52、【系列演講】「殖民地與現(xiàn)代性」系列講座

時(shí)　　間：2015年5至6月，共5場(chǎng)
地　　點(diǎn)：后門咖啡（大安區(qū)復(fù)興南路2段332號(hào)）
主辦單位：國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)出版中心、政大出版社、后門咖啡
連結(jié)網(wǎng)址：http://www.press.ntu.edu.tw/?act=news&refer=news2015.04.23-1

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

【第一講】
被展示的人類學(xué)家──伊能嘉矩的正典化與重生
時(shí)間：5月22日（五）19:00-20:30
主講：陳偉智（美國(guó)紐約大學(xué)歷史系博士候選人）
與談：張隆志（中央研究院臺(tái)灣史研究所副研究員）
作為臺(tái)灣研究先行者的伊能嘉矩，其研究已成為今日臺(tái)灣歷史文化知識(shí)的構(gòu)成元素，伊能的「正典化」已逐漸形成。一九九○年代以后，伊能嘉矩在臺(tái)灣與日本經(jīng)歷了重生，藉由伊能作品的重新出版、翻譯，舉辦研討會(huì)、展覽，以及紀(jì)錄片的拍攝與播映，伊能嘉矩從一位人類學(xué)研究者轉(zhuǎn)變成為被展示的主題。此時(shí)此刻，我們?nèi)詰?yīng)追問：透過伊能嘉矩的身影，我們看到了什么？

【第二講】
蓬萊米到臺(tái)灣──日治臺(tái)灣的米作與經(jīng)濟(jì)
時(shí)間：5月26日（二）19:00-20:30
主持：吳密察（國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)歷史學(xué)系兼任教授）
主講：葉淑貞（國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系教授）
臺(tái)灣原本并不存在蓬萊米，所謂「蓬萊米」是指在臺(tái)灣栽培日本內(nèi)地稻種以及以此為基礎(chǔ)而育成的稻種，所生產(chǎn)出來的米。它原稱「內(nèi)地米」，一九二六年臺(tái)灣總督伊澤多喜男將其命名為「蓬萊米」。蓬萊米在當(dāng)時(shí)主要出口至日本，是重要的經(jīng)濟(jì)作物，究竟蓬萊米對(duì)當(dāng)時(shí)以及后來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何影響？我們可以從蓬萊米看出哪些殖民地經(jīng)濟(jì)的特質(zhì)？

【第三講】
夾縫中的「殖民地青年」──臺(tái)灣人協(xié)力者與反抗者的多元面貌
時(shí)間：5月29日（五）19:00-20:30
主持：吳密察（國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)歷史學(xué)系兼任教授）
主講：陳文松（國(guó)立成功大學(xué)歷史學(xué)系副教授）
日本人培育臺(tái)灣人年輕世代作為教化臺(tái)灣社會(huì)的「青年」，這些「青年」中，有部分也企求爭(zhēng)取權(quán)益，成為反抗者；但大多數(shù)成為地域社會(huì)中殖民體制的協(xié)力者。然而，在長(zhǎng)達(dá)半世紀(jì)的殖民統(tǒng)治當(dāng)中，反抗者與協(xié)力者的定位并非一成不變，殖民政府「青年」教化政策亦與時(shí)進(jìn)。在那五十年間，臺(tái)灣社會(huì)究竟產(chǎn)生什么樣的變化？臺(tái)灣「青年」到底在想些什么？

【第四講】
文化「移植」與現(xiàn)代性──從圓山飯店舊址臺(tái)灣神社談起
時(shí)間：6月5日（五）19:00-20:30
主講：吳佩珍（國(guó)立政治大學(xué)臺(tái)灣文學(xué)研究所副教授）
與談：崔末順（國(guó)立政治大學(xué)臺(tái)灣文學(xué)研究所副教授）
現(xiàn)今臺(tái)北市圓山飯店的所在地在日治時(shí)期是日人興建的臺(tái)灣神社，這座神社落成于1901年，是為了奉祀1895年5月30日于基隆澳底登陸臺(tái)灣、在征戰(zhàn)途中死于臺(tái)南的北白川宮能久親王，也成為日本領(lǐng)臺(tái)五十年的統(tǒng)治精神象征。然而北白川宮和臺(tái)灣神社與日本的近代化進(jìn)程，以及國(guó)民國(guó)家統(tǒng)治的意識(shí)型態(tài)有何關(guān)聯(lián)？置身于后殖民情境的我們又要如何看待這段歷史？

【第五講】
我們?nèi)倭f臺(tái)灣人──日治時(shí)期的活字印刷與民族想象
時(shí)間：6月12日（五）19:00-20:30
主持：黃美娥（國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)臺(tái)灣文學(xué)研究所教授兼所長(zhǎng)）
主講：蘇碩斌（國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)臺(tái)灣文學(xué)研究所副教授）
一九二○年代日治中期的臺(tái)灣作家在活字印刷機(jī)制下，對(duì)于「作為讀者的同時(shí)代人民」逐漸形成「有邊界的想象」，而有「我們?nèi)倭f臺(tái)灣人」的文學(xué)表述。依據(jù)Benedict Anderson提出印刷資本主義引發(fā)民族主義建構(gòu)的論點(diǎn)，「我們?nèi)倭f臺(tái)灣人」是否就是民族主義意義的臺(tái)灣意識(shí)？印刷技術(shù)在此一時(shí)期的轉(zhuǎn)變是否促成了臺(tái)灣版的「想象的共同體」的誕生？
報(bào)導(dǎo)者 國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)出版中心

