午夜精品免费视频,亚洲区欧美区,久久成人精品视频,成人免费网站观看

社科院文學研究所舉辦“唐宋文學轉(zhuǎn)型與唐宋文學文獻研究”創(chuàng)新論壇

? ? 近日,文學研究所“唐宋文學轉(zhuǎn)型及其經(jīng)典化進程”與“唐宋文學文獻整理與研究”創(chuàng)新團隊聯(lián)合舉辦“唐宋文學轉(zhuǎn)型與唐宋文學文獻研究”創(chuàng)新論壇。文學所黨委書記、創(chuàng)新工程首席管理劉躍進以及兩個創(chuàng)新小組成員和部分處室學者參加會議。會議由“唐宋文學文獻整理與研究”創(chuàng)新小組首席研究員鄭永曉主持。

  關(guān)于此次會議的緣起,據(jù)鄭永曉介紹,自20世紀初,日本京都學派的學者提出“唐宋變革論”以來,在我國及法國、美國等國際漢學界都產(chǎn)生了較大反響,尤其是本世紀以來,關(guān)于“唐宋變革”或“唐宋轉(zhuǎn)型”的討論在史學界、文學界尤為熱烈。作為中國社科院創(chuàng)新工程的基層研究團隊,有責任對前沿學術(shù)話題保持關(guān)注并提出自己的闡釋。

  其間,在劉躍進的倡議下,會議一改由年長者首先發(fā)言的慣例,轉(zhuǎn)為從“讓年輕人先發(fā)言”開始,會議氣氛活躍。

  與會年輕學者張一南、高曉成、李桃等踴躍發(fā)言。張一南就自己的課題“晚唐詩漢季賦比較研究”的階段性成果作了匯報。她說,比喻模式研究與題材分析顯示,漢末賦與詩之間的關(guān)系和晚唐詩與詞之間的關(guān)系存在相似性。漢末與晚唐的文體結(jié)構(gòu)高度相似。高曉成認為,長期以來唐詩繁榮與取士制度關(guān)系的討論都局限在唐代進士考試范圍內(nèi),實際上齊梁以來舉子的詩賦創(chuàng)作能力已經(jīng)逐漸成為雖游離于制度之外卻是實際取士慣例中的重要影響因子。李桃在對文學流派的定義進行重新審視的基礎(chǔ)上,提出中唐時期開始出現(xiàn)中國歷史上真正意義的文學流派——從蕭李集團到韓門子弟。這個流派以門生座主、師友交游方式集結(jié)在一起,傳承五代,“操文柄而爵位不稱”,第一次把文學話語權(quán)從位高權(quán)重者拉向中下層士人。這是唐宋文學轉(zhuǎn)型中值得關(guān)注的重要現(xiàn)象。

  劉躍進認為,唐宋文學不是簡單的朝代承接關(guān)系,而是文學史上的一個分水嶺。一個基本事實是,文學載體的巨大變化,給文學發(fā)展帶來重要影響。在一些現(xiàn)代西方學者眼中,唐以前是抄本時代,而宋以后則是刻本時代,抄本時代的文獻不一定絕對可靠,一切的文獻、考證都可以打上問號,由此而來,解構(gòu)經(jīng)典的工作似乎可以從這里開始。“對我們來說,發(fā)現(xiàn)問題、質(zhì)疑經(jīng)典固然有道理,但對于經(jīng)典,依然保持一種尊重、客觀的態(tài)度似乎更為重要。基于這樣的認識,我們認為,作為文學史上的‘唐宋’,似乎可以分開考慮,因為宋代以來,文學形態(tài)、文學載體都發(fā)生了重要變化。”

  文學所研究員陳才智和編審李超也從不同角度談到了唐宋文學轉(zhuǎn)型與經(jīng)典傳承的關(guān)系。陳才智從“唐宋八大家”概念的出現(xiàn)談到選本在經(jīng)典形成過程中的重要作用,認為應加強對明清以來作品選本的解讀和闡釋。李超則認為研究唐宋轉(zhuǎn)型問題不能將視域僅僅局限在古代,同時也應關(guān)注當代舊體詩詞創(chuàng)作宗唐抑或宗宋的問題。

