學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)

　　從學(xué)術(shù)史來(lái)看，中國(guó)的宋史研究肇始于是20世紀(jì)上半葉。宋代史學(xué)體系之建立，始于鄧廣銘。

　　張蔭麟是20世紀(jì)宋史研究的先驅(qū)。從20年代中葉起，他先后發(fā)表論文20余篇，宋史研究的不少課題都是由他發(fā)軔的。但由于英年早逝，未能取得更大成就。張蔭麟對(duì)于宋代史學(xué)的首創(chuàng)之功不應(yīng)埋沒，但他的成就和影響尚不足以使宋代史學(xué)形成為一門規(guī)模初具的斷代史學(xué)。

　　從30年代起，鄧廣銘逐步確立了宋史研究的學(xué)術(shù)方向。至40年代，鄧廣銘在宋史學(xué)界的權(quán)威地位已經(jīng)得到史學(xué)大家的承認(rèn)。1943年，陳寅恪在為《宋史職官志考正》所作的序中評(píng)價(jià)說(shuō)：“鄧恭三先生廣銘，夙治宋史，欲著《宋史校正》一書，先以《宋史職官志考正》一篇，刊布于世。其用力之勤，持論之慎，并世治宋史者，未能或之先也。……他日新宋學(xué)之建立，先生當(dāng)為最有功之一人，可以無(wú)疑也。”

　　1947年，顧頡剛在《當(dāng)代中國(guó)史學(xué)》一書中對(duì)本世紀(jì)上半葉的中國(guó)史學(xué)做了一番全面的回顧，其中在談到宋史研究的狀況時(shí)說(shuō)：“鄧廣銘先生年來(lái)取兩宋各家類書、史乘、文集、筆記等，將《宋史》各志詳校一遍，所費(fèi)的力量不小，所成就亦極大。其《宋史職官志考正》已刊于《歷史語(yǔ)言研究所集刊》中，更有《岳飛》、《韓世忠年譜》、《陳龍川傳》，及論文《陳橋兵變黃袍加身故事考釋》、《宋太祖太宗授受辨》、《宋史許及之王自中傳辨證》。宋史的研究，鄧先生實(shí)有篳路藍(lán)縷之功。張蔭麟先生亦專攻宋史，惟英年早逝，不克竟其全功。但就所發(fā)表的論文看來(lái)，其成就已很大，僅次于鄧廣銘先生而已。”至40年代末，由于鄧廣銘的努力，宋代史學(xué)在中國(guó)史學(xué)中可以說(shuō)已經(jīng)獨(dú)樹一幟。

　　今天，鄧廣銘早已被公認(rèn)為20世紀(jì)宋史學(xué)界的學(xué)術(shù)泰斗。周一良教授曾經(jīng)在一篇紀(jì)念文章中說(shuō)，在鄧廣銘九十誕辰的時(shí)候，他曾想寫一篇文字，“主題就是‘鄧廣銘是二十世紀(jì)海內(nèi)外宋史第一人’”。其理由是：鄧廣銘的宋史研究，范圍非常廣泛，不像一般學(xué)者那樣只偏重北宋，而是南北宋并重；不但研究政治史、經(jīng)濟(jì)史，也研究典章制度、學(xué)術(shù)文化，甚至還箋注過(guò)辛詞，這在宋史學(xué)界是無(wú)人能比的。鄧廣銘培養(yǎng)的第一位研究生漆俠教授，對(duì)他老師的學(xué)問的評(píng)價(jià)是“致廣大而盡精微”，他認(rèn)為“真正能夠盱衡天水一朝史事的”，惟有鄧廣銘先生；“宋遼夏金斷代史方面的通才”，也只有鄧廣銘先生一人。

