【簡(jiǎn)評(píng)】

　　這篇誡子書(shū)據(jù)歷史、天地萬(wàn)物、自身經(jīng)歷來(lái)告誡自己的孩子，中心就一個(gè)：強(qiáng)調(diào)人際之間的和諧，強(qiáng)調(diào)家族、國(guó)家的團(tuán)結(jié)一致。這在“天下三分”大小軍閥混戰(zhàn)不已的三國(guó)時(shí)代無(wú)疑是個(gè)規(guī)勸，對(duì)保全家族、保住個(gè)人生命和名節(jié)自然也有現(xiàn)實(shí)意義，而不僅僅在于一般的修身育德。文章開(kāi)頭所舉的儒家經(jīng)典之一《左傳·桓公十一年》楚鄖蒲騷之戰(zhàn)就是歷史上一個(gè)靠團(tuán)結(jié)而不靠兵力眾多寡戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵的有名戰(zhàn)例：桓公十一年（公元前701，楚武王四十年），楚武王為了分化和占領(lǐng)漢東諸國(guó)，采用遠(yuǎn)交近攻的戰(zhàn)略，派遣楚大夫屈瑕、斗廉，準(zhǔn)備與貳國(guó)、軫國(guó)結(jié)盟。鄖國(guó)為阻遏楚國(guó)勢(shì)力的東漸，立即調(diào)集重兵駐守于鄖國(guó)的邊境蒲騷城，同時(shí)準(zhǔn)備聯(lián)合隨、絞、州、蓼四國(guó)之兵共謀伐楚。戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)，楚將莫敖擔(dān)心兵力不足，建議向楚武王請(qǐng)求援兵，而斗廉說(shuō)：“軍隊(duì)克敵制勝的法寶不一定單純靠兵員眾多，主要靠的是內(nèi)部的團(tuán)結(jié)、同仇敵愾。”他還援引了周武王在牧野之戰(zhàn)中以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)打敗殷商軍隊(duì)的，靠的就是君主有道，上下同心的史實(shí)來(lái)加以證明。莫敖被說(shuō)服了，結(jié)果上下同心，趁鄖國(guó)的聯(lián)軍還尚未到來(lái)之際，夜襲蒲騷城，大敗了鄖師。隨、絞、州、蓼四國(guó)聽(tīng)說(shuō)鄖軍已敗，就不再去與鄖國(guó)聯(lián)合，楚國(guó)就與貳、軫二國(guó)結(jié)成了聯(lián)盟，奏響了東漸擴(kuò)張的序曲。在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中斗廉所闡述的“師克在和，不在眾”的深刻道理，一直被古今眾多名人引用。

　　向朗的這篇臨終遺言對(duì)兒子，乃至對(duì)整個(gè)家族的和諧團(tuán)結(jié)也起了很好的作用。向氏一族，一直“動(dòng)得所求，靜得所安”，子子孫孫，出了許多能臣名流：兒子向條謹(jǐn)記父教，亦博學(xué)多識(shí)，仕途通達(dá)。據(jù)《襄陽(yáng)耆舊記·卷二》向條字文豹，承襲父爵蜀漢景耀年間，擔(dān)任御史中丞。入晉后，歷任江陽(yáng)太守、南中軍司馬。兄圣傳之子向?qū)櫍駶h名將，先主劉備封為廣益將軍，也極得諸葛亮器重。諸葛亮北伐時(shí)，向后主劉禪極力推薦向?qū)櫈榇蠖级剑鞒质駠?guó)軍務(wù)，在有名的《出師表》中說(shuō)：“將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉渺段簦鹊鄯Q之曰能，是以眾論舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陳和睦，優(yōu)劣得所也。”故后主劉禪封為大將總督，賜御林軍馬，以鎮(zhèn)成都，至今成都尚有向?qū)櫶珡R。向?qū)欀芟虺洌瑲v任射聲校尉、尚書(shū)。向?qū)櫸迨缹O向光湖之子向秀，“竹林七賢”之一，嵇康遇害，他寫下有名的《思舊賦》。

　　向朗，字巨達(dá)，籍貫襄陽(yáng)郡宜城縣（今湖北宜城）。向朗幼年喪父，由兄長(zhǎng)撫養(yǎng)。少年時(shí)師事司馬徽，與徐庶、韓嵩、龐統(tǒng)甚有交情。后被荊州牧劉表任命為臨沮縣長(zhǎng)。

　　公元208年（建安十三年），劉表病故，向朗轉(zhuǎn)投為劉備手下。同年，劉備平定荊南，派向朗督領(lǐng)秭歸、夷道、巫山、夷陵四縣的軍政民事。

　　公元214年（建安十九年），劉備入主益州，任命向朗為巴西郡太守，不久轉(zhuǎn)任牂牁（zāngkē）郡太守，又被調(diào)往房陵任職。

　　公元223年（建興元年），后主劉禪繼位，升任向朗為步兵校尉，又接替王連兼任丞相長(zhǎng)史。

　　公元225年（建興三年），丞相諸葛亮南征，留向朗統(tǒng)領(lǐng)善后事務(wù)。

　　受連免官

　　公元227年（建興五年），向朗跟隨諸葛亮駐軍漢中參與第一次北伐。次年，因馬謖街亭之?dāng)。沟帽狈ナЮｑR謖逃亡，向朗因與馬謖是朋友，于是知情不報(bào)，諸葛亮十分忿怒，罷免了向朗的官職并讓他回到成都。數(shù)年后，向朗復(fù)職，被任命為光祿勛。

