
《牛李黨爭(zhēng)與中晚唐文學(xué)》
作 者:方堅(jiān)銘 著
出 版 社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
出版時(shí)間:2009年6月第1版
書(shū) 號(hào):978-7-5004-7651-1
定 價(jià):¥51.00 元
內(nèi)容提要
該書(shū)圍繞著牛李黨爭(zhēng)、文士、文學(xué)三者之間的關(guān)系展開(kāi)論述。在政治與文學(xué)互動(dòng)理論的基礎(chǔ)上,闡述三大部分的內(nèi)容:1、牛李黨爭(zhēng)的性質(zhì)、特征以及發(fā)展歷程;2、牛李黨爭(zhēng)對(duì)文士的政治命運(yùn)和生存境遇的影響從而對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響;3、中晚唐政治格局、政治文化的嬗變與中晚唐文學(xué)的演變。該書(shū)共分為七章,緒論一章交代了該書(shū)研究的基本思路和出發(fā)點(diǎn),第一、二章論述了牛李黨爭(zhēng)的特征和演進(jìn)歷程,第三、四、五章論述了黨爭(zhēng)中產(chǎn)生的一種具有攻擊傾向的文學(xué)作品、黨爭(zhēng)對(duì)文士的影響、黨爭(zhēng)對(duì)中晚唐政治文化和晚唐詩(shī)風(fēng)的影響,余論一章探討了唐末文士的怨恨以及對(duì)詩(shī)風(fēng)的影響。作者在廣泛占有原始資料的基礎(chǔ)上,既重新梳理和探討了牛李黨爭(zhēng)的歷史真相,也重新梳理和審視了牛李黨爭(zhēng)與中晚唐文學(xué)的關(guān)系,提出了許多新見(jiàn)解,具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
作者簡(jiǎn)介
方堅(jiān)銘,男,1972年生,浙江溫州永強(qiáng)人。曾任中學(xué)教師。1998年考入浙江大學(xué)中文系碩博連讀,2003年畢業(yè),獲文學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)為浙江工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院副教授,從事教學(xué)、科研。在《文學(xué)遺產(chǎn)》及其他雜志上發(fā)表過(guò)數(shù)篇文史論文(如《從馬竹劍三個(gè)意象來(lái)窺探長(zhǎng)吉心態(tài)》、《處在牛李黨爭(zhēng)之中的杜牧:自邊緣層突入緊密層》、《韋昭度之死與吳融的詩(shī)歌創(chuàng)作》、《李商隱對(duì)甘露之變的態(tài)度及其經(jīng)驗(yàn)?zāi)J降男纬伞返龋?。參與和主持省、部級(jí)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目數(shù)項(xiàng),參與國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“晚唐政治與文學(xué)”。
本書(shū)目錄
緒 論
第一章 關(guān)于牛李黨爭(zhēng)的幾個(gè)基本問(wèn)題
第一節(jié) 牛李黨爭(zhēng)起因芻議
第二節(jié) 黨派分野和黨爭(zhēng)動(dòng)力機(jī)制
一 黨派分野的依據(jù)
二 黨派分野動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)
三 黨爭(zhēng)動(dòng)力機(jī)制
第二章 牛李黨爭(zhēng)的演進(jìn)歷程
第一節(jié) 從前期黨爭(zhēng)模式向牛李黨爭(zhēng)模式的演變
一 前期黨爭(zhēng)中幾個(gè)黨爭(zhēng)旋渦的考察
二 從前期黨爭(zhēng)模式向牛李黨爭(zhēng)模式的演變
