2015·6—2015·11

1、漢學(xué)研究通訊第34卷第4期

時　　間：2015年11月
出版單位：臺北：漢學(xué)研究中心

內(nèi)容簡介：

【研究綜述】
離散民國性的文學(xué)史范本：論夏志清《中國現(xiàn)代小說史》（白依璇）

【漢學(xué)人物】
饒宗頤先生之跨世紀(jì)漢學(xué)貢獻(xiàn)點滴談（陳玨）

【研究機(jī)構(gòu)】
《華裔學(xué)志》：走過八十年歷史的期刊與漢學(xué)機(jī)構(gòu)（黃渼婷）

【資料介紹】
數(shù)字人文系統(tǒng)的建置與加值應(yīng)用：以臺灣日記知識庫為探討中心（王麗蕉）

【新書評介】
Michael A. Fuller, Drifting among Rivers and Lakes: Southern Song Dynasty Poetry and the Problem of Literary History

帆刈浩之，越境する身體の社會史：華僑ネットワークにおける慈善と醫(yī)療

【會議報導(dǎo)】
國內(nèi)外學(xué)術(shù)會議

【學(xué)界消息】
漢學(xué)研究中心

外交部「臺灣獎助金」——2016年受獎候選人名單

臺灣書院

蔣經(jīng)國國際學(xué)術(shù)交流基金會

臺灣各大學(xué)漢學(xué)課程匯目——104學(xué)年度第1學(xué)期

研究機(jī)構(gòu)及學(xué)校動態(tài)

2、語言暨語言學(xué)第16卷第6期

時　　間：2015年10月
出版單位：臺北：中央研究院語言學(xué)研究所

內(nèi)容簡介：

【Preface】
Theoretical Aspects of Chinese Phonology（蕭宇超、黃良喜）

【Articles】
OT Factorial Typology and the Typology ofMandarin Mid Vowel Assimilation（林燕慧）

Markedness and Lexical Typicalityin Mandarin Acceptability Judgments（麥杰（James Myers））

Phonemes, Features, and Syllables:Converting Onset and Rime Inventories toConsonants and Vowels（衣莉、端木三）

Chengdu Reduplication: An OptimalityTheoretic Analysis（林蕙珊）

Circular Tonal Chain Shifts in JiaoxianCompound Words（凌旺楨）

Prominence from Complexity:Capturing Tianjin Ditonal Patterns（黃良喜）

Rethinking OCP Effects on Tone Sandhi（蕭宇超）

3、臺灣文學(xué)研究學(xué)報第21期

時　　間：2015年10月
出版單位：臺南：國立臺灣文學(xué)館

內(nèi)容簡介：

【一般論文】
醫(yī)學(xué)訪察的記憶：日治時期杜聰明歐美之旅的敘事策略（林淑慧）

「重建臺灣、建設(shè)新中國」之路：戰(zhàn)后初期刊物中「文化」和「交流」的意義（崔末順）

打開臺灣文學(xué)的耳朵－－五○、六○年代的廣播小說及其文學(xué)文化網(wǎng)絡(luò)（張毓如）

美援文化下文學(xué)流通與文化生產(chǎn)－－以五○、六○年代童真于香港創(chuàng)作發(fā)表為討論核心（王鈺婷）

閨秀文學(xué)到女性主義書寫：以場域觀點論周芬伶（余貞誼）

4、清華學(xué)報第45卷第3期

時　　間：2015年9月
出版單位：新竹：國立清華大學(xué)

內(nèi)容簡介：

〈女曰雞鳴〉敘寫異詮（林宏佳）

唐宋道教齋儀中的「禮師存念」及其源流考論——兼論道教齋壇圖像的運用（張超然）

文化意象與自我形象：論陸游的騎驢詩（鍾曉峰）

近期小說對日治時期的重新記憶：以《鴛鴦春膳》與《睡眠的航線》中的反記憶、認(rèn)同與混雜為例（劉亮雅）

《汕頭話讀本》中的兩類中性問句的句末標(biāo)記（張靜芬）

5、師大學(xué)報：語言與文學(xué)類第60卷第2期

時　　間：2015年9月
出版單位：臺北：國立臺灣師范大學(xué)

