舊上海灘愛(ài)皮西（后稱(chēng)“愛(ài)民”，括號(hào)內(nèi)文字系筆者所注，下同）糖果廠(chǎng)之傳統(tǒng)名牌“ABC米老鼠糖”，后更名為“大白兔奶糖”曾風(fēng)靡一時(shí)，2010年推出了時(shí)髦“世博”版，冠名曰“金兔”，其外包裝糖紙精雅，喜氣洋洋令顧客愛(ài)不釋手，該“甜蜜的事業(yè)”讓人聯(lián)想到文革時(shí)一度搖身一變的彼“大紅兔”而倒胃口。筆者曾仔細(xì)咀嚼上述品種，除新品略顯低糖外，其彈性、嚼口、奶香、色潤(rùn)、造型、不黏牙程度均相彷佛，而價(jià)格卻不可思議的—漲，猛想起古樂(lè)府《木蘭辭》：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，……安能辨我是雌雄！”的困惑，不提也罷。

　　農(nóng)歷凡卯年出生者均屬兔，按干支六十輪回排列，因五行（金木水火土）“己、辛”相接，既然1999年“己卯”叫“土兔”，故2011年辛卯應(yīng)稱(chēng)“金兔”才是，于是商家銀行“金兔寶寶”、金兔金條（金兔祈福叟幼咸宜）、金兔……應(yīng)運(yùn)而生—吉祥如意嘛，此或緣于民間風(fēng)水說(shuō)法—把丑卯己未酉亥/子寅辰午申戍與動(dòng)物身上有偶/奇數(shù)特征分別歸屬為陽(yáng)/陰，而生肖動(dòng)物牛羊豬乃偶蹄類(lèi)，雞四爪兔雙唇蛇兩舌（信）亦算偶；鼠虎龍猴狗五趾馬單蹄都為奇，由此組成了十二屬相，即丑牛、卯兔、己蛇、未羊、酉雞等。靈兔性情溫和聽(tīng)覺(jué)嗅覺(jué)敏銳，古文獻(xiàn)對(duì)兔有許多評(píng)論，如“有兔斯首，炮之燔之”“躍躍毚兔，遇犬獲之。”（《詩(shī)經(jīng)·小雅瓠葉》）“兔罝章肅肅，兔罝椓之丁丁……”（《周南》）“見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也，亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。”（古諺），“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”（《史記·越王勾踐世家》）“踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事；是故始（靜）如處女，敵人開(kāi)戶(hù)，后（動(dòng)）如脫兔，敵不及拒。”（《孫子·九地》；唐·陸龜蒙《雜諷》：“攻如餓鴟（鷹）叫，勢(shì)若脫兔急。”）歷代詠兔詩(shī)詞枚不勝舉，其中涉及金兔的喻物言志頗有情趣則較為罕見(jiàn)，茲羅列若干于下以饗讀者同好：

　　攢河半玉蟾，裛葉彰鑫（金）兔。（南朝·梁·劉孝綽《林下映月》）

　　金波來(lái)白兔，弱木下蒼烏。（南朝·梁·庾信《宮調(diào)曲》）

　　金兔猶懸魄，銅龍欲啟扉。（隋·江總《答王筠早朝守建陽(yáng)門(mén)開(kāi)》）

　　圓光虧中天，金魄遂淪沒(méi)。（唐·李白《古風(fēng)》，明·王琦注“金魄者，是言滿(mǎn)月之影，光明燦爛，有似乎金，故曰金魄也。”）

　　玉流含吹動(dòng)，金魄動(dòng)云來(lái)。（唐·沈佺期《和元舍人萬(wàn)頃臨池玩月戲?yàn)樾麦w》）

　　待月杯行遲，須臾金魄生。（唐·白居易《首夏同諸校正游開(kāi)元觀因宿玩月》）

　　說(shuō)向庸人徒嘯噱，汲水傾來(lái)，那見(jiàn)連金魄。（明·張岱《蝶戀花·清泉沁月》詞，月色呈金黃色，故稱(chēng)。）

　　東海出明月，清明照毫發(fā)。朱弦初罷彈，金兔正奇絕。金兔正奇絕。三五與二八，此時(shí)光滿(mǎn)時(shí)。頗奈蝦蟆兒，吞我芳桂枝。”（唐·盧仝《月蝕》，系唐憲宗元和年間政治諷刺詩(shī)，家貧，自號(hào)“玉川子”韓愈有《月蝕詩(shī)效玉川子作》加以評(píng)論。）