　　自新史學(xué)誕生以來(lái)，中國(guó)出現(xiàn)了五位一流的史學(xué)大師，這就是王國(guó)維、陳寅恪、陳垣、錢穆、顧頡剛，他們可以稱得上是通儒。其次是在某個(gè)斷代史或?qū)ｉT史領(lǐng)域獲得最高成就、享有舉世公認(rèn)的權(quán)威地位者，也為數(shù)不多，如唐長(zhǎng)孺之于魏晉南北朝史，韓儒林之于蒙元史，譚其驤之于歷史地理，以及鄧廣銘之于宋史。除了宋史之外，鄧廣銘的研究領(lǐng)域還涉及遼金史，尤其是有關(guān)宋遼、宋金關(guān)系的問題。他對(duì)遼金文獻(xiàn)史料有相當(dāng)深入的研究，如關(guān)于《遼史·兵衛(wèi)志》的史源，關(guān)于《大金國(guó)志》和《金人南遷錄》的真?zhèn)蔚鹊取ｋm然他對(duì)遼金史的問題不輕易發(fā)表意見，但實(shí)際上有很多精辟和獨(dú)到的見解。

　　在鄧廣銘的著述中，首推四傳二譜，即《陳龍川傳》、《辛棄疾傳》、《岳飛傳》、《王安石》和《韓世忠年譜》、《辛稼軒年譜》。周一良教授在評(píng)價(jià)鄧廣銘的學(xué)術(shù)成就時(shí)寫道：“與一般史學(xué)家不同的一點(diǎn)是，他不但研究歷史，而且寫歷史。他的幾本傳記，像《王安石》、《岳飛傳》、《辛棄疾傳》等等，都是一流的史書，表現(xiàn)出他的史才也是非凡的。……當(dāng)代研究斷代史的人，很少有人既能研究這一段歷史，又能寫這一段歷史。”他解釋說(shuō)，清代學(xué)風(fēng)樸實(shí)，尤其是乾嘉時(shí)代的學(xué)者，在史料考訂上下了很大功夫，但就是沒有一個(gè)人寫歷史；現(xiàn)代史學(xué)家中不乏高水平的學(xué)者，許多人都能做出扎實(shí)的研究成果，但卻極少有人能夠?qū)懗鰵v史。這就是鄧廣銘先生的不同凡響之處。

　　在鄧廣銘的四部歷史人物傳記中，以《岳飛傳》和《王安石》花費(fèi)的心血最多。《岳飛傳》初名《岳飛》，是1944年應(yīng)重慶勝利出版社之約而撰寫的，次年8月15日出版。1954年，他把這部書作了大幅度修改，并改名為《岳飛傳》出版。“文革”后，他再次改寫《岳飛傳》，改寫的部分占全書的90%以上。《王安石》一書初版于1953年。由于文革中寫成的那部《王安石》帶有明顯的時(shí)代烙印，遂于80年代初修訂后再版。但此次修訂本并沒有作太大的改動(dòng)。因此在年過(guò)80以后，鄧廣銘又四寫《王安石》，對(duì)此書做了徹底的修改，在史料考訂和辨?zhèn)紊舷铝撕艽蠊Ψ颍苍黾佣种灰陨稀?/p>

　　此外，《稼軒詞編年箋注》也是足以傳世的名作。此書的初稿完成于1937年至1939年間，原擬由香港商務(wù)印書館出版，因太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)而未果，直到1957年才由上海古典文學(xué)出版社刊行。該書問世后，便引起學(xué)界普遍關(guān)注。 1962年此書增訂本出版，并于1963年和1978年兩次重印。80年代后，鄧廣銘再度對(duì)它進(jìn)行修改和增訂，于1993年推出一個(gè)更加完善的本子。《稼軒詞編年箋注》是一部膾炙人口的佳作，自該書問世40年來(lái)，擁有相當(dāng)廣泛的讀者，僅1978年一版就印行了25萬(wàn)冊(cè)，鄧廣銘戲稱它是一本“暢銷書”。曾經(jīng)有人對(duì)他談到讀完此書所留下的印象：“它是出自一個(gè)歷史學(xué)者之手，而決非出于一個(gè)文學(xué)家或文學(xué)史家之手。”這句話道出了此書的學(xué)術(shù)價(jià)值所在。