　　主持冊(cè)封

　　公元234年（建興十二年），諸葛亮去世后，向朗轉(zhuǎn)任左將軍，追論舊功，被封為顯明亭侯，賜位特進(jìn)。

　　公元238年（延熙元年）正月，劉禪立張氏為皇后，命向朗以左將軍職務(wù)代理丞相持節(jié)授予其皇后璽綬。同月，劉禪又命向朗代理丞相持節(jié)冊(cè)封劉璿為太子。

　　折疊專研典籍向朗年少時(shí)雖然涉獵文學(xué)，然而不能自我約束堅(jiān)持，所以只以為官才干著稱。自從被罷免長(zhǎng)史之職后，閑散無(wú)事將近二十年（《三國(guó)志》誤作三十年），于是更加潛心的研究典籍，孜孜不倦。年過(guò)八十，仍然自己動(dòng)手校勘書(shū)籍，指出謬誤之處，他所積藏的書(shū)籍，是當(dāng)時(shí)最多的一位。向朗開(kāi)門接待賓客，誘導(dǎo)收納青年，只談?wù)摴艜?shū)文義，不涉及時(shí)政，以此在當(dāng)時(shí)頗為著名。上自朝中執(zhí)政大臣，下及少年兒童，都很敬重他。

　　向朗這種傳授知識(shí)輔導(dǎo)后學(xué)的舉動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)了歷史上私人藏書(shū)家對(duì)讀者開(kāi)放和輔導(dǎo)利用藏書(shū)的先河。

　　去世

　　公元247年（延熙十年），向朗去世。由其子向條世襲其爵位。

　　向朗的著作非常少見(jiàn)，僅有一篇《遺言戒子》被載入習(xí)鑿齒所著的《襄陽(yáng)記》（又作《襄陽(yáng)耆舊記》）一書(shū)中，《全三國(guó)文》亦有收錄。

　　楊洪：“朗情偽差少。”

　　廖立：“如向朗、文恭，凡俗之人耳。”

　　陳壽《三國(guó)志》：“①向朗好學(xué)不倦。”“②朗少時(shí)雖涉獵文學(xué)，然不治素檢，以吏能見(jiàn)稱。”

　　侄子

　　向?qū)櫍蚶市肿樱饩舳纪ず睿瑲v任中部督、中領(lǐng)軍。

　　向充，向?qū)欀埽瑲v任射聲校尉、尚書(shū)。

　　兒子

　　向條，字文豹，襲父爵，蜀漢景耀年間，擔(dān)任御史中丞。入晉后，歷任江陽(yáng)太守、南中軍司馬。

《三國(guó)志·卷四十一·蜀書(shū)十一·霍王向張楊費(fèi)傳第十一》

《襄陽(yáng)耆舊記·卷二》

　　向朗（168－247年）字巨達(dá)，三國(guó)時(shí)期蜀漢襄陽(yáng)宜城（今屬湖北）人。劉備平蜀后，為巴西等地太守。后主劉禪在位時(shí)，為步兵校尉、丞相長(zhǎng)史，曾被諸葛亮免官。去職后潛心研究典籍。向朗少時(shí)雖有接觸文學(xué)，但沒(méi)有大興趣，反而以內(nèi)政能力見(jiàn)稱。后來(lái)在第一次北伐被免官，到死前二十年，開(kāi)始潛心典籍研究。他三十年以購(gòu)書(shū)、藏書(shū)、校勘為事。史稱其“優(yōu)游無(wú)事，乃鳩合經(jīng)籍，潛心典籍，孜孜不倦”，“積聚篇卷，于時(shí)最多。”年過(guò)80歲而孜孜不倦，仍親自校對(duì)書(shū)籍，指出謬誤之處，積聚的篇卷，是當(dāng)時(shí)最多的一位。

　　他的藏書(shū)還對(duì)外閱覽，“開(kāi)門接賓，誘納后進(jìn)”。他以藏書(shū)為本，“講論古義，不干時(shí)事”，這種傳授知識(shí)輔導(dǎo)后學(xué)之舉，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上私人藏書(shū)家對(duì)讀者開(kāi)放和輔導(dǎo)利用藏書(shū)的先河。上至大臣，下到小童都非常敬重他。

　　向朗在臨終前，給兒子留下的遺言說(shuō)：

　　“《傳》稱師克在和不在眾。此言天地和則萬(wàn)物生，君臣和則國(guó)家平，九族和則動(dòng)得所求，靜得所安，是以圣人守和，以存以亡也。吾，楚國(guó)之小子耳，而早喪所天，為二兄所誘養(yǎng)，使其性行不隨祿以墮。今但貧耳，貧非人患，惟和為貴，汝其勉之！”（《三國(guó)志·蜀書(shū)·向朗》裴松之注引《襄陽(yáng)記》）

　　這意思是說(shuō)，《左傳·魯桓公十一年》中說(shuō)，軍隊(duì)克敵制勝在于精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，而不在于兵力眾多。風(fēng)調(diào)雨順，四季調(diào)和，萬(wàn)物才能生長(zhǎng)；君臣和，天下才能太平；家族和，才能心想事成，安居樂(lè)業(yè)。

　　這是告訴人們，任何一個(gè)團(tuán)隊(duì)成功的關(guān)鍵在于精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，上下一心，齊心協(xié)力，密切配合，相互協(xié)調(diào)。

　　向朗還以親身經(jīng)歷說(shuō)，我只不過(guò)是楚地一個(gè)普通人，父母雙亡之后，由于兄弟和睦，并得以兩位兄長(zhǎng)的教養(yǎng)，才有今天在德行上的完美，受到世人的敬重。

　　貧窮并不是人的禍患，重要的是要“和”。希望你要牢記我的教誨。

　　向朗的兒子向條遵照父訓(xùn)，官至御史中丞。

《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全三國(guó)文》卷六十一