　　“仙樣唐宮那有。嘆玉蜍獨(dú)處，金兔無(wú)偶，不死雖偷藥。”（明·屈大均《眉嫵·新月》）

　　玉宇瓊樓閉早秋，金蟾銀兔泣寒夜。（明·何景明《嫦娥圖》，金銀均貴重色彩）

　　呼金兔，尋玉策，檢前蹤。”（宋·劉仲訥詞《水調(diào)歌頭》）

　　一派瑤峰，玉宇朦朧，半函銀兔清輝。”（明·王夫之詞《摸魚(yú)兒·江天暮雪》）

　　北京奧運(yùn)會(huì)金牌用漢白玉鑲嵌，可謂“金玉滿(mǎn)堂”，白玉晶瑩可愛(ài)，遠(yuǎn)古“日南徼外蠻夷獻(xiàn)白雉白兔”（《漢書(shū)·光武帝紀(jì)下》），梁·簡(jiǎn)文帝有《上白兔表》，……白兔被當(dāng)作皓月祥瑞之兆，廣受贊譽(yù)和尊崇，甚至以兔喻德：“王昔德盛則赤兔現(xiàn)，王者敬耋則白兔現(xiàn)”（《宋史》），如“新秋白兔大于拳，紅耳霜毛趁草眠。天子不教人射擊，玉鞭遮到馬蹄前。”（王建，唐皇憐兔《宮詞》之一）唐·蔣防《白兔賦》有“皎如霜輝，溫如玉粹。其容炳真，其性懷仁。”字句；宋代“下放”滁州的歐陽(yáng)修（字永叔）《白兔》頗為有名：“天資潔白已為累，物性拘摯書(shū)無(wú)益。上林榮落幾時(shí)休，回首峰巒斷消息。”其摯友梅堯臣唱和的《永叔白兔》：“我欲拔毛為白筆，研朱寫(xiě)詩(shī)破公顏。”還在另一首《兔》中曰：“迷蹤在塵土，衣褐戀篷蒿。有狡難穹穴，中書(shū)惜拔毫。獵從原上脫，靈向月中逃。死作功勛戒，良弓合自發(fā)。”含蓄勸說(shuō)老兄切毋因牢騷太多而自找麻煩，好在大宋開(kāi)國(guó)遵循祖宗遺訓(xùn)，對(duì)文人網(wǎng)開(kāi)一面，但那時(shí)御史的彈劾詞卻是很尖刻跋扈的—惹不起；漢·竇云《古怨歌》云：“煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如故。”—以白兔喻棄婦哀怨；更嚴(yán)峻的是，李嶠詠《兔》引以為前車(chē)之鑒：“上蔡應(yīng)初擊，平風(fēng)遠(yuǎn)不稀。……”《全唐詩(shī)·胡曾·上蔡》：“上蔡城外狡兔肥，李斯何事忘南歸？功成不解謀身退，直待咸陽(yáng)血染衣。”其出典于《李斯列傳》：“（秦）二世二年七月，具（李）斯五刑，論腰斬咸陽(yáng)市，斯……顧謂其中子曰：『吾欲與若復(fù)牽黃犬（蘇軾詞曾引用）俱出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔，豈可得乎！』遂父子相哭，而夷三族。”然美食家蘇東坡稱(chēng)兔肉為“食品之上味”，他的《月兔茶》似乎離題太遠(yuǎn)而不拘一格：“環(huán)非環(huán)，玦非玦，中有迷離玉兔兒。一似佳人裙上月，月圓還缺缺還圓，此月一缺圓何年。君不見(jiàn)斗茶公子不忍斗小團(tuán)，上有雙銜綬帶雙飛鸞。”茶道亦人道也。

《香港文匯報(bào)》2010年12月22日