弁言

西明

拿破侖睡獅論：層累造成的民族寓言……………………………………………………………………………施愛東

從羅瑪?shù)搅_慕路斯——羅馬人祖先傳說由來考辨………………………………………………………………胡玉娟

“哲學終結之思”及“物之四方”………………………………………………………………………………李瑞敏

基督教專題

論存在者與本質(zhì)…………………………………………………………………［意］托馬斯·阿奎那著　段德智譯

基督教給哲學帶來了什么？………………………………………………………………………………………黃裕生

古史研究

先秦的記事史官與史籍……………………………………………………………………………………………葛志毅

清華簡與《尚書》研究……………………………………………………………………………………………廖名春

對上古世系的再分析（中篇）——對“三集團”說及上古世系的反思之四…………………………………吳粒民

孔孟專題

論孔孟的無政府主義思想傾向……………………………………………………………………………………柚　聲

從孔子的仁智到孟子的仁義………………………………………………………………………………………萬光軍

從帛書《要》篇看孔子“好《易》”的實質(zhì)和意義……………………………………………………………劉　彬

子學研究

近三十年來日本的《莊子》研究…………………………………………………………………………………曹　峰

“或使”與“莫為”………………………………………………………………………………………………李　銳

明代王學的基本政治問題…………………………………………………………………………………………朱　承

文獻學研究

《韻補》引《國語》例辨正………………………………………………………………………………………郭萬青

《莊子·逍遙游》“鵬”為“鳳”說補義——基于古文獻視角的考察………………………………………蘇　芃

先秦文獻分期分域研究之一·虛詞篇……………………………………………………………………………子　居

文學專輯

《周頌》與金文中成語的運用來看古歌詩之用韻及四言詩體的形成…………………………………………陳　致

文話的辨體與溯源…………………………………………………………………………………………………蔡德龍

陳寅恪“梅花亭畔吊朝云”句新解………………………………………………………………………………李海默