2號(hào)，總統(tǒng)府正后方）
主辦單位：國(guó)史館
聯(lián) 絡(luò) 人：國(guó)史館采集處推廣科，Tel: 02-2316-1055
連結(jié)網(wǎng)址：http://www.drnh.gov.tw/Default_Chinese.aspx

8、帝國(guó)編舞——身體，主體性與帝國(guó)舞者（跨國(guó)臺(tái)灣研究之案例）

主 講 人：阮斐娜（Faye Yuan Kleeman，美國(guó)科羅拉多大學(xué)亞洲語(yǔ)言文化系教授）
地　　點(diǎn)：中研院臺(tái)史所802室（臺(tái)北市南港區(qū)研究院路二段128號(hào)）
主辦單位：中央研究院臺(tái)史所文化史研究群
連結(jié)網(wǎng)址：http://www.ith.sinica.edu.tw/academic_01_look.php?no=572&page=1

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

講題：Choreographing the Empire: Body, Subject, and Imperial Dancers﹝A Case Study for Transnational Taiwan Studies﹞（帝國(guó)編舞－－身體，主體性與帝國(guó)舞者﹝跨國(guó)臺(tái)灣研究之案例﹞）

主持人：謝國(guó)興（中央研究院臺(tái)史所所長(zhǎng)）

9、先秦至漢文獻(xiàn)中藉蠻夷展開的論爭(zhēng)

主 講 人：李惠儀（Li Wai-yee，中央研究院院士，哈佛大學(xué)東亞語(yǔ)言與文明系教授）
地　　點(diǎn)：國(guó)家圖書館行政區(qū)一樓188會(huì)議室（臺(tái)北市中山南路20號(hào)）
主辦單位：漢學(xué)研究中心
聯(lián) 絡(luò) 人：吳柏岳，Tel: 23619132#319；E-mail: twacademy@ncl.edu.tw
連結(jié)網(wǎng)址：http://ccs.ncl.edu.tw/ccs_detail.aspx?sn=228

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

漢學(xué)研究中心「外籍學(xué)人來(lái)臺(tái)研究漢學(xué)獎(jiǎng)助」自1989年7月開始實(shí)施已逾20年，獎(jiǎng)助研究之對(duì)象為國(guó)外大學(xué)相關(guān)系所之外籍教授、副教授、助理教授、博士候選人，以及學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)之研究人員，已補(bǔ)助過(guò)來(lái)自40個(gè)國(guó)家的外籍學(xué)人360余人。「世界漢學(xué)學(xué)友會(huì)」即為漢學(xué)研究中心為了凝聚歷年中心獲獎(jiǎng)訪問(wèn)學(xué)人情誼，及協(xié)助學(xué)人間聯(lián)系管道而成立之社團(tuán)。漢學(xué)研究中心特邀請(qǐng)世界漢學(xué)學(xué)友在訪臺(tái)期間，于本中心舉辦「寰宇漢學(xué)學(xué)友講座」專題演講暨學(xué)術(shù)討論會(huì)。

【寰宇漢學(xué)學(xué)友講座】

2016年7月8日（周五）

14:00-16:00

講題：先秦至漢文獻(xiàn)中藉蠻夷展開的論爭(zhēng)（The Uses of Barbarians in Early Chinese Texts）

主講人：李惠儀（Li Wai-yee，中央研究院院士/哈佛大學(xué)東亞語(yǔ)言與文明系教授）

主持人：杜正勝（中央研究院院士/長(zhǎng)榮大學(xué)臺(tái)灣研究所講座教授）

有意參加此講座者，請(qǐng)徑至國(guó)家圖書館活動(dòng)報(bào)名系統(tǒng)在線報(bào)名（http://activity.ncl.edu.tw/）

10、“臺(tái)灣獎(jiǎng)助金”2016年第2次學(xué)人研究成果發(fā)表會(huì)

地　　點(diǎn)：國(guó)家圖書館一樓簡(jiǎn)報(bào)室（臺(tái)北市中山南路20號(hào)）
主辦單位：漢學(xué)研究中心、外交部
聯(lián) 絡(luò) 人：洪文君，Tel: 23619132#318；E-mail: twjob@ncl.edu.tw

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

亞太地區(qū)的中間勢(shì)力：被動(dòng)的旁觀者或是主動(dòng)的利害相關(guān)者?（Prof. Tanguy Struye de Swielande，比利時(shí)天主教魯汶大學(xué)教授）

