24、揚雄的范式研究——西漢末年學(xué)術(shù)范式?jīng)_突的折中之例

時　　間：2015年7月
作　　者：馮樹勛 著
出版單位：臺北：國立臺灣大學(xué)出版中心

內(nèi)容簡介：

第一章　問題發(fā)端及方法論反省
一、揚雄在西漢思想史的重要性
二、取舍相反的學(xué)術(shù)評價
三、文本選取與人文視角／視障
四、比對研究法的進路
五、反省研究法的作用
六、人文價值與知識取向的詮釋限度
七、范式?jīng)_突內(nèi)的學(xué)術(shù)道路
八、結(jié)語

【本論】

第二章　揚雄初仕與為郎考
一、揚雄生平之考訂
二、〈答劉歆書〉的寫作時年
三、從〈答劉歆書〉看揚雄的至京與初仕
四、揚雄初仕之政治主張與為郎經(jīng)過
五、結(jié)語

第三章　揚雄的美學(xué)思想——揚雄對西漢儒家審美觀的反省
一、揚雄美學(xué)之爭議
二、先秦與兩漢藝術(shù)觀點的殊異
三、個體感受與美感經(jīng)驗
四、美學(xué)的功能與本質(zhì)之辨
五、恰如其分的表現(xiàn)與情趣：文與質(zhì)
六、結(jié)語

第四章　《太玄》的思考及其思想架構(gòu)
一、《太玄》之探究
二、「玄」的內(nèi)涵與作用
三、自陰陽而三儀
四、《太玄》與歷法
五、五行與音律
六、結(jié)語

第五章　《太玄》與《易》的「殊涂同歸」關(guān)系
一、《太玄》與《易》
二、「擬易」說
三、「擬易」說的困難
四、「準(zhǔn)易」說
五、孔子主導(dǎo)的《易》學(xué)范式轉(zhuǎn)移
六、西漢《易》學(xué)的「殊涂」與「同歸」問題
七、《太玄》與《易》「殊涂同歸」關(guān)系
八、結(jié)語

第六章　《太玄》儒、道思想歸趨辨
一、儒、道主從的爭論
二、《太玄》討論的文本選擇
三、評騭《太玄》思想主從的原則
四、作者自行定斷的準(zhǔn)則：「仁義」
五、從「玄」看《太玄》儒、道思想分野
六、儒、道思想的「陰陽」觀與《太玄》
七、從文、質(zhì)觀看儒、道思想的別異
八、結(jié)語

第七章　類我與自主的調(diào)和問題——揚雄教育思想研探
一、揚雄與「類我」
二、今學(xué)的類我教育觀
三、古學(xué)的類我教育觀
四、類我與自主的調(diào)和
五、結(jié)語

【結(jié)論】

第八章　是摹擬還是創(chuàng)新？——范式?jīng)_突內(nèi)的揚雄
一、揚雄的批評哲學(xué)
二、摹擬與批判的第一聲——屈賦創(chuàng)作
三、揚雄賦作的摹擬與批判
四、揚雄《太玄》對《易》是摹擬？是改造？
五、摹擬的極峰——「類我」教育范式
六、揚雄何以在范式?jīng)_突漩渦中要作摹擬？