
陳去病
生卒:1974-1933
字號:字巢南,號垂虹亭長
籍貫:江蘇吳江
簡評:中國近現代政治人物、詩人、詞人、社會活動家、南社創辦人
辛亥革命前后的活動
陳去病在斗爭中逐漸認識到,所結各社包括同盟會已經不能適應革命斗爭的需要,必須要建立一個政黨來領導。
1911年10月10日,武昌起義爆發。11月4日,上海光復。兩天后,蘇州獨立。在中國歷史上維持了260多年統治的滿清王朝已顯土崩瓦解之勢。革命形勢飛速地發展,令陳去病欣喜若狂。他與張默君女士等應蘇州都督府邀請,籌辦《大漢報》,社址設在淪浪亭之可園。他在發刊詞中大聲疾呼:“革命哉!革命哉!二十世紀之中國,真我黃帝子孫發揚蹈歷之時日哉!而吾蘇(蘇州)之民誠蘇(蘇醒)矣。”字里行間,洋溢著一個反清革命志士看到辛亥革命爆發、滿清王朝覆滅時無限欣喜和自豪的革命激情。隨著革命迅速發展,陳去病反對“南北議和”葬送革命成果。在《大漢報》上連續發表文章,對武昌起義后革命黨人面臨的軍事、經濟、政治等方面的許多問題提出了一系列主張。《大漢報》停刊后,陳去病于1912年初去紹興任《越鐸日報》主編,并與魯迅先生一起共事了一小段時間。
資產階級的軟弱性導致了辛亥革命很快失敗,竊國大盜袁世凱篡奪了政權,并且陰謀復辟帝制。1913年3月,革命黨人宋教仁在上海火車站被刺。孫中山發動了“二次革命”,在嚴重的挫折面前,陳去病追隨著革命領袖孫中山先生,同北洋軍閥作不屈的斗爭。黃興在南京宣告獨立,任江蘇討袁軍總司令,陳去病前去當他的秘書,黃興的許多討袁檄文都出自陳去病的手筆。
1916年袁世凱稱帝,同盟會、光復會在上海的會員于競雄女學(用秋瑾號競雄而命名創辦的學校)商量反袁,決定以武力占領蘇州。當時已在竟雄女學任教的陳去病與徐自華僑裝成母子進香,在蘇臺旅社負責全面指揮。因事先暗中聯絡好的蘇州警察所長突然翻悔,蘇臺旅社被軍警重重包圍,在十分危急的關頭,幸得徐自華急中生智,將旗幟、文件等藏于內衣及裹腿之中,才與陳去病空手從邊門脫險。袁世凱死后,浙江都督呂公望聘陳去病為民政廳秘書。
1916年下半年,孫中山先生到紹興、普陀一帶游歷、考察,陳去病全程陪同,孫中山先生在為倪太夫人撰寫墓碑銘時,特別提到了這次情誼:“中華民國五年八月,余再人浙觀虎林山水,遂登會稽探禹穴修秋楔子蘭亭泛娥江而東邁,從我游者二三子外,唯吳江陳子去病與焉……”。
1917年,張勛復辟失敗,段祺瑞上臺執政,段把毀滅約法和武力統一作為施政重點。孫中山先生為粉碎段的陰謀,南下廣州,豎起了護法戰爭的旗幟。這年冬天,陳去病在浙東一帶舉兵起義,響應護法。因兵力單薄,被北軍所敗,他幾遭不測,后化妝突圍,轉危為安。此后,陳去病于1918年趕到廣東直接在孫中山先生的手下擔任護法軍政府參議院秘書長。
1922年北伐時,他再赴廣東韶關,任孫中山先生北伐大本營宣傳主任。后來陳炯明叛變,派兵圍攻總統府,孫中山先生由衛隊護送上永豐號軍艦避難。陳去病不顧個人安危,在炮火中將重要文件裝入簍子底部,奉孫中山先生之令,先行化妝北上,以策應孫中山北進。
孫中山先生逝世后,陳去病見許多老友政見不一,思想漸漸趨于消極,處于矛盾和痛苦彷徨中。晚年,他對蔣介石的獨裁統治表示不滿,拒絕出任江蘇省政府主席,也陸續辭去了其他黨政職務。
1930年,他擔任南京博物館館長,專門從事文史研究,同時他往返于寧、滬、杭等地,在東南大學、持志大學等校講授辭賦學。后來“告老回鄉”,把同里一部分舊宅翻建作書館和臥室,題名為“綠玉青瑤之館”。他常上“南園”茶樓喝茶,與鄉親閑聊。大家求他作對聯,寫扇面,他少有不允的,但他酒后好罵人,發泄內心之苦。他雖身居鄉間,對國事仍很關心,對國民黨反動派的倒行逆施憤慨不已,抨擊之“當今之中華民國當是中華官國……”當時陳去病兼蘇州古物保管委員會主任,辦公室地點就在報恩寺。他有時在蘇州就去報恩寺,與主持來往甚密,并堅持聽經兩個月,尋求超脫。
1933年7月,陳去病生日時謝絕了友人為他祝壽,8月中旬,他去蘇州會見老友,一時高興,暢飲而歸,結果食物中毒,時值中秋,腹瀉不止而亡。臨終前寫下“相識滿天下,知已有幾人”。
1933年10月,柳亞子等眾人商議他的葬事,決定將他葬于蘇州虎丘冷香閣下。