24、《舊唐書》

　　五代后晉時(shí)官修的《舊唐書》，是現(xiàn)存最早的系統(tǒng)記錄唐代歷史的一部紀(jì)傳體斷代史。五代后晉開運(yùn)二年（945年）由司空、平章事劉昫負(fù)責(zé)編纂。原名《唐書》，宋代歐陽修、宋祁等編寫的《新唐書》問世后，才改稱《舊唐書》。共二百卷，包括本紀(jì)二十卷，志三十卷，列傳一百五十卷。

　　《舊唐書》的一個(gè)顯著的特點(diǎn)是保存了豐富的史料。唐朝歷代修有實(shí)錄。自唐初以來吳兢、韋述、于休烈、令狐峘等人便相繼在實(shí)錄基礎(chǔ)上撰寫國(guó)史，其中以吳兢的《唐書》和韋述的《國(guó)史》最為有名。此后柳芳等人又有續(xù)作。后梁、后唐兩代都曾下令廣泛征集唐史資料；后晉時(shí)，賈緯以所搜集的遺文和故舊傳說等，編為《唐年補(bǔ)錄》，劉昫監(jiān)修的《舊唐書》就是在上述豐富資料基礎(chǔ)上，加上當(dāng)時(shí)所收集的晚唐史料加以綴補(bǔ)而成。所以清代學(xué)者趙翼說：“《舊唐書》前半全用實(shí)錄、國(guó)史舊本”（《二十四史剳記》）張昭遠(yuǎn)、賈緯、趙熙、王伸、呂琦這批編寫者去唐不遠(yuǎn)，有條件接觸到大量的唐代史料，所以能在短短的四年多時(shí)間里修成這樣一部二百卷的大書。例如唐穆宗以后的本紀(jì)，雖然內(nèi)容蕪雜，但也記載了不少有價(jià)值的史料，如在《懿宗本紀(jì)》、《僖宗本紀(jì)》里較詳細(xì)地記載了寵勛起義、黃巢起義的情況。昭宗、哀帝本紀(jì)則較詳細(xì)地記載了唐朝末年藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)的情況。《舊唐書》記述唐代少數(shù)民族以及外國(guó)的情況，也超過以前各史，保存了大量唐代民族政策與對(duì)外關(guān)系的史料。

　　由于資料豐富，《舊唐書》記事比較詳細(xì)，便于讀者了解歷史事件的過程和具體情況，因而受到重視。比如對(duì)唐順宗朝王叔文集團(tuán)當(dāng)政時(shí)期的政治改革措施記載比較具體。因?yàn)椤杜f唐書》記事詳細(xì)明確，所以司馬光著《資治通鑒》的《唐紀(jì)》部分，多采自《舊唐書》。《舊唐書》還保存了不少很有價(jià)值的文章。如《呂才傳》、《盧藏用傳》分別登載了兩人反迷信的重要文章；《賈耽傳》登載了他進(jìn)奏所編地理圖志的表奏。這些都是中國(guó)思想史和地理學(xué)史的重要文獻(xiàn)。當(dāng)然，《舊唐書》保存了大量原始資料，這與編撰者的指導(dǎo)思想有關(guān)。他們所遵循的指導(dǎo)原則是纂修須按于舊章，即忠實(shí)于唐代遺留下來的原始資料，對(duì)歷史事實(shí)的記載完全按照當(dāng)時(shí)人的思想認(rèn)識(shí)，這樣就真實(shí)地反映唐代不同時(shí)期的思想認(rèn)識(shí)和時(shí)代風(fēng)貌。

　　《舊唐書》修成后的第二年，即946年，北方契丹即對(duì)后晉大舉進(jìn)攻，造成了開封及河南州縣數(shù)百里內(nèi)杳無人煙的慘狀，史籍遭劫自也難免。因此修成的《舊唐書》，因此在保存史料方面，《舊唐書》有很大功勞。

