16、周作人研究九十年

時(shí)　　間：2015年6月
作　　者：黃開(kāi)發(fā) 著
出版單位：臺(tái)北：秀威信息公司

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

第一章　周作人研究的開(kāi)始期（一九一九至一九四九）

第二章　周作人研究的恢復(fù)期（一九八○至一九八九）

第三章　周作人研究的成長(zhǎng)期（一九九○至一九九九）

第四章　周作人研究的深入期（二○○○至二○○九）

第五章　周作人文集的出版（一九八一至二○一○）

第六章　周作人研究的史料建設(shè)（一九七九至二○○九）

結(jié)語(yǔ)　周作人研究的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

17、中國(guó)近世的思想典范

時(shí)　　間：2015年6月
作　　者：伊東貴之 著，楊際開(kāi) 翻譯，徐興慶 校訂
出版單位：臺(tái)北：國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)出版中心

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

第壹章　中國(guó)思想史上的近世
一、傳統(tǒng)中國(guó)的「故鄉(xiāng)」
二、近世思想史的問(wèn)題群

第貳章　宋學(xué)之轉(zhuǎn)出
一、經(jīng)學(xué)的刷新與史學(xué)的新潮流――其含義與兩義性
二、「天」觀與「性」說(shuō)的轉(zhuǎn)換和意義轉(zhuǎn)變
三、唐宋變革之思想史的意義

第參章　近世儒教的轉(zhuǎn)變
一、超越「解放」史觀意識(shí)形態(tài)
二、從「氣質(zhì)變化」（修養(yǎng)）論到「禮教」
三、從朱子學(xué)到陽(yáng)明學(xué)
四、明清思想和「禮教」

第肆章　「秩序」化的面向
一、「發(fā)展」史觀的重考――秩序和流動(dòng)性
二、清初思想的典范
三、對(duì)清代中葉的展望

第伍章　近世儒教的政治論
一、「政治化」的朱子學(xué)――呂留良事件的立場(chǎng)
二、士人的立場(chǎng)――禮．君臣論．封建．郡縣與鄉(xiāng)紳

結(jié)　章　「中國(guó)近世」的思想空間
一、從「挫折」論到「近代」
二、重新審視中國(guó)近世思想史

18、銀燦黔彩——貴州少數(shù)民族服飾展

時(shí)　　間：2015年6月
作　　者：宋兆霖 編
出版單位：臺(tái)北：國(guó)立故宮博物院

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

服飾具體而微反映了族群文化的重要特征與歷史，貴州位處中國(guó)西南，境內(nèi)重巒迭嶂，自然地貌錯(cuò)綜多樣，千百年來(lái)，不同族群在此墾殖經(jīng)營(yíng)，彼此交融，代代相繼，孕育出絢麗繽紛的民族服飾，因此本展覽圖錄分別以「民族的徽志」、「巧奪天工的服飾工藝」及「黔史風(fēng)土」等三個(gè)單元進(jìn)行介紹，前兩單元藉由實(shí)物介紹貴州省多姿多彩多樣式的少數(shù)民族服飾，以及其燦然可觀的染、繡、織、銀飾等制作工藝，呈現(xiàn)貴州省少數(shù)民族的智慧與美感。第三單元?jiǎng)t以院藏品為主，包括《皇清職貢圖》、《苗蠻圖》、貴州歷史輿圖、方志官書(shū)及奏折與錄副等，生動(dòng)描繪了當(dāng)?shù)孛袂轱L(fēng)貌、生活百態(tài)，以增進(jìn)各界對(duì)少數(shù)民族服飾特色與風(fēng)俗民情之認(rèn)識(shí)。

19、臺(tái)海?冷戰(zhàn)?蔣介石：解密檔案中消失的臺(tái)灣史1948-1988

時(shí)　　間：2015年6月
作　　者：林孝庭 著
出版單位：臺(tái)北：聯(lián)經(jīng)出版公司

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

第一章　　冷戰(zhàn)邊緣——美國(guó)與冷戰(zhàn)初期的中國(guó)邊疆

第二章　　蔣介石與朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系探源

第三章　　冷戰(zhàn)初期的「第三勢(shì)力」與臺(tái)灣的「敵后工作」

第四章　　第一次臺(tái)海危機(jī)、「白團(tuán)」與臺(tái)、美軍事關(guān)系

第五章　　蔣介石與1962年臺(tái)海危機(jī)

第六章　　冷戰(zhàn)與兩岸密使

第七章　　冷戰(zhàn)與西藏問(wèn)題

第八章　　冷戰(zhàn)與臺(tái)灣、印度之間的「秘密外交」

第九章　　冷戰(zhàn)與臺(tái)灣在東南亞各國(guó)的秘密活動(dòng)

第十章　　臺(tái)灣研發(fā)核武秘辛