中國(guó)處理朝鮮半島核彈沖突日增的兩難處境（Dr. Steven Kim（金鍾完），美國(guó)DKI亞太安全研究中心（DKI Asia-Pacific Center for Security Studies）副教授）

臺(tái)灣高等教育的七個(gè)挑戰(zhàn)（Dr. Jesus M. de Meguel，西班牙巴塞隆納大學(xué)教授）

如何與臺(tái)灣建立自由貿(mào)易關(guān)系：一些暫定的結(jié)論（Prof. Patrick Ziltener，瑞士蘇黎世大學(xué)教授）

外交部「臺(tái)灣獎(jiǎng)助金」自2010年開辦，一直委由國(guó)家圖書館漢學(xué)研究中心辦理行政業(yè)務(wù)與接待事宜。2014年度起在國(guó)家圖書館公開舉辦學(xué)人成果發(fā)表會(huì)，本（2016）年預(yù)定舉辦4次，有意參加者請(qǐng)至國(guó)家圖書館對(duì)外活動(dòng)報(bào)名系統(tǒng)（http://activity.ncl.edu.tw/）報(bào)名。

11、文學(xué)研究中的「女性」與「中國(guó)」：定位孫康宜

主 講 人：黃星樺（專欄作家）
地　　點(diǎn)：臺(tái)灣大學(xué)社會(huì)科學(xué)院814討論室（臺(tái)北市徐州路21號(hào)綜合大樓一樓）
主辦單位：國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)政治系
連結(jié)網(wǎng)址：http://politics.ntu.edu.tw/?p=16005

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

主持人：李?yuàn)]學(xué)（中央研究院中國(guó)文哲研究所研究員）

評(píng)論人：衣若蘭（國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)歷史系副教授）、石之瑜（國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)政治系教授）

12、臺(tái)灣竹枝詞是不是當(dāng)代民族書寫的先驅(qū)？

Stephen J. Roddy，美國(guó)舊金山大學(xué)現(xiàn)代與古典語(yǔ)言系教授）
講題：臺(tái)灣竹枝詞是不是當(dāng)代民族書寫的先驅(qū)？
主持人：黃美娥（國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)臺(tái)灣文學(xué)研究所教授）

我的演講針對(duì)臺(tái)灣竹枝詞的所謂采風(fēng)問(wèn)俗的一面，探討其是否可以視為當(dāng)代人類學(xué)與社會(huì)學(xué)的先驅(qū)。近年來(lái)，某些社會(huì)科學(xué)家提出了一種新穎的見(jiàn)解，認(rèn)為至今盛行于社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的民族描繪手法未免陷于窠臼。有鑒于此，他們開始提倡以富有想象力的抒情文體來(lái)補(bǔ)充民族書寫的不足之處。早在明、清兩代，中國(guó)詩(shī)人便以竹枝詞的四句二十八個(gè)字去模擬下里巴人的口吻，他們的目標(biāo)與民族書寫相當(dāng)類似，乃是刻畫一時(shí)一地的風(fēng)土人情。不僅如此，清朝中葉以后由于受到了考訂學(xué)風(fēng)的影響，詩(shī)人往往不厭其煩地為作品添加詳細(xì)批注，結(jié)果使得竹枝詞學(xué)術(shù)性質(zhì)漸濃。盡管如此，竹枝詞始終沒(méi)有失去其來(lái)自民歌的情趣，并且對(duì)于臺(tái)灣、新疆等邊界地區(qū)的異族文化也偶爾起了普及知識(shí)的正面作用。本人也參考臺(tái)灣日據(jù)時(shí)代的幾首日文俳句，以印證古今中外的抒情文體具有啟發(fā)人心的潛力，人文科學(xué)學(xué)者們不可忽視，更應(yīng)作為借鑒。

※本演講以中文進(jìn)行，有意參加本講座者，請(qǐng)至國(guó)家圖書館活動(dòng)報(bào)名系統(tǒng)（http://activity.ncl.edu.tw/）在線報(bào)名

主講人：Stephen J. Roddy（斯定文，美國(guó)舊金山大學(xué)現(xiàn)代與古典語(yǔ)言系教授）
地點(diǎn)：國(guó)家圖書館行政區(qū)一樓188會(huì)議室（臺(tái)北市中山南路20號(hào)）
主辦單位：漢學(xué)研究中心
聯(lián)絡(luò)人：洪先生，Tel: 23619132#353；E-mail: ccsenews@ncl.edu.tw