　　由資料豐富和紀(jì)事詳盡也帶來個(gè)缺點(diǎn)，就是記事過于繁雜。另外褒貶或從于時(shí)尚，以五代時(shí)期的思想認(rèn)識(shí)來看待藩鎮(zhèn)、忠義、叛逆等問題，這是宋代儒家所不能接受的。宋代著名學(xué)者宋祁、歐陽修對(duì)《舊唐書》貶責(zé)頗多，明末顧炎武也認(rèn)為《舊唐書》“頗步繁蕪”。 所以在仁宗慶歷年間，北宋朝廷認(rèn)為《舊唐書》蕪雜不精，另命宋祁和歐陽修編撰唐書。這部新唐書在宋仁宗嘉祐五年（1060）寫成，開始“布書于天下”。 《新唐書》行世后，《舊唐書》在很長(zhǎng)一段時(shí)間里幾乎被人們廢棄。直至明朝嘉靖十七年（1538年）才得以重新刊行。后人為區(qū)別這兩種唐書，把后晉劉昫所著稱為《舊唐書》，而將宋祁等后修的唐書命名為《新唐書》。

　　盡管《舊唐書》存在著上述缺陷，但同時(shí)也具備上述的不可抹殺的價(jià)值。

　　劉昫（887—946年），字耀遠(yuǎn)，涿州歸義（今屬河北雄縣）人，五代史學(xué)家，后晉政治家。后唐莊宗時(shí)任太常博士、翰林學(xué)士。后晉時(shí)，官至司空、平章事。后晉出帝開運(yùn)二年（945年）受命監(jiān)修國(guó)史、負(fù)責(zé)編纂《舊唐書》。

25、《新唐書》

　　記載唐代歷史的紀(jì)傳體斷代史書。共二百二十五卷，包括本紀(jì)十卷，志五十卷，表十五卷，列傳一百五十卷。由北宋宋祁、歐陽修等撰，宋仁宗慶歷年間開始，嘉祐五年（1060）全書完成，由曾公亮進(jìn)呈。前后經(jīng)過17個(gè)年頭，前10年宋祁主持編修，后7年歐、宋共同“刊修”

　　已有《舊唐書》仍要重新修撰《新唐書》的原因，乃是因?yàn)樗稳苏J(rèn)為《舊唐書》記事過于繁雜。另外褒貶或從于時(shí)尚，以五代時(shí)期的思想認(rèn)識(shí)來看待藩鎮(zhèn)、忠義、叛逆等問題，這是宋代儒家所不能接受的。為了吸取唐代興衰治亂的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。也是為了通過修史，進(jìn)行忠奸善惡的褒貶，宋仁宗在慶歷年間下詔重修唐書。
《新唐書》比起《舊唐書》來，確有自己的一些特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)：

　　一是體例、剪裁《新唐書》都超過《舊唐書》。《新唐書》編寫者嚴(yán)厲批評(píng)《舊唐書》“紀(jì)次無法，詳略失中，文采不明，事實(shí)零落”（《曾公亮進(jìn)新唐書表》），自己對(duì)這方面當(dāng)然特別注意。《新唐書》在體例上第一次寫出了《兵志》、《選舉志》，系統(tǒng)論述唐代府兵等軍事制度和科舉制度。這是我國(guó)正史體裁史書的一大開創(chuàng)，為以后《宋史》等所沿襲，保存了我國(guó)軍事制度和用人制度的許多寶貴史料。《新唐書》的宰相、方鎮(zhèn)諸表，也給讀者認(rèn)識(shí)唐朝宰相族系（世家大族）的升降和藩鎮(zhèn)勢(shì)力的消長(zhǎng)，提供了一條線索。著名史論家王鳴盛在《十七史商榷》中說：“新書最佳者志、表”。這是公允的評(píng)價(jià)。自司馬遷創(chuàng)紀(jì)、表、志、傳體史書后，魏晉至五代，修史者志、表缺略，至《新唐書》始又恢復(fù)了這種體例的完整性。以后各朝史書，多循此制。這也是《新唐書》在我國(guó)史學(xué)史上的一大功勞。