53、【展覽】毫素風(fēng)采：明末清初的女性繪畫

時(shí)　　間：2015年4月1日至6月25日
地　　點(diǎn)：國(guó)立故宮博物院212陳列室（臺(tái)北市士林區(qū)至善路二段221號(hào)）
主辦單位：國(guó)立故宮博物院
聯(lián) 絡(luò) 人：Tel: 886-(2)-28812021
連結(jié)網(wǎng)址：http://www.npm.gov.tw/zh-TW/Article.aspx?sNo=04006193

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

十六世紀(jì)后半葉，明朝政治體制崩壞，陽(yáng)明心學(xué)挑戰(zhàn)程朱理學(xué)，引發(fā)自由解放的思潮。同時(shí)，資本主義以及城市經(jīng)濟(jì)興起，傳統(tǒng)社會(huì)風(fēng)氣轉(zhuǎn)變，原本禁錮女性的生活型態(tài)也開始產(chǎn)生變化。加上教育普及與出版業(yè)的興盛，都成為孕育女性才情雅致的豐沃土壤。

清湯漱玉（1795~1855）《玉臺(tái)畫史》輯錄歷朝女性畫家中，十六、十七世紀(jì)專擅藝壇的女性數(shù)量最多，她們或?yàn)殚|秀，或是名妓，在風(fēng)雨如晦的明清之際，有如皎皎辰星，相映呈輝。這些女性畫家雖然身處社會(huì)結(jié)構(gòu)與倫常綱理的兩極，但藉由閨塾導(dǎo)師與男性文士的媒介，形成了特殊的交游網(wǎng)絡(luò)，往來酬唱、相互交融，激蕩并深化彼此的藝術(shù)語(yǔ)言，以優(yōu)異的藝術(shù)創(chuàng)作稱譽(yù)藝壇。

此次特展，遴選明末清初具代表性的女性畫家，如馬守真（1548~1604）、邢慈靜（1573~1640年后）、文俶（1595~1634）、黃媛介（1614或1620~1669年前）、李因（1615~1685）、顧媚（1619~1663或1664）、李柁那（約活動(dòng)于明朝晚期）與林雪（約活動(dòng)于十七世紀(jì)）等人，展出她們的山水、人物、花卉、草蟲等畫作。無論工筆寫意或水墨設(shè)色、筆墨或構(gòu)圖，莫不體現(xiàn)出女性走向公眾視線的卓然風(fēng)姿。

54、【展覽】十指春風(fēng)——緙繡與繪畫的花鳥世界

時(shí)　　間：2015年4月1日至6月25日
地　　點(diǎn)：國(guó)立故宮博物院208、210陳列室（臺(tái)北市士林區(qū)至善路二段221號(hào)）
主辦單位：國(guó)立故宮博物院
聯(lián) 絡(luò) 人：Tel: 886-(2)-28812021
連結(jié)網(wǎng)址：http://theme.npm.edu.tw/exh104/birdsandflowers/ch/ch00.html

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

花鳥妍麗的色彩，充滿律動(dòng)的生命力，總能令人興起圖寫塑形的意念，早在商周時(shí)期，花鳥就已是器物裝飾的重要元素，到唐代繪畫技法趨于純熟，「花鳥」成為獨(dú)立的畫科。五代的技法表現(xiàn)更為豐富多樣，進(jìn)入成熟期。宋代花鳥畫蓬勃發(fā)展，應(yīng)物象形的寫生觀念蔚為風(fēng)尚。元代文人畫觀念興起，花鳥畫亦受影響，平添水墨畫澹逸的氣息。明清時(shí)期，承續(xù)前代各種風(fēng)貌，寫意花鳥畫興盛。歷代花鳥畫家不斷與自然對(duì)話，通過精湛的技法，寓興寫意，造就畫作豐富多彩的風(fēng)貌。

除繪畫之外，花鳥亦是緙絲與刺繡喜愛的題材。緙、繡工藝的歷史悠久，原本是制作服裝上的裝飾花紋，隨著技術(shù)的發(fā)展與審美的要求，工藝家從繪畫中尋找靈感，甚或以繪畫為粉本，運(yùn)用靈活的針法，熟練的織造技巧，摹緙再現(xiàn)。宋代以來出現(xiàn)純供欣賞的緙、繡藝術(shù)品，運(yùn)絲如運(yùn)筆，工藝表現(xiàn)卓越。

本院花鳥的相關(guān)收藏，質(zhì)量俱精，本次展覽規(guī)劃「觀物之生」、「裝飾之美」、「構(gòu)圖之趣」、「寓興之意」和「技藝之妙」五大單元，一方面從藝術(shù)家創(chuàng)作的觀念、畫面物象的布局配置，畫作的寓意與象征意涵等角度，說明這些花鳥作品的特色與藝術(shù)成就；另一方面，又集結(jié)繪畫、緙繡、漆箋、古籍版畫等，以闡釋這些作品與繪畫的關(guān)系。讓觀眾賞覽之際，能對(duì)花鳥藝術(shù)的多元面向，有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

本展覽全年開放，8:30-18:30，夜間延長(zhǎng)開放時(shí)段：每周五、周六18:30-21:00，國(guó)人憑身分證件可免費(fèi)參觀。