發(fā)　式

　　雖然宋代也流行過梳大髻、插大梳的盛妝，然就整體而言，還是不像唐朝那般華麗盛大;面部的妝扮雖也有不少變化，但也不像唐朝那么濃艷鮮麗。總而言之，宋代婦女的整體造型給人一種清雅、自然的感覺。

　　宋代婦女很喜歡高髻，她們?yōu)榱耸棺约旱陌l(fā)髻變得高一點，就在里面摻上假發(fā)，據(jù)說宋朝婦女的高髻還有高達兩尺的危髻，這些都是追趕時髦的結(jié)果。

　　發(fā)飾造型大致可分為高髻、低髻。高髻多為貴婦所梳，一般平民婦女則為梳低髻。“朝天髻”需用假發(fā)摻雜在真發(fā)內(nèi)。所以在當時還出現(xiàn)了專賣假發(fā)的店鋪。“同心髻”與“朝天髻”有類似之處，但較簡單，梳時將頭發(fā)向上梳至頭頂部位，挽成一個圓型的發(fā)髻。

　　北宋后期，婦女們除了仿契丹衣裝外，又流行作束發(fā)垂胸的女真族發(fā)式，這種打扮稱為“女真妝”。開始時流行于宮中，而后遍及全國。同心髻類似，發(fā)髻根系扎絲帶，絲帶垂下如流蘇的“流蘇髻”;“墮馬髻”;“懶梳髻”通常是教坊中女伎于宴樂時所梳的一種發(fā)式;“包髻”是在發(fā)髻梳成之后，用有色的絹、繒之類的布帛將發(fā)髻包裹起來;“垂肩髻”顧名思義就是指發(fā)髻垂肩，屬于低髻的一種。至于“丫髻”、“雙鬟”、“螺髻”，則都是尚未出嫁的少女所梳的發(fā)式。

　　朝天髻：是富有時代性的一種高髻。《宋史·五行志·木》：“建隆初，蜀孟昶末年，婦女競治發(fā)為高髻，號朝天髻”，在山西太原晉祠圣母殿宋代彩塑中可以見到此種發(fā)髻的典型式樣。其做法：先梳發(fā)至頂，再編結(jié)成二個對稱的圓柱形發(fā)髻，并伸向前額。另還須在髻下墊以簪釵等物，方使發(fā)髻前部高高翹起，然后再在髻上鑲飾各式花飾、珠寶，整個發(fā)式造型渾然一體，別具一格。

　　包髻：在山西太原晉祠彩塑中，我們還能見到一種別具時代特色的發(fā)式——包髻。《東京夢華錄》載，中等說媒人者戴冠子，黃包髻。它的制法是在發(fā)式造型已經(jīng)定型以后，再將絹、帛一類的布巾加以包裹。此種發(fā)式的特征在于絹帛布巾的包裹技巧上，將其包成各式花形，或做成一朵浮云等物狀，裝飾于發(fā)髻造型之上，并飾以鮮花、珠寶等裝飾物，最終形成一種簡潔樸實，又不失為精美大方的新穎發(fā)式。

朝天髻

靈蛇髻

頭　飾

　　宋代婦女的頭飾和發(fā)式非常豐富，特別到了宋朝的后期，由于禁令松弛，婦女的頭飾，尤其是貴族婦女的頭飾就更加的絢麗多彩了。為了能使自己更加美麗，她們還在發(fā)髻的上下左右插上簪釵，常見的簪釵有鳥形、花形、鳳形、蝶形等等。

　　冠梳是北宋婦女發(fā)髻上最有特點的一種裝飾。冠梳種類繁多，其中有一種白角冠配合白角梳使用的冠梳是最流行的。冠是用漆紗、金銀和珠玉等制成的，一般很大，有的冠長達三尺，有的和兩肩一樣寬，冠上插的梳子也很長，而且不止一把，這種裝飾一開始的時候是在宮中出現(xiàn)的，后來普及到民間，并成為婦女的一種禮冠。

　　宋朝婦女崇尚插梳，可以說到了如癡如醉的程度。有的時候，由于左右插的梳子過多，在上轎或進門的時候只能側(cè)著頭進。這種情況還引起了朝廷的注意，對冠和梳的長度做了規(guī)定。這樣，冠梳的奢靡情況才有所收獲。但是一直到南宋的時候，婦女插梳的現(xiàn)象仍然是十分普遍的。

　　另外，宋代婦女還有戴花冠的習俗，她們頭上除了戴冠，插簪以外，還插上各種各樣的花，有的是鮮花，有的是假花。當時有一種叫“一年景”的花冠就是把四個時節(jié)的花齊備地插在冠上、很受婦女們的喜歡。宋代婦女戴的有白角冠、珠冠、團冠、花冠、垂肩等。在發(fā)髻上插上的有金、玉、珠、翠、花枝、簪子、釵、篦、梳等。發(fā)髻崇尚高髻，另外還有“不走落”（在頭頂?shù)陌l(fā)髻）、芭蕉髻（橢圓形的）、大盤髻、小盤髻、便覺、朝天髻、包髻等等。

　　宋代的貴族女子冠飾，在沿襲前世高冠、花冠的基礎(chǔ)之上，冠的形狀愈加高大，裝飾也愈加豐富。其中冠高有達1米的，冠寬與肩等齊。冠后常有四角下垂至肩，冠的上面裝飾有金銀珠翠、彩色花飾、玳瑁梳子等。戴這種高大的冠飾坐轎子時，必須側(cè)著頭才能進轎門。

《對鏡理紅妝圖》·宋 冠梳

戴花冠的宋代婦女（南薰殿舊藏《歷代帝后圖》局部）

戴鳳冠、穿衫裙、掛纓絡(luò)的婦女（山西永樂宮三清殿壁畫）

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江西景德鎮(zhèn)市效宋墓出土瓷俑，梳單鬟髻，插大梳，加珠翠為飾

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?銀梳·北宋