第1集　1949年

倉(cāng)石武四郎　　　新文學(xué)運(yùn)動(dòng)及其工具問(wèn)題
わたなべたかし　 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“客”的生態(tài)–《戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的生活結(jié)構(gòu)》第3章
本田濟(jì)　　　　　春秋會(huì)盟考
今井宇三郎　　　伊川易傳自序考
荒木見(jiàn)悟　　　　朱子的實(shí)踐論
山田勝美　　　　關(guān)于《論語(yǔ)》釋文一條佚文的發(fā)現(xiàn)
藤堂明保　　　　中古漢語(yǔ)在音韻上的對(duì)立

第2集　1950年

加藤常賢　　　　吳許呂姜姓氏考
池田末利　　　　釋死
竹內(nèi)照夫　　　　紳士之說(shuō)
賴惟勤　　　　　關(guān)于聲調(diào)變化
斯波六郎　　　　李善《文選注》引文義例考
網(wǎng)祐次　　　　　從以賦為中心到以詩(shī)為中心
目加田誠(chéng)　　　　初唐宮廷詩(shī)人集團(tuán)
荒木見(jiàn)悟　　　　本來(lái)性與現(xiàn)實(shí)性——依據(jù)中庸和華嚴(yán)經(jīng)的解析
田中謙二　　　　《西廂記》諸本的可信性
福井康順　　　　從漢學(xué)角度對(duì)圣德太子傳記的考察
太田兵三郎　　　六朝詩(shī)論與古今集序

第3集　1951年
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木村英一　　　　古典還原的若干問(wèn)題——關(guān)于《老子道德經(jīng)》的版本
大濱晧　　　　　名與實(shí)——以墨經(jīng)和莊子為例
赤塚忠　　　　　古代歌舞之詩(shī)的源流
山田勝美　　　　魑魅魍魎考
岡村繁　　　　　沈約郊居賦雷張同箋補(bǔ)正
重澤俊郎　　　　從柳宗元看唐代的合理主義
中澤希男　　　　國(guó)秀集考
麓保孝　　　　　關(guān)于宋范祖禹的帝王學(xué)
市川安司　　　　朱子哲學(xué)中物的意義
小川環(huán)樹(shù)　　　　關(guān)于水滸傳的作者
八木澤元　　　　陳與郊傳

第4集　1952年
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藤堂明保　　　　上古漢語(yǔ)指示詞的功能
吉川幸次郎　　　關(guān)于老子的對(duì)偶句法
佐藤一郎　　　　中國(guó)人的翻譯理論——以釋道安的五失三不易論為中心
高木正一　　　　六朝律詩(shī)的形式
今井宇三郎　　　關(guān)于“無(wú)極而太極”
后藤俊瑞　　　　朱子對(duì)絕對(duì)自由我的認(rèn)識(shí)
楠本正繼　　　　全體大用的思想
近藤光男　　　　清代經(jīng)師的科學(xué)意識(shí)——以戴震的北極璇璣四游解為中心
湯淺幸孫　　　　清代的婦女解放論——禮教與人性的自然

第5集　1953年

竹田復(fù)　　　　　詩(shī)經(jīng)與楚歌
水上靜夫　　　　酸果傳說(shuō)起源考
山下靜雄　　　　關(guān)于十翼成書(shū)年代的研究
金谷治　　　　　關(guān)于《莊子》內(nèi)篇
佐藤匡玄　　　　王充的大漢思想
內(nèi)田道夫　　　　中古漢語(yǔ)疑問(wèn)句的若干特色
大槻信良　　　　從四書(shū)集注章句看朱子的思想
巖城秀夫　　　　論南戲中吳語(yǔ)的作用
濱一衛(wèi)　　　　 關(guān)于春柳社的黑奴吁天錄

