學界視點

“福利社會”：社會理念還是政策模式？………………………………………………………………………林　卡

何為“大學”——閱讀《蔡孑民先生言行錄》…………………………………………………………………陳平原

中國出版數(shù)字化轉(zhuǎn)型中的文化沖突………………………………………………………………………………夏德元

哲學關注

“孝”：中國人的安身立命之道…………………………………………………………………………………李翔海

康德倫理學的歷史遺產(chǎn)——兼論商談倫理學與康德倫理學的內(nèi)在關聯(lián)………………………………………甘紹平

理念化、生活世界與先驗生活——論胡塞爾的“理念譜系學”………………………………………………朱　剛

美國馬克思主義的流派及其理論進展（上）……………………………………………………………………李佃來

經(jīng)濟學前沿

農(nóng)地制度、財產(chǎn)性收入與城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展………………………………………………………………石　磊　張　翼

經(jīng)濟學能否蛻化為一門純粹解釋的實證學科……………………………………………………………………朱富強

鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的集群化模式與鄉(xiāng)村共同體的形態(tài)變遷………………………………………………康　勝〔姚先國評點〕

中國結(jié)構性減稅的五大原則……………………………………………………………………………潘　石　王文匯

文學藝術論評

人生論美學初探（專題討論）

　　美：讓人快樂、幸福…………………………………………………………………………………………王元驤

　　建立在審美形態(tài)學研究基礎上的人生美學…………………………………………………………………王建疆

　　人生論美學的價值維度與實踐向度…………………………………………………………………………金　雅

論魯迅《野草》的詞語悖反、母題悖論及其藝術張力………………………………………………楊劍龍　陳衛(wèi)爐

中國新詩發(fā)展的三大問題及其解決路徑…………………………………………………………………………姚國建

史學經(jīng)緯

交叉視角與史學范式——中國“社會文化史”的反思與展望…………………………………………………李長莉

國家戰(zhàn)略與民族政策：清代蒙古地區(qū)城市之變遷（下）………………………………………………………何一民

國共間的首次思想交鋒：中共與“西山會議派”之論辯………………………………………尚紅娟〔姜義華評點〕

中青年專家訪談錄

沉潛治史　另辟蹊徑——李長莉教授訪談……………………………………………………………李長莉　丁　芮

信息綜覽

2009年歷史學研究熱點述評………………………………………………………………………………………趙思寧