2014·1——2014·8

1、古今論衡第26期

出版時間：2014年8月

出版單位：臺北：中央研究院歷史語言研究所

內(nèi)容簡介：

【研究專論】
實驗考古——中國青銅時代透空青銅器泥范鑄造工藝求實（王金潮、王瑋）
典范的復(fù)制與挪用——初探北周「文王碑」與唐叱干公三教道場之融攝（曹德啟）
校定本《元典章》序（洪金富）

【文獻(xiàn)輯存】
十九、二十世紀(jì)的西方文獻(xiàn)學(xué)——以印度學(xué)為重心的回顧（邁克爾?維茨爾 撰，張遠(yuǎn)（翻譯））

2、近代中國婦女史研究第23期

出版時間：2014年6月

出版單位：臺北：中央研究院近代史研究所

內(nèi)容簡介：

【論著】
處處無家處處家：中國知識女性的烽火歲月（游鑒明）
女書傳記書寫的歷史意涵與當(dāng)代困境（劉斐玟）
從《攝影畫報》到《玲瓏》：期刊出版與三和公司的經(jīng)營策略(1920s-1930s)（孫麗瑩）

【書評】
一項跨文化的工程：巴陵育嬰堂的故事（柯小菁）

3、臺灣師大歷史學(xué)報第51期

出版時間：2014年6月

出版單位：臺北：國立臺灣師范大學(xué)歷史學(xué)系

內(nèi)容簡介：

【專論】
劉師培人性論之淵源及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型（許滸）
革命暴力的緣起與特質(zhì)——以「紅色恐怖」為中心的探討（任偉）
尋找失落的戀人——臺灣電影中的日本印象（莊佳穎）
「無關(guān)救贖」的辯論——十六世紀(jì)英格蘭的寄衣之爭（林美香）

【研究討論】
從中朝關(guān)系史看明清史研究的新面向——以《燕行錄》為中心（吳政緯）

【論著選譯】
上海日本居留民社會的形成、組織及其經(jīng)濟(jì)「權(quán)益」（高綱博文）

4、臺灣文學(xué)學(xué)報第24期

出版時間：2014年6月

出版單位：臺北：國立政治大學(xué)臺灣文學(xué)研究所

內(nèi)容簡介：

舊聞新語話春申：陳定山的上海與臺北（黃心村）
火野葦平與日據(jù)時期在臺日人的戰(zhàn)爭書寫（林芳玫）
離島鄉(xiāng)土志書寫中的生態(tài)與性別意涵：陳淑瑤《流水帳》（臺灣澎湖）與池上永一《風(fēng)車祭》（沖繩八重山）（紀(jì)大偉）
認(rèn)同與批判：論杜潘芳格的現(xiàn)代客家詩（陳佩甄）
南方·記憶·殖民地青年：論一九四○年代中村地平與龍瑛宗自傳性小說的地景建構(gòu)（許俊雅）

5、臺大佛學(xué)研究第27期

出版時間：2014年6月

出版單位：臺北：國立臺灣大學(xué)文學(xué)院佛學(xué)研究中心

內(nèi)容簡介：

六十卷《華嚴(yán)經(jīng)》「始成正覺」的敘事與詮釋的開展（郭朝順）
汾陽善昭之文獻(xiàn)、生平、思想研究（張國一）
管東溟《續(xù)原教論評》析探（吳孟謙）

6、漢語基督教學(xué)術(shù)論評第17期

出版時間：2014年6月

出版單位：桃園：中原大學(xué)

內(nèi)容簡介：

【一般論文】
Searching Modern Christian Identities During an Anti-Christian Movement: A Case Study on Timothy Tingfang Lew（吳昶興）
漢語神學(xué)的濫觴：利瑪竇的「帝天說」與上帝存在的證明（紀(jì)建勛）
賈玉銘的成圣觀與儒家心性學(xué)（郭偉聯(lián)）
無語問上帝：十九世紀(jì)臺灣基督徒的社會處境（王政文）
費奧倫查的女性主義圣經(jīng)詮釋（田海華）
會通與轉(zhuǎn)化：從本地神學(xué)至體系性文化際神學(xué)詮釋學(xué)（陸敬忠）

【評論】
沃弗（Volf, Miroslav）《公共的信仰：基督徒社會參與的第一課》（陳胤安）
高師寧《當(dāng)代北京的基督教與基督徒：宗教社會學(xué)個案研究》、黃劍波《都市里的鄉(xiāng)村教會：中國城市化與民工基督教》（康志杰）