第二節(jié) 文宗朝:互為膠著、互為進(jìn)退時(shí)期
第三節(jié) 從會(huì)昌朝至大中朝:一黨獨(dú)制的階段以及黨爭(zhēng)的結(jié)束
一 會(huì)昌大中朝相權(quán)的演變軌跡:從“常令政事出于中書(shū)”至“愿相公無(wú)權(quán)”
二 會(huì)昌朝政績(jī)的締造
三 會(huì)昌大中之際黨爭(zhēng)的白熱化以及黨爭(zhēng)的結(jié)束和余波
第三章 黨爭(zhēng)的產(chǎn)物:一種具有攻擊傾向的文學(xué)作品
第一節(jié) 早期黨爭(zhēng)中產(chǎn)生的“攻擊型”傳奇作品
一 作為愛(ài)情悲劇和“攻擊型”傳奇作品的《霍小玉傳》
二 《李娃傳》主副調(diào)互補(bǔ)的敘述策略及其間接攻擊策略
第二節(jié) 李黨攻擊牛黨的系列作品探析
一 緋衣小兒和兩角犢子——對(duì)圖讖的利用
二 政治形勢(shì)的變化與匿名、易名的攻擊策略
三 李黨攻擊牛黨的力作——《周秦行紀(jì)》
第四章 牛李黨爭(zhēng)與文士
第一節(jié) 李德裕貶死崖州與文士心態(tài)
第二節(jié) 從黨派分野動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)的角度來(lái)考察黨爭(zhēng)和文士的關(guān)系
第三節(jié) 杜牧與牛李黨爭(zhēng)
一 杜牧之為牛黨辨
二 從邊緣層向緊密層的擺動(dòng)
第四節(jié) 李商隱與牛李黨爭(zhēng)
一 李商隱在黨爭(zhēng)風(fēng)波之中
二 大中朝李商隱之行跡與心跡
三 從經(jīng)驗(yàn)?zāi)J浇嵌瓤袋h局牽連與義山無(wú)題詩(shī)之關(guān)系
第五章 牛李黨爭(zhēng)與中晚唐政治文化及晚唐詩(shī)風(fēng)
第一節(jié) 作為中晚唐政治腐敗之表征的牛李黨爭(zhēng)
第二節(jié) 牛李黨爭(zhēng)與中晚唐政治格局、政治文化的嬗變
一 牛李黨爭(zhēng)與中晚唐政治格局的嬗變
二 牛李黨爭(zhēng)與中晚唐政治文化的變遷
第三節(jié) 牛李黨爭(zhēng)與晚唐詩(shī)風(fēng)
一 按照中晚唐政治文化的嬗變軌跡對(duì)晚唐文學(xué)發(fā)展作出分期與階段劃分
二 牛李黨爭(zhēng)參與塑造了晚唐政治文化從而參與塑造了晚唐詩(shī)風(fēng)
余 論 從牛李黨爭(zhēng)到白馬之禍:怨恨積聚的晚唐社會(huì)和充滿怨恨的文士
第一節(jié) 牛李黨爭(zhēng)時(shí)代文士的怨恨
一 永貞元和之際尚不足以形成“怨恨”心態(tài)
二 牛李黨爭(zhēng)時(shí)期怨恨心態(tài)之特征及其初步形成
第二節(jié) 唐末文士的怨恨
第三節(jié) 怨恨的晚唐社會(huì)與艷情及隱逸的風(fēng)習(xí)
一 沉迷于艷情世界
二 唐末隱逸之路
本書(shū)評(píng)論
所謂牛李黨爭(zhēng),是指中晚唐朝臣由于政治文化、政見(jiàn)的對(duì)立、權(quán)力和利益的爭(zhēng)奪而分成兩大派別進(jìn)行的斗爭(zhēng)?!芭!敝敢耘I?、李宗閔為代表的牛黨,“李”是指以李德裕為代表的李黨。這場(chǎng)綿亙了三、四十年的朝臣黨爭(zhēng)對(duì)唐王朝的負(fù)面影響無(wú)疑是巨大的。至大中初,宣宗皇帝上臺(tái),務(wù)反會(huì)昌之政,李德裕貶斥崖州而死,標(biāo)志著牛李黨爭(zhēng)的結(jié)束,但是黨爭(zhēng)的余波卻延續(xù)很久,社會(huì)各種矛盾也開(kāi)始趨于尖銳化,唐王朝也最終走向了覆滅。方堅(jiān)銘先生的《牛李黨爭(zhēng)與中晚唐文學(xué)》一書(shū)即是研究這一重大歷史事件并且研究黨爭(zhēng)對(duì)文學(xué)的影響。
