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中國(guó)古代官員選拔任用常識(shí)

六、什么是八股取士?

  八股文明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體,也叫時(shí)文、制義、制藝、時(shí)藝、四書(shū)文、八比文。這種文體有一套固定的格式,規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個(gè)部分組成,每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴(yán)格的限定。“破題”規(guī)定兩句,說(shuō)破題目意義;“承題”三句或四句,承接“破題”加以說(shuō)明;“起講”概括全文,是議論的開(kāi)始;“入手”引入文章主體;從“起股”到“束股”是八股文的主要部分,尤以“中股”為重心。在正式議論的這四個(gè)段落中,每段都有兩股相互排比對(duì)偶的文字,共為八股,八股文由此得名。八股文的題目,出自《四書(shū)》、《五經(jīng)》,八股文的內(nèi)容,不許超出《四書(shū)》、《五經(jīng)》范圍,要模擬圣賢的口氣,傳達(dá)圣賢的思想,考生不得自由發(fā)揮。無(wú)論是內(nèi)容還是形式,八股文起到了束縛思想、禁錮人才的作用。明代鄉(xiāng)試、會(huì)試頭場(chǎng)考八股文。而能否考中,主要取決于八股文的優(yōu)劣。所以,一般讀書(shū)人往往把畢生精力用在八股文上。

  

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