　　二是史料方面《新唐書》比起《舊唐書》豐富。如《食貨志》增加為5卷，不僅比《舊唐書》份量大而且比較有系統(tǒng)、有條理地保存了大量社會(huì)經(jīng)濟(jì)史如唐朝屯田、和糴、礦冶等方面資料；《地理志》著重?cái)⑹鎏瞥乩硌馗铮涊d軍府設(shè)置、物產(chǎn)分布、水利興廢等情況，補(bǔ)充了不少《舊唐書·地理志》所沒有的資料。其中記載各地河渠陂堰的灌溉情況和各州的土特產(chǎn)，也都是他書所少見；新增了《舊唐書》所沒有的《儀衛(wèi)志》、《選舉志》和《兵志》；《天文志》和《歷志》在篇幅上超過《舊唐書》3倍以上。特別是保存了歷法史上占有重要地位的《大衍歷》的《歷議》，反映了唐代歷法理論的水平和發(fā)展高度；《藝文志》比《舊唐書·經(jīng)籍志》增加了很多，特別是唐玄宗開元以后的著作補(bǔ)充了不少。如李白、柳宗元的著作，就有一些是《舊唐書》所沒有收錄的。歐陽修還是當(dāng)時(shí)有數(shù)的金石大家，他對(duì)古代金石學(xué)頗有研究，這些都使《新唐書》在某些史實(shí)考證方面略勝《舊唐書》一籌。宋祁為唐后期人物立傳，采用了不少小說、筆記、傳狀、碑志、家譜、野史等資料。同時(shí)，還增加了不少唐代晚期人物的列傳。關(guān)于少數(shù)民族的種族、部落的記載，新唐書比舊唐書多而且詳。另外《新唐書》增加的《李績(jī)傳》記載李績(jī)?cè)诹⑽浜笾疇?zhēng)時(shí)的態(tài)度，記房玄齡論守成之難易，都是《舊唐書》所不及的。

　　三是在文采、編纂者的治學(xué)態(tài)度，《新唐書》都超過《舊唐書》。《新唐書》的主要作者宋祁、歐陽修是北宋一代文宗，著名文學(xué)家。宋祁及其兄宋庠，在當(dāng)時(shí)有“二宋”之稱。宋祁“博學(xué)能文，天資蘊(yùn)籍”；歐陽修為唐宋八大家之一，散文為其特長(zhǎng)。參加編撰《新唐書》的其它作者，也都為北宋時(shí)期名家高手。范鎮(zhèn)曾為翰林學(xué)士，文筆流暢；宋敏求為北宋一代掌故大家，富于藏書，曾編《唐大詔令集》和《長(zhǎng)安志》，對(duì)唐史十分熟悉。劉羲叟是著名天文學(xué)家，后來曾助司馬光編《資治通鑒》。《新唐書》用這些人主筆，自然文采粲然，體例嚴(yán)謹(jǐn)。另一方面，宋、歐等人在修《新唐書》時(shí)，態(tài)度也很認(rèn)真。歐陽修負(fù)責(zé)本紀(jì)、志、表部分，撰稿六、七年。宋祁的列傳部分時(shí)間更長(zhǎng)，前后長(zhǎng)達(dá)十余年。他曾一度為亳州太守，“出入內(nèi)外”把這部稿子隨身攜帶。在任成都知府時(shí)，每天晚宴過后，開門垂簾燃燭，幾乎都要著作到深夜。這種認(rèn)真謹(jǐn)嚴(yán)的態(tài)度，使《新唐書》在不少方面的確勝過《舊唐書》。《舊唐書》因撰稿時(shí)間倉促，有些轉(zhuǎn)抄自唐實(shí)錄、國(guó)史的痕跡都沒能抹掉，存在許多“大唐”、“本朝”、“今上”字樣。宋祁等在新修時(shí)，把這些不倫不類的話都刪削了。使《新唐書》在體例和筆法、風(fēng)格上顯得比《舊唐書》完整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)枚唷Ａ硗猓缎绿茣吩诹袀鞯臉?biāo)名上也作了歸納整理，如把少數(shù)民族仕唐將領(lǐng)合并到“諸夷蕃將傳”中；把割據(jù)的藩鎮(zhèn)也歸到一起來寫等等。這樣，就使得眉目更為清楚。這些都是在文筆、編裁方面，新書勝過舊書之處。

