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梁漱溟作詩否?

  幾個月前,我搜集了一些文革期間的打油詩,寄與廣東《當代詩詞》編輯部,其中一首是梁漱溟的作品:

  十儒九丐古時有,而今又名臭老九。
  古之老九猶叫人,今之老九不如狗。
  專政全憑知識無,反動皆因文化有。
  倘若馬列生今世,也要揪出滿街走。

  該詩原刊于1993年16期廣州《詩詞報》,是天津涂宗濤先生在一篇文章中援引的。

  那些打油詩在今年第二期《當代詩詞》刊載出來時,編輯先生在梁漱溟這首詩下面作一小注,說該詩曾傳說是文革期間梁老所作,然老人家從不做詩。

  《當代詩詞》是20年前廣東詩社創辦的全國第一家格律詩詞刊物,在國內和東南亞一帶很有影響。主編是雜文、詩詞大家李汝倫先生,當代詩壇人稱“南李”,“北李”指李乃仁(筆名荒蕪)。我估計從《當代詩詞》創刊到梁漱溟先生逝世那十幾年間,該刊與梁老肯定有過聯系。否則編者不可能輕易在上述那首打油詩下面作出“梁老從不做詩”的小注。

  不過,在今年第九期《雜文月刊》“沉舟側畔”一文中,作者孫玉祥先生又提到梁漱溟評論郭沫若的一首律詩:

  淡抹濃妝務入時,兩朝恩遇鬢垂絲。
  曾經招對趨前席,又見謳歌和口詞。
  好古既能剽甲骨,厚今何苦注毛詩。
  民間疾苦分明在,辜負先生筆一枝。

  這首律詩我在廣東離休老干部、詩詞愛好者金楓先生1996年自費出版的《詩路漫漫》一書中也見過,不知金、孫二先生所據何來?梁漱溟先生逝世不過四、五年,他的親友、同事、學生應該有人知道,梁老先生生平到底做詩否?

  

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