黨爭(zhēng)與文學(xué)的關(guān)系,是文學(xué)史、文化史研究的一大論題,牛李黨爭(zhēng)作為歷代黨爭(zhēng)中的一大事件,尤受到唐代文史研究學(xué)者的關(guān)注,而在論及李商隱、杜牧等詩(shī)人的時(shí)候,鮮有不將其人與黨爭(zhēng)之關(guān)系先論述一番的。傅璇琮先生深刻地指出:“中晚唐的文學(xué)與初、盛唐有一個(gè)很大的不同,……不少作家本身就往往是政治斗爭(zhēng)的一員,也有些則是不同程度上受到現(xiàn)實(shí)政治的波涉,他們的作品直接反映了這些斗爭(zhēng),或者帶上了他那一時(shí)代所特有的政治斗爭(zhēng)的色彩。這種情況,對(duì)于生活在九世紀(jì)前半世紀(jì)的作家來(lái)說(shuō),更是如此,而這近五十年唐朝廷政治生活中的一件大事,就是歷史上所謂的牛李黨爭(zhēng)?!?《李德裕年譜·序》)這個(gè)大判斷對(duì)深入中晚唐文學(xué)研究無(wú)疑指明了路徑。
該書(shū)最大的創(chuàng)新之處是什么呢?正如《后記》所云:“已出版的同類著作和研究,或偏重于文學(xué),或偏重于政治,本著作最大的特點(diǎn)和創(chuàng)新之處就是以牛李黨爭(zhēng)這一綿延長(zhǎng)久、影響廣泛的政治事件為契入點(diǎn),真正將文學(xué)與政治聯(lián)系起來(lái),以政治文化為中介,廣泛而深入地考察了牛李黨爭(zhēng)的演變歷程和中晚唐文學(xué)的演變。至于一些具體的觀點(diǎn),如政治與文學(xué)互動(dòng)理論、黨派動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)理論、黨爭(zhēng)對(duì)士人心態(tài)影響、中晚唐詩(shī)風(fēng)的演變等,均系自己探索所得,對(duì)同類研究者應(yīng)不無(wú)參考價(jià)值?!痹摃?shū)圍繞著牛李黨爭(zhēng)、文士、文學(xué)三者之間的關(guān)系展開(kāi)論述。作者在廣泛占有原始材料的基礎(chǔ)上,既重新梳理和探討了牛李黨爭(zhēng)的歷史真相,也重新梳理和審視了牛李黨爭(zhēng)與中晚唐文學(xué)的關(guān)系,提出了許多新見(jiàn)解?!?/p>
牛李黨爭(zhēng)的研究曾經(jīng)十分熱門,而且爭(zhēng)論異常激烈,而將黨爭(zhēng)與文學(xué)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行綜合研究,更是極少。正如緒論里所說(shuō):“陳寅恪、岑仲勉二先生奠定了近世牛李黨爭(zhēng)研究之格局,揚(yáng)波于前,傅璇琮、周建國(guó)、王炎平諸先生又從而闡釋之,推浪于后,故有關(guān)牛李黨爭(zhēng)之專著、論文層出不窮,頗為可觀。陳寅恪先生撰《唐代政治史論稿》,認(rèn)為李黨是重門第的‘山東士族’集團(tuán),牛黨是重科舉的‘新興階級(jí)’集團(tuán),在這種黨派分野觀念的基礎(chǔ)上論述了黨爭(zhēng)的性質(zhì)、起緣、過(guò)程。岑仲勉先生針對(duì)陳寅恪先生的觀點(diǎn),提出“李德裕無(wú)黨”之說(shuō),以實(shí)證主義研究方法辨析了黨爭(zhēng)的一些基本事實(shí),如‘牛黨’‘李黨’的名稱,元和三年制科案是否是黨爭(zhēng)的起緣等。此后大陸和海外學(xué)者圍繞二家說(shuō)法,各自立論,自出新見(jiàn),一些對(duì)立的觀念爭(zhēng)論得十分激烈,可謂眾說(shuō)紛紜,莫衷一是……傅璇琮先生的《李德裕年譜》(齊魯書(shū)社,1984年版),全書(shū)深入細(xì)致地考察了牛李黨爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)、性質(zhì)和是非曲直,對(duì)中晚唐文學(xué)研究甚有助益。然而由于專著性質(zhì)的限制,對(duì)牛李黨爭(zhēng)和當(dāng)時(shí)文學(xué)的關(guān)系,對(duì)文士的詩(shī)文作品本身,則尚未來(lái)得及展開(kāi)?!弊髡吒矣谔魬?zhàn)這樣的課題,本身就是勇氣可嘉。