　　《新唐書》也有明顯的缺點(diǎn)。《新唐書》雖然在史料上作了一些補(bǔ)充，特別是志、表以及唐后期的列傳部分。但是《新唐書》意在克服《舊唐書》記事繁雜的缺點(diǎn)，對(duì)《舊唐書》中保存的大量文章，進(jìn)行了刪削、改寫，據(jù)清代史評(píng)家王鳴盛統(tǒng)計(jì)，《新唐書》本紀(jì)較舊書幾乎減去十分之六七。有人統(tǒng)計(jì)，《舊唐書·本紀(jì)》部分近三十萬字，到《新唐書》僅剩下九萬字，而《哀帝本紀(jì)》舊書約一萬三千字，新書只剩千字左右（《十七史商榷》）甚至作了毫無道理的砍削。這種過簡(jiǎn)的寫法，使《新唐書》不僅失去了許多重要史料，改變了歷史文獻(xiàn)的本來面目，也使讀者無法了解具體情況。又由于苛求文字精煉，宋祁、歐陽修等不惜刪去許多重要情節(jié)，如《舊唐書》里寫得十分生動(dòng)、極為悲壯的《封常清傳》、《高仙芝傳》，到新書刪削得索然無味。另外出于排佛的偏見，《新唐書》將玄奘、一行等事跡一概不寫，致使這兩位偉大翻譯家和科學(xué)家，在《新唐書》中竟無反映。

　　歐陽修（1007－1073），字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士。漢族，吉安永豐（今屬江西）人,自稱廬陵（今永豐縣沙溪人）。謚號(hào)文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的文學(xué)家、史學(xué)家與韓愈、柳宗元、宋王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。 仁宗時(shí)，累擢知制誥、翰林學(xué)士；英宗，官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。其于政治和文學(xué)方面都主張革新，既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。又喜獎(jiǎng)掖后進(jìn)，蘇軾兄弟及曾鞏、王安石皆出其門下。歐陽修一生著述繁富，成績(jī)斐然。詩、詞、散文均為一時(shí)之冠，有《歐陽文忠公文集》。除文學(xué)外，經(jīng)學(xué)研究《詩》、《易》、《春秋》,能不拘守前人之說，有獨(dú)到見解；金石學(xué)為開辟之功，編輯和整理了周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻上千，并撰有《集古錄》，是今存最早的金石學(xué)著作；史學(xué)成就尤偉，除了參加修定《新唐書》250卷外，又自撰《新五代史》。

　　宋祁(998～1061)，字子京, 北宋安州安陸（今湖北安陸）人，后徙居開封雍丘（今河南杞縣）。天圣二年（1024）與兄郊（后更名庠）同登進(jìn)士第，奏名第一。章獻(xiàn)太后以為弟不可先兄，乃擢郊為第一，置祁第十，時(shí)號(hào)“大小宋”。 歷任大理寺丞、國(guó)子監(jiān)直講、史館修撰。與歐陽修同修《唐書》，書成，進(jìn)工部尚書，拜翰林學(xué)士承旨。嘉祐六年卒，年六十四，謚景文。著作除《新唐書》列傳部分外，有《宋景文公集》。近人趙萬里輯有其詞《宋景文公長(zhǎng)短句》1卷，唐圭璋據(jù)以收入《全宋詞》時(shí)又稍有增補(bǔ)。

