內(nèi)容提要

　　《穆天子傳》又名《周穆王游行記》，撰者不詳，是西晉咸寧五年（279）在今汲縣西戰(zhàn)國(guó)墓中發(fā)現(xiàn)的竹書(shū)之一。西晉荀勖為之作序，分五篇；東晉郭璞為之作注，又把《周穆王盛姬死事》一篇加入，成六卷，是為古本；今本乃宋人修編，相較古本有所殘缺。《隋書(shū)·經(jīng)籍志》將其歸入史部起居注類；也有論者因其多虛構(gòu)與想象，認(rèn)為是傳聞故事；明代胡應(yīng)麟稱之為“小說(shuō)濫觴”，《四庫(kù)全書(shū)總目》亦歸入小說(shuō)家。

　　《穆天子傳》以日月為序，詳細(xì)記載了周穆王（約公元前九世紀(jì)）駕八駿西巡天下之事，行程九萬(wàn)里，會(huì)見(jiàn)西王母。其周游路線自洛陽(yáng)渡黃河，逾太行，涉滹沱，出雁門(mén)，抵包頭，過(guò)賀蘭山，穿鄂爾圖期沙漠，經(jīng)涼州至天山東麓的巴里坤湖；又走天山南路，至新疆和田河、葉爾羌河一帶；又北行二千馀里，至“飛鳥(niǎo)之所解羽”的“西北大曠原”，即中亞地區(qū)；回國(guó)時(shí)走天山北路。沿途與各民族頻繁往來(lái)贈(zèng)答，如：珠澤人“獻(xiàn)白玉石……食馬三百，牛羊二千”，穆天子賜“黃金環(huán)三五，朱帶貝飾三十，工布之四”等。這是我國(guó)有文字記載的最早的旅行活動(dòng)。周穆王可稱是我國(guó)最早的旅行家。

　　書(shū)中記述了大量神話故事，常被后世詩(shī)人用作典故，對(duì)小說(shuō)和戲劇影響甚深。如李商隱《瑤池》一詩(shī)：“瑤池阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地哀；八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)。”飛天入地，日行三萬(wàn)，見(jiàn)美人，飲甘泉，聞仙樂(lè)，跟隨穆王作天子之巡，可謂盡善盡美矣！然《四庫(kù)全書(shū)總目》竟有言：所謂西王母者，不過(guò)西方一國(guó)之軍；所謂縣圃者，不過(guò)飛鳥(niǎo)百獸之所飲食，為大荒之圃澤，無(wú)所謂神仙怪異之事……不禁讓人從云端跌回現(xiàn)實(shí)，足見(jiàn)所謂正史與學(xué)問(wèn)之途，徒教人耳目向下，少情寡志。

　　《穆天子傳》傳世版本較多，主要有《四部叢刊》影印明天一閣本、《道藏》本、《漢魏叢書(shū)》本、《四部備要》本、《四庫(kù)全書(shū)》本、《碧琳瑯館叢書(shū)》等，其中清人洪頤煊校注本較為完備，1990年上海古籍出版社有影印本出版。又有王貽梁、陳建敏《穆天子傳匯校集釋》本，華東師范大學(xué)出版社1994年出版。

本書(shū)目錄

　　序一
　　序二
　　卷一
　　卷二
　　卷三
　　卷四
　　卷五
　　卷六