在這種納政治與文學(xué)于一爐的宏大視野觀照下,該書(shū)的創(chuàng)新之處和新穎之見(jiàn)也層出不窮。
首先讓我們頗受啟發(fā)的是作者的政治與文學(xué)互動(dòng)的理論。傳統(tǒng)文學(xué)研究雖然十分注重政治與文學(xué)的關(guān)系,但是這種研究的缺陷也是十分明顯的。作者分析了已有觀念的局限性,認(rèn)為有必要重新審視政治與文學(xué)的關(guān)系,汲取學(xué)界文學(xué)文化學(xué)、社會(huì)學(xué)研究的成功經(jīng)驗(yàn),盡量避免這些研究的缺陷。那么,政治與文學(xué)的關(guān)系究竟是怎樣的呢?最重要的是找到二者之間的中介將二者聯(lián)結(jié)起來(lái),打破傳統(tǒng)的僅僅考察重大歷史事件對(duì)文學(xué)的影響這一既定思路,要求在宏觀的社會(huì)背景(政治)與具體的文學(xué)現(xiàn)象之間用一些具體的環(huán)節(jié)將之聯(lián)結(jié)起來(lái)。
該書(shū)將以中晚唐政治文化和文士的政治命運(yùn)為中介,將政治、文人、文學(xué)三者聯(lián)系起來(lái),通過(guò)對(duì)政治與文學(xué)之間一些因素和環(huán)節(jié)的梳理,形成政治與文學(xué)互動(dòng)的理論。政治格局、社會(huì)力量的變化,通過(guò)文人的政治命運(yùn)和生存境遇而形成了一定的政治文化和其他價(jià)值觀念,并塑造了這個(gè)時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的精神特質(zhì)和藝術(shù)風(fēng)格。不僅如此,作者還努力將政治與文學(xué)之間互動(dòng)的理論具體化,使之成為可操作的理論闡釋武器,并貫穿全書(shū)。
該書(shū)考論結(jié)合、文史互證,以中晚唐政治、政治文化為切入點(diǎn),對(duì)晚唐文學(xué)展開(kāi)總體的研究,這也向我們傳達(dá)了這樣的觀念:古代封建社會(huì),政治關(guān)系文學(xué)甚巨,對(duì)于古代這些儒家知識(shí)分子及其作品的深入理解,是不能少了政治這個(gè)維度的。
其次是對(duì)牛李黨爭(zhēng)各種聚訟紛紜的問(wèn)題的梳理,也給學(xué)界提供了一個(gè)新的參考。
其一,探討牛李黨爭(zhēng)起端的問(wèn)題。牛李黨爭(zhēng)到底起端于何時(shí),學(xué)者筆下也是聚訟不已。一般而言,人們認(rèn)為元和三年(808年)對(duì)策案是牛李黨爭(zhēng)發(fā)端的時(shí)間。當(dāng)時(shí),同年登進(jìn)士第的年輕士人李宗閔、牛僧孺,本年同登制科。對(duì)策之時(shí),宗閔、僧孺對(duì)策,指切時(shí)政之失,言甚鯁直,無(wú)所回避。考策官楊于陵、韋貫之、李益、翰林學(xué)士裴垍等,贊賞其言,第其策為中等,又言翰林學(xué)士王涯甥皇甫湜中選,但考核之時(shí),不先上言。時(shí)李吉甫為宰相,泣訴于憲宗皇帝。憲宗只得罷王涯、裴垍學(xué)士,考策官也一律貶謫,僧孺、宗閔久之不調(diào)。七年過(guò)去,李吉甫死后,他們才入朝為監(jiān)察御史,累遷禮部員外郎。
作者結(jié)合已有考證成果得出:其實(shí),牛、李對(duì)策文所指斥者主要為宦官亂政和兵興以來(lái)的弊端。而泣訴于上者為宦官,非李吉甫。然而這次對(duì)策案也暴露了牛僧孺、李宗閔與李吉甫、李德裕父子政治觀念的對(duì)立,僧孺、宗閔以兵興以來(lái)種種弊端為借口,提出“省兵”,作消極的防御策略,而李吉甫、李德裕父子持用兵藩鎮(zhèn)的積極進(jìn)取策略。這就是元和對(duì)策案的真相。?