26、《舊五代史》

　　原名《五代史》，也稱《梁唐晉漢周書》，后人為區(qū)別于歐陽修的《新五代史》，便習(xí)稱《舊五代史》。從公元907年朱溫代唐稱帝到公元960年北宋王朝建立的五十三年間，中原地區(qū)相繼出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、后周等五代王朝，中原以外存在過吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、前蜀、后蜀、南平、北漢等十個(gè)小國(guó)，周邊地區(qū)還有契丹、吐蕃、渤海、黨項(xiàng)、南詔、于闐、東丹等少數(shù)民族建立的政權(quán)，習(xí)慣上稱之為“五代十國(guó)”。《舊五代史》就是由宋太祖詔令編纂官修的這段歷史。由于五代各朝均有實(shí)錄。可參考的史料相當(dāng)齊備，又有范質(zhì)的《五代通錄》作底本，再加上編書者對(duì)史料比較熟悉，宋太祖又十分重視，組織的撰修班子規(guī)格高、陣容強(qiáng)，由薛居正監(jiān)修，盧多遜、扈蒙、張澹、劉兼、李穆、李九齡等同修。因此成書時(shí)間很快，始于宋太祖開寶六年（公元973年）四月，至次年閏十月甲子日完竣呈上，前后只用了一年半左右時(shí)間。原書已佚，現(xiàn)行本是清乾隆四十年（1775年）時(shí)的輯本。共一百五十卷，紀(jì)六十一，志十二傳七十七。

　　《舊五代史》分為梁書、唐書、晉書、漢書、周書。各代的《書》皆是是斷代史，《志》則是五代典章制度的通史，《雜傳》則記述包括十國(guó)在內(nèi)的各割據(jù)政權(quán)的情況。這種編寫體例使全書以中原王朝的興亡為主線，以十國(guó)的興亡和周邊民族的起伏為副線，敘述條理清晰，較好地展現(xiàn)了這段歷史的面貌。對(duì)于南方和北漢十國(guó)以及周圍少數(shù)民族政權(quán)如契丹、吐蕃等，則以《世襲列傳》、《僭偽列傳》、《外國(guó)列傳》來概括。因此這部書雖名為五代史，實(shí)為當(dāng)時(shí)整個(gè)五代十國(guó)時(shí)期各民族的一部斷代史。

　　從史料角度說，《舊五代史》為后人保存了大量原始資料，尤其經(jīng)過長(zhǎng)期南北分裂混亂，許多五代時(shí)期的“實(shí)錄”和其它第一手材料大部散佚，因而這部近乎“實(shí)錄”壓縮本的史書，價(jià)值就更高了。《舊五代史》的作者盧多遜、扈蒙、張澹、李昉等，他們是當(dāng)時(shí)的學(xué)者名流，大部分又在五代時(shí)期生活過一段，對(duì)那段歷史比較了解。此書修于北宋太祖開寶六年，此時(shí)南方諸國(guó)尚存，許多編者對(duì)南方史事更為熟悉，因而更多地編進(jìn)了有關(guān)十國(guó)的第一手資料，因 此《舊五代史》材料較為豐富。尤其是保存了許多后來已經(jīng)散失的當(dāng)時(shí)的詔令公文和當(dāng)時(shí)人寫的“行狀”、墓志銘等，這都是人物傳紀(jì)的第一手的資料。《四庫全書總目提要》評(píng)論說：“其時(shí)秉筆之臣，尚多逮事五代，見聞?shì)^近，紀(jì)、傳皆首尾完具，可以征信。”因此，宋初《舊五代史》編成后，受到歷代文人和史家的重視：司馬光修《資治通鑒》，以及后來胡三省撰《通鑒注》，皆從中取材甚多；北宋文壇名家沈括、洪邁等人的著作也多加援引。直到明清之際，史家吳任臣撰《十國(guó)春秋》時(shí)，還向當(dāng)時(shí)著名思想家黃宗羲借過《舊五代史》。