內(nèi)容簡介：

【高行健與莫言專號】
莫言在臺灣的接受史及其意義（黃文倩，淡江大學(xué)中國文學(xué)學(xué)系助理教授）

高行健早期的小說藝術(shù)理論與實踐：以《現(xiàn)代小說技巧初探》為中心（許維賢，新加坡南洋理工大學(xué)中文系助理教授）

高行健戲劇創(chuàng)作與其生命歷程的關(guān)聯(lián)（閻瑞珍，國立臺中教育大學(xué)語文教育學(xué)系博士生）

身分與創(chuàng)作：高行健談藝錄（白睿文，加州大學(xué)圣塔芭芭拉分校東亞系教授）

6、中華軍史學(xué)會會刊第20期

時　　間：2015年9月
出版單位：臺北：中華軍史學(xué)會

內(nèi)容簡介：

黃埔建軍前后的國民革命武力（1894~1926）——對近代中國軍事現(xiàn)代性研究的一個回顧（郭春龍）

聯(lián)俄容共政策下的黃埔軍校——兼論黃埔精神（傅應(yīng)川）

蔣中正與黃埔的崛起（楊晨光）

薪火相傳——陸軍官校在臺復(fù)校始末（龔建國）

甲午戰(zhàn)爭之研究——以陸戰(zhàn)為例（郭添漢）

從北洋海軍昭忠祠到馬江海軍昭忠祠——甲午海戰(zhàn)死難人數(shù)初探（沈天羽）

中日海權(quán)競逐的戰(zhàn)爭檢驗——以地緣戰(zhàn)略本質(zhì)為中心的思考（何耀光）

7、改變中國

時　　間：2015年12月
作　　者：史景遷（Jonathan D. Spence） 著，溫洽溢 翻譯
出版單位：臺北：時報文化出版公司

內(nèi)容簡介：

本書英文書名為”To Change China: Western Advisers in China, 1620-1960″

本書寫的是在中國的西方顧問。從一六二○年代到一九五○年代這三百多年來，這些人貢獻(xiàn)優(yōu)異技能，供中國人驅(qū)策。初則引入天體運行理論，終則讓中國人見識到空戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)與原子科學(xué)的神乎其技。史景遷從上百位在華工作的洋顧問中挑選十六位代表人物。這十六人各有所長——有天文學(xué)家、軍人、醫(yī)生、行政管理專才、翻譯家、工程師，還有一位職業(yè)革命家。他們的生涯雖橫跨三個世紀(jì)，但是所積淀的生命歷程卻有著驚人的延續(xù)。他們經(jīng)歷了類似的亢奮和危險，懷抱類似的情懷，承受類似的挫折，在行為中映射出他們的時代，也突顯了中國固有的基本價值觀。

本書不采「通史」的寫法，而是深入描寫十六位西方顧問的內(nèi)心世界，追索個別人物心理狀態(tài)的變化，因此除了史籍之外，也大量采用私人書信日記。他們帶著西方的技術(shù)與思維，滿懷自信地前來中國，卻幾乎鎩羽而歸或埋骨他鄉(xiāng)，他們身處兩種行為規(guī)范、兩種思維方式針鋒相對的關(guān)鍵地帶，從他們成功和失敗的經(jīng)驗中，讀者或許能看出兩種文化的特質(zhì)。藉西方文明代言人的角度來觀看中國，自然也鉤勒出自明清、民國、國民政府、中共政府以來中西文明的互動，以及中國的變與不變。臺灣讀者不難從史景遷富有感情的筆鋒，在這些前仆后繼的先驅(qū)身上讀出無數(shù)的弦外之音，對于未來的國際互動和局勢發(fā)展，也可作為后世參考。

作者簡介：

史景遷（Jonathan D. Spence），一九三六年出生于英國，是國際知名的中國近現(xiàn)代史專家，自一九六五年于美國耶魯大學(xué)歷史系任教，二○○八年退休。著作極豐，包括《追尋現(xiàn)代中國》、《雍正王朝之大義覺迷》、《太平天國》、《改變中國》、《康熙》、《天安門》、《曹寅與康熙》、《胡若望的疑問》（以上由時報文化出版）、《大汗之國：西方眼中的中國》（商務(wù)）、《婦人王氏之死》（麥田）、《利瑪竇的記憶宮殿》（麥田）。

譯者簡介：

溫洽溢，政治大學(xué)東亞研究所博士，現(xiàn)任教于世新大學(xué)，譯有《追尋現(xiàn)代中國》、《雍正王朝之大義覺迷》、《改變中國》、《康熙》、《天安門》，校譯《太平天國》

8、敘述觀點與歷史建構(gòu)：兩晉史家的「三國」前期想象

時　　間：2015年11月
作　　者：陳俊偉 著
出版單位：臺北：秀威信息公司

內(nèi)容簡介：

【第一章　「三國」釋義與魏晉間三國史相關(guān)著作概況】
第一節(jié)　「三國」釋義
第二節(jié)　魏晉間三國史相關(guān)著作概況

【第二章　陳壽「不忘舊國」探析】
第一節(jié)　魏晉史籍概況與陳壽的「文質(zhì)辨洽」
第二節(jié)　《三國志》的正統(tǒng)歸屬與〈諸葛亮傳〉
第三節(jié)　〈后主傳〉「評曰」研議
第四節(jié)　解讀《三國志》諸葛亮?xí)鴮懙奈灰?/p>

【第三章　東漢斷代史史家的「前三國時期」書寫】
第一節(jié)　魏晉時期的「漢德」、「天命」論述
第二節(jié)　袁宏「漢德未衰」論述之殊異性
第三節(jié)　司馬彪《續(xù)漢書》對曹魏政權(quán)的書寫態(tài)度
第四節(jié)　孔融事跡的詆毀與厘清

【第四章　袁宏《后漢紀(jì)》的人心猶思漢論證與扶漢表彰】
第一節(jié)　《后漢紀(jì)》與「三國正統(tǒng)觀」
第二節(jié)　袁宏對史料的調(diào)整與擇用
第三節(jié)　諸葛亮扶漢之心的表彰
第四節(jié)　「家族」與「實錄」：袁渙的漢臣定位

【第五章　東晉史家的諸葛亮型塑】
第一節(jié)　常璩的「三國正統(tǒng)觀」與諸葛亮人物形象
第二節(jié)　孫盛對蜀漢「臨終托孤」的解讀
第三節(jié)　孫盛對諸葛亮人物形象的負(fù)面型塑
第四節(jié)　裴松之命題：王隱、習(xí)鑿齒的諸葛亮記載再議

【第六章　「三國正統(tǒng)觀」的轉(zhuǎn)移動機(jī)研議】
第一節(jié)　習(xí)鑿齒與蜀漢正統(tǒng)的曲折定位
第二節(jié)　孫盛對曹魏正統(tǒng)觀的宣揚與捍衛(wèi)
第三節(jié)　東晉的輿論氛圍與君弱臣強(qiáng)的政局
第四節(jié)　地域模擬與三國政權(quán)

【第七章　結(jié)語】