13、my YU：承先啟后的正統(tǒng)漢傳佛教──圣嚴(yán)法師的中華禪法鼓宗

主 講 人：Jimmy YU（俞永峯，美國(guó)佛羅里達(dá)州立大學(xué)宗教系副教授）
地　　點(diǎn)：國(guó)家圖書館行政區(qū)一樓188會(huì)議室（臺(tái)北市中山南路20號(hào)）
主辦單位：漢學(xué)研究中心
聯(lián) 絡(luò) 人：洪先生，Tel: 23619132#353；E-mail: ccsenews@ncl.edu.tw

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

【寰宇漢學(xué)講座】

7月20日（周三）

15:50-17:30

主講人：俞永峯（Jimmy YU，美國(guó)佛羅里達(dá)州立大學(xué)宗教系副教授）

講題：承先啟后的正統(tǒng)漢傳佛教──圣嚴(yán)法師的中華禪法鼓宗

主持人：待邀請(qǐng)

2006年圣嚴(yán)法師創(chuàng)立中華禪法鼓宗。為了呈現(xiàn)出漢傳佛教的整體與豐富性，圣嚴(yán)在1998年寫出了「判教圖」，作為一個(gè)漢傳佛教的教觀架構(gòu)。漢傳佛教判教圖雖然具有包容性，但也有高度的揀擇及目的性的意義存在。圣嚴(yán)的「漢傳佛教」之定義是有什么樣的歷史語(yǔ)境，為什么法鼓宗是漢傳佛教的集成，而他的中華禪又與近代流行的和歷史上的「禪宗」有何異同？我的演講將嘗試探討為何圣嚴(yán)法師要?jiǎng)?chuàng)立中華禪法鼓宗，而「漢傳」佛教（英文通常以Chinese表示）這范疇中是否隱含了二十世紀(jì)初期政治和佛教思想家國(guó)族概念與民族文化的意識(shí)型態(tài)。

※本演講以中文進(jìn)行，有意參加本講座者，請(qǐng)至國(guó)家圖書館活動(dòng)報(bào)名系統(tǒng)（http://activity.ncl.edu.tw/）在線報(bào)名。

14、inlay：觀畫：亨利·貝爾坦與十八世紀(jì)法國(guó)的中國(guó)圖像

主 講 人：Dr. John Finlay（近代與當(dāng)代中國(guó)研究中心（CECMC）
地　　點(diǎn)：中研院近史所檔案館中型會(huì)議室（臺(tái)北市南港區(qū)研究院路二段128號(hào)）
主辦單位：中研院近史所
連結(jié)網(wǎng)址：http://www.mh.sinica.edu.tw/Activities.aspx

15、明清研究國(guó)際學(xué)術(shù)交流工作坊

地　　點(diǎn)：中研院近史所檔案館第2會(huì)議室（臺(tái)北市南港區(qū)研究院路2段128號(hào)）
主辦單位：中央研究院近代史研究所、明清研究推動(dòng)委員會(huì)
連結(jié)網(wǎng)址：http://www.mh.sinica.edu.tw/Activities.aspx

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

7月21日

9:10-10:40

【尋找地方聲音：明清時(shí)期帝國(guó)法律秩序在地方社會(huì)的適用】

主持人：姜永琳（Associate Professor, East Asian Languages and Cultures, Bryn Mawr College）

談判的秩序：明朝西南邊疆地區(qū)的中央——地方法律互動(dòng)關(guān)系（姜永琳）

晚明時(shí)期中華帝國(guó)在地方校規(guī)中對(duì)「祖制」的適用（吳艷紅，浙江大學(xué)歷史系教授）

平衡商業(yè)與政治間的風(fēng)險(xiǎn)：十八至十九世紀(jì)間蘇州和重慶地區(qū)的商務(wù)糾紛（邱澎生，香港中文大學(xué)歷史系教授）

評(píng)論人：尤陳俊（中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院副教授）

11:00-12:30

【舊章回，新媒介：明清小說(shuō)與當(dāng)代媒體文化】

主持人：胡曉真（中央研究院中國(guó)文哲研究所研究員兼所長(zhǎng)）

非人之人性：白蛇的三重越界（羅靚，Associate Professor, Modern and Classical Languages and Literatures and Cultures Department, Kentucky University）

從雕版繡像到音樂(lè)視頻：跨媒體制作中的林黛玉（吳逸仙，Assistant Professor, Department of Foreign Languages & Literatures, The City University of New York）

石碑游戲：《水滸傳》及《幻想水滸傳》比較研究初探（Paize Keulemans, Assistant Professor, East Asian Studies Department, Princeton University）

評(píng)論人：Teri Silvio (Associate Research Fellow, Institute of Ethnology, Academia Sinica)