不過(guò)這次對(duì)策案還只是初步暴露了牛李兩黨政見(jiàn)的對(duì)立,人事上的一些糾葛。直至于長(zhǎng)慶元年(821年)科場(chǎng)覆試案,才是牛李兩黨正面沖突的第一次重大事件,由此也標(biāo)劃了牛李兩黨各自獨(dú)立的勢(shì)力范圍,形成比較鮮明的黨派分野。
其二,關(guān)于牛李黨爭(zhēng)性質(zhì)的探討。牛李黨爭(zhēng)是一個(gè)聚訟紛紜的歷史話題。陳寅恪先生從種族和文化角度來(lái)劃分牛、李黨人的黨派分野,李黨是重門第的“山東士族”集團(tuán),牛黨是重科舉的“新興階級(jí)”集團(tuán)。因此,牛李黨爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是這兩大集團(tuán)之間展開(kāi)的黨爭(zhēng)。該書(shū)作者從新梳釋了陳寅恪的黨派分野理論,反對(duì)將其觀念簡(jiǎn)單化為“科舉門第之爭(zhēng)”、“士庶之爭(zhēng)”。認(rèn)為僅僅以出自、出身、政見(jiàn)之不同來(lái)闡釋黨派分野是不夠的。該書(shū)主要是將黨爭(zhēng)看做是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部?jī)煞N不同的政治亞文化之間的斗爭(zhēng),在此基礎(chǔ)上研究黨爭(zhēng)的演變、規(guī)律和特征。
其三,探討黨派分野和黨爭(zhēng)動(dòng)力機(jī)制的問(wèn)題。按照黨人歸屬的客觀規(guī)定性和主觀自主性兩方面兼顧的原則,提出黨派分野三大依據(jù),這種黨派分野理論進(jìn)一步突出了政治文化的自我抉擇、自我認(rèn)同對(duì)黨人歸屬所起的作用。從總體上看,黨派分野具有從中心向邊緣擴(kuò)散的特征,本文依據(jù)士人卷入黨爭(zhēng)的程度、與黨爭(zhēng)距離的遠(yuǎn)近,而劃分了五個(gè)層次,形成了黨派分野動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)理論,依次考察了處在不同層次的士人與黨爭(zhēng)的關(guān)系及其生存形態(tài)。不同的黨爭(zhēng)事件,往往突出的是黨爭(zhēng)動(dòng)力因素的某個(gè)層面,或者幾個(gè)層面,或者必須從完整的黨爭(zhēng)動(dòng)力機(jī)制的角度來(lái)理解某個(gè)事件。從黨爭(zhēng)作為一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程來(lái)看,越到后期,意氣之爭(zhēng)的成份也越嚴(yán)重。
再次,關(guān)于黨爭(zhēng)和文學(xué)的關(guān)系,作者又有哪些新的見(jiàn)解呢?
其一,該書(shū)考察了黨爭(zhēng)過(guò)程中出現(xiàn)的一系列具有攻擊傾向的文學(xué)作品。這種作品是黨爭(zhēng)的特殊產(chǎn)物,往往以攻訐、誹謗、污蔑政敵為著文宗旨。對(duì)早期黨爭(zhēng)的幾篇著名傳奇作品,作者也從黨爭(zhēng)的角度予以全新的詮釋?!痘粜∮駛鳌纷鳛閻?ài)情悲劇經(jīng)典,其實(shí)同時(shí)也是一篇具有攻擊傾向的傳奇作品,這是一篇傾向于李黨的蔣防出于攻擊牛黨而作的傳奇作品?!独钔迋鳌肥且黄仔泻?jiǎn)出于攻擊滎陽(yáng)公鄭氏為代表的高門世族而作的傳奇作品。從黨爭(zhēng)的角度切入這幾篇著名傳奇作品,可以加深對(duì)作者意圖和作品意蘊(yùn)的理解。