7、民俗曲藝第184期

出版時間：2014年6月

出版單位：臺北：施合鄭民俗文化基金會

內(nèi)容簡介：

前言：道法復(fù)合的地方經(jīng)驗（李豐楙）

【論文】
南臺灣和瘟送船儀式的傳承及其道法析論（謝聰輝）
威顯南邦：馬來西亞馬六甲勇全殿的王醮（洪瑩發(fā)）
湘中「梅山派」的道法淵源及其演變：以新化縣為例（呂永升）

【研究論文】
客潮二派箏樂小曲之形質(zhì)流變（張儷瓊）
論京劇武戲之套曲應(yīng)用及科班承演（林佳儀）
當(dāng)代埔里鸞生的宗教生活：以育化堂女鸞為考察中心（黃萍瑛）

8、東吳歷史學(xué)報第31期

出版時間：2014年6月

出版單位：臺北：東吳大學(xué)歷史學(xué)系

內(nèi)容簡介：

【論文】
從石刻文獻(xiàn)論遼人出家眾多的原因（徐一智）
聚斂與樁配：元代榷茶制度的建構(gòu)、整治與變遷（粘振和）
清代閩北商業(yè)型與農(nóng)業(yè)型客民的土著化過程（陳啟鐘）
愛爾蘭大饑荒史學(xué)的學(xué)術(shù)與政治——以瑟西爾?伍登?史密斯的《大饑饉》為例（李佩璟）

【書評】
評郭靜云：《夏商周：從神話到史實》（孫隆基）

9、東華漢學(xué)第19期

出版時間：2014年6月

出版單位：花蓮：國立東華大學(xué)中文系、華文系

內(nèi)容簡介：

【學(xué)術(shù)論文】
《莊子》自然觀的批判考察與當(dāng)代反思（賴錫三）
杜甫、李商隱七律的根本差異示例——從吟詠聲情考察（簡錦松）
從五賢信仰到道統(tǒng)系譜——朱熹《四書章句集注》圣門傳道脈絡(luò)之歷史考察（陳逢源）
掛搭與相袞：朱子的理氣型態(tài)及其對「惡」的處理（許朝陽）
圖書易學(xué)的延續(xù)與開展——論元代張理圖書易學(xué)之重要內(nèi)涵（陳睿宏）
《紅樓夢》「大觀園」的隱喻與實現(xiàn)（賴芳伶）
中國古典小說名著的文化原料性、不定式文本再制與多元價值兌現(xiàn)（顏昆陽）
言情敘事與文藝片——瓊瑤小說改編電影之空間形構(gòu)與現(xiàn)代戀愛想象（黃儀冠）
馬森之?dāng)M寫實主義觀析論（胡馨丹）

【學(xué)苑春秋：葉維廉教授專輯】
葉維廉詩學(xué)對東西語言材質(zhì)特性之開發(fā)（翁文嫻）
葉維廉與香港現(xiàn)代主義文學(xué)思潮（鄭蕾）
追索現(xiàn)代主義的抒情、瞬間美學(xué)與詩：葉維廉訪談錄（須文蔚）

電子全文：http://c018.ndhu.edu.tw/files/14-1041-73730,r3250-1.php#_Toc390085365

10、現(xiàn)代記憶與實感經(jīng)驗——現(xiàn)代中國文學(xué)散論集

出版時間：2014年9月

作　　者：金理 編著

出版單位：臺北：秀威信息公司

內(nèi)容簡介：

輯一　《現(xiàn)代》內(nèi)外
現(xiàn)代知識分子的崗位：以施蟄存在「文學(xué)工廠」與「水沫社」時期的實踐為例
雙向的現(xiàn)代意識：《現(xiàn)代》的品格
「昔之殊途者同歸」：重識《莊子》、《文選》之爭
海派多元文化觀與商業(yè)環(huán)境中的斡旋

輯二　名教與實感
「名教」的現(xiàn)代重構(gòu)、討論方法及其批判意義
胡適「名教批判」論綱
在偽士與名教的圍困中突圍
文學(xué)「實感」論——以魯迅、胡風(fēng)提供的經(jīng)驗為例
語言與「實感」——通過一封家書釋讀胡風(fēng)的文字與理論形態(tài)

輯三　散論與札記
章太炎語言文字觀略說
漢園里的青春：讀《斷章》和《畫夢錄》
一言何以成新說——關(guān)于文學(xué)史理論「共名與無名」的學(xué)習(xí)札記
站在「傳奇」與「詮釋」反面的沈從文研究——評張新穎《沈從文精讀》