14:00-15:40

【文士儒者的著述世界】

「明清的思想世界與東亞」研究工作坊之緣起、活動(dòng)與展望（沈享民，東吳大學(xué)哲學(xué)系副教授）

「近世儒學(xué)與社會(huì)研究工作坊」介紹（楊正顯，國(guó)立臺(tái)灣海洋大學(xué)人文社會(huì)教學(xué)研究中心助理研究員）

古文辭派于民歌：無(wú)名的作者身份（高野実，Ph.D. Student, the Department of Asian Studies, University of British Columbia）

大海一味：明末清初渡日華僧著述的初步考察（劉家幸，中央研究院中國(guó)文哲研究所博士后研究人員）

16:00-17:40

【明清的小說(shuō)與性別】

主持人：黃克武（中央研究院近代史研究所特聘研究員）

「英雄」重寫為「敗雄」：《水滸傳》與《金瓶梅》中武松角色描寫新探（林子龍，Ph.D. Student, Department of East Asian Languages and Literatures, University of California, Irvine）

《西游記》中孫悟空情欲之再審視（郝稷，Assistant Professor, the Modern Languages and Literatures Department, College of the Holy Cross）

拙情華夢(mèng)（譚彥冰，Ph.D. Candidate in Chinese and Comparative Literature, East Asian Languages and Cultures Department, Washington University in St. Louis）

「以誰(shuí)之名」？清代臺(tái)灣婦女與家族認(rèn)同（衣若蘭，國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)歷史學(xué)系副教授）

7月22日

9:10-10:40

【清代社會(huì)史研究新探】

主持人：謝國(guó)興（中央研究院臺(tái)灣史研究所研究員兼所長(zhǎng)）

家選兵與八旗身份在十八世紀(jì)中葉的變化（David Porter，Ph.D. Candidate in East Asian Languages and Civilizations, the Graduate School of Arts and Sciences, Harvard University）

社會(huì)控制與民間力量之間：清代民間槍支的流通與管控之演變，1781-1911（段磊，Ph.D. Candidate, Department of History, Maxwell School, Syracuse University）

如何論證清代的社會(huì)行為：以打胎問(wèn)題為中心（Matthew H. Sommer, Professor of Chinese History, Stanford University）

清代臺(tái)灣的族群政治：與新清史和華南學(xué)派的初步對(duì)話（林文凱，中央研究院臺(tái)灣史研究所副研究員）

11:00-12:30

【回收與再制：明代末葉文本的生產(chǎn)與再生產(chǎn)】

主持人：巫仁恕（中央研究院近代史研究所研究員）

誰(shuí)殺了《御世仁風(fēng)》的校訂？試解讀一部十七世紀(jì)圖文并茂的皇家讀物（Scarlett Jang，Professor of Art History, Art Department, Williams College）

息訟歌的出版和傳播（Joseph Dennis，Associate Professor, History Department, University of Wisconsin at Madison）

改寫歷史：陳建《皇明通紀(jì)》的出版與再版（Peter Ditmanson，Senior Research Fellow, Pembroke College, University of Oxford）

14:00-15:40

【中外文化交流與宗教實(shí)踐】

主持人：王正華（中央研究院近代史研究所副研究員）

圖繪長(zhǎng)崎：從南蠻屏風(fēng)到唐蘭館圖（林麗江，國(guó)立臺(tái)灣師范大學(xué)教授兼所長(zhǎng)）

奕譞與梁時(shí)泰：一本1888年相冊(cè)中的王府與園林照片（徐婷婷，Ph.D. Student, Department of Art History, University of Chicago）

基督徒與中國(guó)于晚明和中晚清的相會(huì)（Murray A. Rubinstein, Senior Research Scholar, the Weatherhead East Asian Institute, Columbia University）

陳道士的書箱：閱讀實(shí)踐與文本知識(shí)在鄉(xiāng)村的傳播（李仁淵，中央研究院歷史語(yǔ)言研究所助研究員）

16:00-17:00

【數(shù)據(jù)庫(kù)介紹】

主持人：賴毓芝（中央研究院近代史研究所副研究員）

中研院史語(yǔ)所藏內(nèi)閣大庫(kù)明清檔案數(shù)據(jù)庫(kù)（王健美，中央研究院歷史語(yǔ)言研究所明清檔案工作室編纂組組長(zhǎng)）

簡(jiǎn)介中研院近史所藏清代數(shù)據(jù)庫(kù)（王士銘，國(guó)立清華大學(xué)歷史研究所博士研究生）