　　舊五代史》也有不少缺點(diǎn)。其中最主要的是因?yàn)槌蓵欤蚨鴣聿患皩?duì)史料加以慎重的鑒別，有的照抄五代時(shí)期的實(shí)錄，以至把當(dāng)時(shí)人明顯為了某種政治目的而歪曲史實(shí)和溢美人物的不實(shí)之辭錄入書中。如對(duì)后唐的權(quán)臣張全義，傳中就大肆贊美他的治洛（陽）的功勛，而諱言其大量丑行。而這些丑聞在后來宋人王禹偁寫的《五代史闕文》中揭露甚多。正由于這樣，趙翼的《廿二史札記》對(duì)《舊五代史》指責(zé)很多，專門寫了“薛史書法回護(hù)處”和“薛史失檢處”兩個(gè)專題，舉了好些例證說明薛史的不實(shí)。

　　薛居正（912～981）北宋大臣、史學(xué)家。字子平，開封浚儀（今河南開封）人。父薛仁謙是後周太子賓客。薛居正自幼好學(xué)，后唐清泰初進(jìn)士。歷官后周諫議大夫、刑部郎中、宋初戶部侍郎、兵部侍郎、參知政事、門下侍郎、平章事、左仆射、昭文館大學(xué)士、司空。宋太祖開寶五年（972），兼判門下侍郎，監(jiān)修國(guó)史，監(jiān)修《五代史》。開寶六年（973），拜門下侍郎、平章事。太平興國(guó)初，加左仆射、昭文館大學(xué)士。隨宋太宗平晉陽還京師，進(jìn)位司空。六年（981），因服丹砂中毒而卒，年七十。贈(zèng)太尉、中書令，謚文惠。其養(yǎng)子薛惟吉將他生前的作品收集成冊(cè)，帝賜名《文惠集》，今佚。《全宋文》其文3篇。事跡見《隆平集》、《東都事略》及《宋史》本傳。

27、《新五代史》

　　原名《五代史記》，宋歐陽修撰，后世為區(qū)別于薛居正等官修的五代史，稱為《新五代史》。書中記載了自后梁開平元年（公元九○七年）至后周顯德七年（公元九六○年）共五十三年的歷史。全書共74卷。其中本紀(jì)12卷、列傳45卷、考3卷、世家及年譜11卷、四夷附錄3卷。歐陽修約在景祐三年（1036年）之前，就著手編寫，到皇祐五年（1053年）基本完成法。宋神宗熙寧五年（1072年）八月，在歐陽修去世一個(gè)月后，下詔命他的家人奏上。然后藏進(jìn)國(guó)家圖書館。到金章宗時(shí)候，這本新的五代史才逐漸代替了《舊五代史》。

　　《新五代史》是唐代設(shè)館修史以后唯一的私修正史。撰者歐陽修在已有了薛居正等主編的五代史以后，歐陽修為什么獨(dú)出心裁，重又編出一部體例和寫法不一樣的新的五代史呢？在歐陽修看來：五代之世“臣弒其君，子弒其父”，“亂已極矣！”寫這段歷史就應(yīng)該抨擊這些現(xiàn)象，以“垂勸戒，示后世”。在他看來，舊五代史“繁猥失實(shí)”，沒有完全做到這一點(diǎn)。所以他要作新五代史，將孔子編撰春秋的“義例”，作為自己立論的原則，用“春秋筆法”對(duì)五代歷史進(jìn)行褒貶，從而達(dá)到孔子所說的“《春秋》作而亂臣賊子懼”的目的。

　　他采取了和編寫新唐書不同的做法。在新唐書中，他重視典章制度，不厭其詳?shù)丶右杂涊d，而在新五代史中，由于他認(rèn)為五代時(shí)期“天理幾乎其滅”，是一個(gè)“亂極矣”的時(shí)代，根本沒有什么禮樂制度可談，因而他說：“五代禮樂文章，吾無取焉，其后世有必欲知之者，不可以遺也。”因此，他除寫了司天考、職方考以外，其他的典章制度一概沒有寫。

