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《中國文化》第19-20期(2002年12月)

《中國文化》第19-20期(2002年12月)

主  辦:中國藝術(shù)研究院《中國文化》編輯部
周  期:半年刊
出版時間:2002年12月


?學人寄語

  前些年我以越野歷險的方式,比較完整地考察了人類各個重大古文明的遺跡。一路上有一個現(xiàn)象讓我驚恐,那就是:古代文明成熟得越早的地方,現(xiàn)實狀態(tài)就越糟糕。

  難道確實存在著這種逆反性的規(guī)律嗎?那麼,形成這種逆反性規(guī)律的學理依據(jù)又是什麼?

  你看,在西方世界,年邁的希臘在經(jīng)濟發(fā)展上顯然屬于落后國家;希臘文明的源頭,經(jīng)由克里特島可以追溯到埃及的現(xiàn)狀更不能與希臘比了;古埃及文明與古印度文明有一個共同的源頭,人類再也找不出一個比它更古老的源頭,那就是底格里斯河、幼法拉底河的“兩河文明”。

  此刻,全人類通過電視,逼視著這塊全球醒得最早的土地在今天發(fā)生的一切,傾聽著夾雜在炮火聲中的漢謨拉比、巴比倫、一千零一夜,領(lǐng)略著那個逆反性規(guī)律的最徹底呈現(xiàn)。

  如果說,這正是文明的宿命,那麼,我們是否要對文明作另一番讀解?

  唯有中華文明,與這個逆反性的規(guī)律(或曰宿命)若即若離,而且時時企圖把它推翻。我想,這也可能是窺探中華文明的一個鑰匙孔吧?

 

余秋雨 學者、作家 最近新著為《千年一嘆》

  二OO三年四月四日

  

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