其二,依據(jù)文士卷入黨爭(zhēng)的程度、與權(quán)力中心的距離來(lái)闡述黨爭(zhēng)與文士的關(guān)系,形成黨派分野動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)理論。從黨派分野動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)角度來(lái)考察黨爭(zhēng)與文士的關(guān)系,著重于考察黨爭(zhēng)對(duì)文士政治命運(yùn)的影響從而考察對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響,并且區(qū)分具有不同的政治身份、處在不同權(quán)力位置的士人的政治命運(yùn)、政治立場(chǎng)和心態(tài)而考察之。
處在黨爭(zhēng)中心的士人之文學(xué),如李德裕、李紳、元稹、牛僧孺等,黨爭(zhēng)的經(jīng)歷和體驗(yàn)在他們的作品中打下深刻的烙印。強(qiáng)烈的憂危意識(shí)無(wú)時(shí)不刻地縈繞著他們;政治打擊和貶謫成為生命中不可磨滅的傷痕;獨(dú)善意識(shí)也在不斷地加強(qiáng)。
受黨爭(zhēng)波及的士人之文學(xué),如白居易、劉禹錫、杜牧、李商隱、溫庭筠等??疾焱鈬鷮又辛⑴晌氖康奶卣?,以白居易、劉禹錫為代表,探求他們是如何受到黨爭(zhēng)的強(qiáng)力輻射,以及是如何最終形成獨(dú)善、避禍意識(shí)的。而杜牧、李商隱等被卷入黨爭(zhēng)之中的文士則設(shè)專章來(lái)專門探討之。
其三,重新認(rèn)識(shí)杜牧、李商隱等著名文士與牛李黨爭(zhēng)的關(guān)系。
李商隱和杜牧都是在邊緣層和中心層之間擺動(dòng)的文士,兩者均被卷入到黨爭(zhēng)的漩渦之中去,所不同的是,李商隱是“被拋入”,而杜牧是“突入”。李商隱“被拋入”是指李商隱本無(wú)預(yù)乎黨爭(zhēng),但是由于他跟牛、李黨人的那種糾纏不清的關(guān)系,使他處在黨爭(zhēng)夾縫之中,倍受折磨,杜牧“突入”是指他在大中朝一反其贊譽(yù)會(huì)昌之政和李德裕政績(jī)的面目,轉(zhuǎn)而攻訐和詆毀李德裕,表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的主觀意愿和自我選擇。
該書(shū)重新探討了“小李杜”的黨派歸屬。作者認(rèn)為,自黨派分野三大依據(jù)觀之,杜牧當(dāng)屬于牛黨。又吸收文史專家傅璇琮、周建國(guó)的成果,以較新眼光來(lái)詮釋李商隱與牛李黨爭(zhēng)的關(guān)系。
最后,闡述了牛李黨爭(zhēng)與中晚唐文學(xué)演變尤其是詩(shī)風(fēng)演變的關(guān)系。作為中晚唐政治腐敗之表征的牛李黨爭(zhēng),不但影響到中晚唐政治格局、政治文化的演變,而且由此參與塑造了中晚唐詩(shī)風(fēng)。杜牧、李商隱、溫庭筠諸詩(shī)人,由于直接受到牛李黨爭(zhēng)的影響,所以他們所作的詩(shī)文,直接顯露其政治傾向性與當(dāng)下心態(tài),這是牛李黨爭(zhēng)所起的顯性層面的影響。而由晚唐語(yǔ)境之諸表征觀之,如律絕的盛行、苦吟的風(fēng)尚和律切精嚴(yán)的詩(shī)風(fēng)、無(wú)題詩(shī)的首創(chuàng)、詠史懷古詩(shī)風(fēng)的盛行,皆可見(jiàn)牛李黨爭(zhēng)所起的隱性層面的影響。由這兩個(gè)層面推演之,可以對(duì)牛李黨爭(zhēng)與中晚唐文學(xué)的演變的關(guān)系獲得深入的認(rèn)識(shí)。
全書(shū)結(jié)構(gòu)合理,論證層層深入、剝繭抽絲。資料宏富而編排有序。言不輕發(fā),論不輕結(jié),反復(fù)致辭,多番商榷,一旦認(rèn)定事實(shí),則一錘定音。語(yǔ)言簡(jiǎn)練明快,婉轉(zhuǎn)有致,時(shí)有文白互雜之處,然不覺(jué)突兀,讀之既久,覺(jué)古人古事純用白話幾不能表其心事。在史事鉤沉和長(zhǎng)篇大論之中,亦有一二感慨發(fā)于其中,抒其“后之視今,亦猶今之視昔”之感,大概是他對(duì)歷史的“了解的同情”到了一定程度,下筆不得不然。(常鑒之)