第6集　1954年

池田末利　　　　屋漏?中霤同源考——詩(shī)?禮中所見(jiàn)前宗廟形態(tài)
天野鎮(zhèn)雄　　　　莊子的世界——以內(nèi)篇中莊子特有的反論法為中心
關(guān)正郎　　　　　六朝神滅論的背景
內(nèi)田道夫　　　　關(guān)于志怪小說(shuō)的形成
入矢義高　　　　北宋的演藝（續(xù)完）
荒木見(jiàn)悟　　　　關(guān)于朱子的格物論
小川環(huán)樹(shù)　　　　變文與講史——中國(guó)白話小說(shuō)形式之起源
藤堂明保　　　　漢語(yǔ)音韻史論

第7集　1955年

穴澤辰雄　　　　對(duì)老子生成論的若干考察
小野澤精一　　　《左傳》中“主”的意義及春秋社會(huì)的結(jié)構(gòu)
中島千秋　　　　關(guān)于離騷的表現(xiàn)形式
今井宇三郎　　　六家七宗論的形成
船津富彥　　　　今本詩(shī)式質(zhì)疑
木南卓一　　　　陸象山的主張與朱子的觀點(diǎn)——圍繞自由與規(guī)范
內(nèi)田道夫　　　　漢語(yǔ)的反問(wèn)句
松下忠　　　　　徂徠學(xué)派的詩(shī)文理論
濱一衛(wèi)　　　　　臉譜與隈取

第8集　1956年

赤冢忠　　　　　呂氏春秋在思想史上的意義
山下靜雄　　　　文言傳的新研究
常盤(pán)井賢十　　　大小戴禮記成書(shū)考
金谷治　　　　　關(guān)于孔孟的“命”——人性及其局限
藤川正數(shù)　　　　對(duì)魏晉時(shí)代服喪禮儀的考察
杉浦豐治　　　　蓬左文庫(kù)所藏論語(yǔ)集解考——以中原家的學(xué)統(tǒng)本為例
山下龍二　　　　王龍溪論
八木澤元　　　　李開(kāi)先和他的戲曲
川口久雄　　　　敦煌變文的素材與日本文學(xué)——以目蓮變文?降魔變文為例
近藤光男　　　　關(guān)于《屈原賦注》

第9集　1957年

內(nèi)野熊一郎　　　民國(guó)初中期的經(jīng)學(xué)觀
谷田孝之　　　　關(guān)于古代服喪者的發(fā)型設(shè)計(jì)
山田琢　　　　　公羊?谷梁二傳的文體及傳文結(jié)構(gòu)
中島千秋　　　　阮籍的“論”與“賦”
新美保秀　　　　我國(guó)古傳論語(yǔ)諸寫(xiě)本中的論語(yǔ)釋文之性質(zhì)及價(jià)值
木南卓一　　　　孟子古義研究——仁齋學(xué)的根本及宋學(xué)的觀點(diǎn)
原田種成　　　　流傳于我國(guó)的貞觀政要古寫(xiě)本之研究
松下忠　　　　　江戶初期的性靈說(shuō)
伊藤正文　　　　盛唐詩(shī)歌所表現(xiàn)出來(lái)的文論特征
毛冢榮五郎　　　袁中郎的矛盾

第10集　1958年

星川清孝　　　　楚辭的傳統(tǒng)
前野直彬　　　　明清小說(shuō)理論的兩個(gè)極端——金圣嘆與紀(jì)昀
佐藤一郎　　　　《論語(yǔ)》子張篇研究——《論語(yǔ)》原典批判之一
小野澤精一　　　《左傳》中“室”的意義及春秋時(shí)代的財(cái)產(chǎn)
山田琢　　　　　關(guān)于谷梁傳的成書(shū)
關(guān)正郎　　　　　關(guān)于王弼的“無(wú)”
中村璋八　　　　五行大義抄本、版本的流傳及其資料價(jià)值
本田濟(jì)　　　　　從宋代思想史的角度看王禹偁
山根三芳　　　　朱子倫理思想中“權(quán)”的意義
山下龍二　　　　論王陽(yáng)明思想之變遷
佐藤震二　　　　論康有為的哲學(xué)