　　在編撰體例方面，新五代史改變了舊五代史的編排方法。舊五代史分梁書、唐書等書，一朝一史，各成體系；新五代史則打破了朝代的界限，把五朝的本紀(jì)、列傳綜合在一起，依時(shí)間的先后進(jìn)行編排。舊五代史不分類編排列傳；新五代史則把列傳分為各朝家人傳、死節(jié)傳、死事傳、一行傳、雜臣傳，等等。

　　由于歐陽修編寫新五代史后于舊五代史，看到了舊五代史編撰者所沒有看到的一些資料，他往往采用小說、筆記之類的記載，補(bǔ)充了舊五代史中所沒有的一些史實(shí)。如王景仁、郭崇韜、安重誨、李茂貞、孔謙、王彥章、段凝、趙在禮、范延光、盧文紀(jì)、馬胤孫、姚顗、崔稅、呂琦、楊渥等傳都或多或少地補(bǔ)充了若干事實(shí)，有些則插入比較生動(dòng)的情節(jié)，以小見大，使讀者加深對(duì)五代時(shí)期的人物和事件的了解。《新五代史》新增史料最多的是《十國(guó)世家》。對(duì)于少數(shù)民族的記述，也有新的增加，如根據(jù)胡嶠《陷虜記》，記述了在契丹的親身見聞。在《于闐錄中記述了高如晦出使于闐時(shí)所見到的沿途各國(guó)的山川、風(fēng)土情況。在《司天考》中，歐陽修將后周天文學(xué)家王樸的《欽天歷經(jīng)》4篇的主要內(nèi)容記錄下來，因?yàn)椤杜f五代史》這部分內(nèi)容已經(jīng)不全，所以歐陽修的記錄在我國(guó)天文學(xué)史上是有重要貢獻(xiàn)的。此外，歐陽修對(duì)所采用的史料進(jìn)行了細(xì)致的考辨，訂正了《舊五代史》和其他史籍的不少錯(cuò)誤。由于《舊五代史》已非原帙，殘缺不全，《新五代史》特有的價(jià)值就更不應(yīng)低估。

　　歐陽修是宋代著名的文學(xué)大家，古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人和集大成者。《新五代史》的文筆之出色，的確在二十四史中是罕見的。《新五代史》通篇渾然一體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，選材講究；思想上也不像舊史那樣大肆渲染“天命”而注重人事。再加上文筆簡(jiǎn)潔，敘事生動(dòng)，當(dāng)時(shí)人就認(rèn)為它的筆力與《史記》不相上下。創(chuàng)《職方考》用表的形式，將290余州郡的廢置更易情況明白地顯示出來。獨(dú)樹一幟，提綱挈領(lǐng)，眉清目秀，頗受稱道，這都是它的長(zhǎng)處。

　　但就整體而論，《新五代史》的史料價(jià)值比《舊五代史》要略遜一籌，這是歐陽修在刪繁就簡(jiǎn)時(shí)，將不少具體資料也一同削去所造成的。至于他對(duì)舊“志”部分的大事砍削，人為造成史料空白，更是不足為訓(xùn)。現(xiàn)存《舊五代史》全書是《新五代史》的兩倍多，舊史列傳人物460余人，新史只有256人；舊史有志10篇，新史只有2篇。新五代史》仿《春秋》筆法，用不同的字句表現(xiàn)微言大義，個(gè)人好惡往往影響了史實(shí)的記述，終于招致了后人的批評(píng)。
總之，兩部五代史互有短長(zhǎng)，這兩部史著都是研究五代十國(guó)歷史的重要材料。就歷史資料方面而言，新五代史和舊五代史是可以互為補(bǔ)充的。

　　針對(duì)兩部《五代史》缺門，清人補(bǔ)作計(jì)有四種：周嘉猷《五代史紀(jì)年表》，陳恕的《五代地理考》1卷，顧檈三與宋祖駿各作的《補(bǔ)五代史藝文志》1卷。