對(duì)話與交鋒

走出美學(xué)與 “否定美學(xué)”的困惑——對(duì)話當(dāng)代環(huán)境美學(xué)家阿諾德·柏林特………趙　玉　[美國(guó)]阿諾德·柏林特（5）

宗教多元·理性溝通·體制保障——對(duì)“宗教共同體”相關(guān)問(wèn)題的質(zhì)疑………………………………………張慶熊（12）

如何理解“宗教共同體”——答張慶熊教授………………………………………………………………………安　倫（20）

哲學(xué)關(guān)注

深化“主體性”研究的重大課題——從“認(rèn)知主體”到“價(jià)值主體”…………………………………………賀　來(lái)（27）

明清之際倫理學(xué)三問(wèn)題的儒耶對(duì)話——兼論對(duì)話對(duì)中國(guó)倫理學(xué)的影響…………………………………………許蘇民（34）

心理表征隱喻與框架問(wèn)題……………………………………………………………………………………………魏屹東（46）

“自我”是什么？——前期維特根斯坦“形而上學(xué)主體”概念解析……………………………………………徐　弢（53）

經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿

經(jīng)濟(jì)發(fā)展新階段的發(fā)展理論創(chuàng)新……………………………………………………………………………………洪銀興（61）

制度供給、財(cái)政分權(quán)與中國(guó)的農(nóng)村治理…………………………………………………………………李慧中　李　明（68）

合村并居與農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)制度的價(jià)值選擇…………………………………………………………………………劉云升（77）

對(duì)新古典傳統(tǒng)的又一挑戰(zhàn)：后凱恩斯學(xué)派的新消費(fèi)理論…………………………………………………………張鳳林（83）

文學(xué)藝術(shù)論評(píng)

佛教美學(xué)觀新探………………………………………………………………………………………………………祁志祥（92）

真理：藝術(shù)作品不堪承受之重——現(xiàn)象學(xué)的藝術(shù)真理觀批判……………………………………………………劉旭光（100）

陸游《釵頭鳳》是“偽作”嗎——兼談文本中“宮墻”諸意象的詩(shī)詞互證……………………………………高利華（107）

壓抑與救贖——清末民初小說(shuō)內(nèi)外的妓女和女學(xué)………………………………………………黃湘金〔夏曉虹評(píng)點(diǎn)〕（113）

史學(xué)經(jīng)緯

理念與實(shí)踐：近代漢外辭典的誕生…………………………………………………………………………………沈國(guó)威（121）

“常”“變”之爭(zhēng)和“主義”之辯下的保守與激進(jìn)
　　——“保守主義、自由主義、激進(jìn)主義”三分法商榷………………………………………………………何卓恩（131）

近代上海遠(yuǎn)東國(guó)際匯兌中心的形成…………………………………………………………………………………宋佩玉（139）

中青年專家訪談錄

徜徉在中日語(yǔ)匯的密林里——沈國(guó)威教授訪談…………………………………………………………沈國(guó)威　李　真（148）

信息綜覽

2010年中國(guó)近代史研究述評(píng)………………………………………………………………………………楚永全　張仲民（154）

《學(xué)術(shù)月刊》所發(fā)文章被轉(zhuǎn)摘量實(shí)現(xiàn)“五連冠”…………………………………………………………………華亭君（160）