? ? 張劍編審稱贊這次會議設置的兩個議題都很有意義。“唐宋文學轉(zhuǎn)型”的議題建立在唐宋變革論的大背景之上,有很大的挖掘空間,可以考慮從不同方面去研究,如文體、經(jīng)典作家和非經(jīng)典作家、社會史與文化史等。“唐宋文學文獻研究”的議題建立在近些年文獻整理極大繁榮的基礎(chǔ)之上,可挖掘的空間同樣很大。如《全宋文》的補佚、《宋才子傳箋證》續(xù)編、《全芳備祖》等類書的重新整理等,這幾年文獻整理屢獲國家社科基金重大招標項目立項,即可看出文獻整理的蓬勃生機。

  文學轉(zhuǎn)型與文化轉(zhuǎn)型、思想轉(zhuǎn)型的關(guān)系也受到與會學者的重視。文學所編審王秀臣指出,文學轉(zhuǎn)型往往以文化和思想的轉(zhuǎn)型為先導。文學所副研究員楊子彥認為,學術(shù)研究要“得風氣之先”,尤其需要關(guān)注社會變革時期的文學現(xiàn)象,要把有思想的知識和有知識的思想結(jié)合起來,重新發(fā)現(xiàn)問題和思考問題。

? ? 王達敏首席研究員以桐城派的發(fā)展過程為例呼應了會議主題,認為傳統(tǒng)文化研究者的確需要站在“轉(zhuǎn)型”這個高度上來進行思考并闡釋問題,桐城派對陽剛陰柔之美的論述顯示出他們在尋找解決文化發(fā)展問題等方面的思考。這對于我們今天研究唐宋文化、文學的差異仍具有啟發(fā)意義。

? ? “唐宋文學轉(zhuǎn)型及其經(jīng)典化進程”創(chuàng)新小組首席研究員吳光興提出三個論點:第一,“唐宋文學轉(zhuǎn)型”創(chuàng)新項目的設置不是簡單地附和、呼應內(nèi)藤湖南百年前首唱的觀點,“唐宋變革論”已成為國際漢學界的共識,“唐宋文學轉(zhuǎn)型”研究項目的設置,旨在與國際學界對話、交流。第二,唐宋文學,前后轉(zhuǎn)型、巔峰相接,歷史上罕見,成功的經(jīng)驗值得總結(jié)。唐代文學遺產(chǎn)能夠順利傳播,文獻、論述兩方面絕大部分都要歸功于宋人。第三,“唐宋文學轉(zhuǎn)型”涉及很多方面,例如宋詩創(chuàng)新、轉(zhuǎn)型歷程當中所受唐詩的滋養(yǎng)問題,需要格外予以關(guān)注。

? ? 鄭永曉最后感謝大家提出了很多富有啟示性的觀點,指出“唐宋變革”或者“唐宋轉(zhuǎn)型”這一話題涉及文學、史學、哲學、文化學、思想史等諸多研究領(lǐng)域,尚有許多值得探討之處,我們應該以多維和廣闊的學術(shù)視野,繼續(xù)對此予以關(guān)注和思考。

?????????????????????????????????????(本文在《中國社會科學報》發(fā)表時有刪節(jié)。)

原載:《中國社會科學報》2014年08月15日
  

Comments are closed.

主站蜘蛛池模板: 缙云县| 沂源县| 湖州市| 维西| 阳曲县| 白城市| 荃湾区| 德钦县| 永福县| 长乐市| 宕昌县| 平南县| 靖西县| 青海省| 广昌县| 泸定县| 都昌县| 昌宁县| 怀柔区| 呼玛县| 依兰县| 石家庄市| 兴安县| 嫩江县| 嘉善县| 辉南县| 芮城县| 买车| 广德县| 温泉县| 沂水县| 虎林市| 涪陵区| 靖安县| 瑞金市| 庆元县| 泗阳县| 宜兴市| 福建省| 蓬莱市| 芦溪县|