　　說(shuō)到“寫歷史”，還應(yīng)該提到的是，60年代初，鄧廣銘參加了由翦伯贊主編的《中國(guó)史綱要》的編寫工作，撰寫其中的宋遼金史部分，這部教材后來(lái)贏得了很高的聲譽(yù)，但他所撰寫的部分畢竟只有13萬(wàn)字的篇幅。鄧廣銘晚年的一個(gè)最大遺憾，就是沒有寫出一部堪稱總結(jié)性成果的《宋遼金史》。

　　對(duì)于歷史文獻(xiàn)的整理和研究，也是鄧廣銘的重要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)之一。40年代初，他曾計(jì)劃對(duì)《宋史》全書進(jìn)行系統(tǒng)的考訂，最終撰成一部《宋史校正》，后來(lái)這一計(jì)劃雖未完成，但僅就他對(duì)《職官志》和《刑法志》的考訂來(lái)看，可以說(shuō)是自《宋史》問世600年來(lái)對(duì)此書進(jìn)行的第一次認(rèn)真清理。文革期間，他還一度參加過(guò)由中華書局主持的《宋史》點(diǎn)校工作。80年代以后，鄧廣銘長(zhǎng)期擔(dān)任國(guó)家古籍整理出版規(guī)劃小組成員和全國(guó)高等院校古籍整理研究工作委員會(huì)副主任，并點(diǎn)校出版了《陳亮集》和《涑水記聞》(與張希清合作)。在他的主持下，北京大學(xué)中國(guó)中古史研究中心還完成了兩項(xiàng)宋代文獻(xiàn)的整理工作，一是點(diǎn)校趙汝愚的《國(guó)朝諸臣奏議》，二是編成一部《宋人文集篇目索引》。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，鄧廣銘在研究南宋前期的宋金和戰(zhàn)等問題時(shí)，曾花費(fèi)過(guò)很大精力對(duì)徐夢(mèng)莘的《三朝北盟會(huì)編》進(jìn)行校勘，準(zhǔn)備在點(diǎn)校此書的基礎(chǔ)上，仿照陳垣的《元典章校補(bǔ)釋例》(又名《校勘學(xué)釋例》)寫出一部《三朝北盟會(huì)編校勘釋例》，為古籍整理工作提供一個(gè)范例。可惜未能如愿。

　　鄧廣銘一生中曾多次參與報(bào)刊的編輯工作，這是他對(duì)學(xué)術(shù)事業(yè)的另一種形式的貢獻(xiàn)。早在1933年，他剛考入北大不久，就與北大英文系學(xué)生李廣田和師大中文系學(xué)生王余侗共同創(chuàng)辦了一份校園刊物《牧野》旬刊。大學(xué)三年級(jí)時(shí)，他又與同班同學(xué)傅樂煥、張公量為天津《益世報(bào)》主編《讀書周刊》(名義上的主編是北大圖書館館長(zhǎng)毛子水)，傅、張二人畢業(yè)離校后，改由他和金克木二人主編。1942年，他在重慶的中國(guó)文化服務(wù)社專職主編《讀書通訊》，直到次年暑期應(yīng)復(fù)旦大學(xué)之聘時(shí)為止。1946年回到北平后，上海《大公報(bào)》請(qǐng)胡適主編《文史周刊》，鄧廣銘擔(dān)任執(zhí)行編輯。從1951年起，清華歷史系、北大史學(xué)系和近代史研究所共同為天津《大公報(bào)》主編《史學(xué)周刊》，北大史學(xué)系的代表就是鄧廣銘。1953年，《大公報(bào)》停刊，《史學(xué)周刊》改組為《光明日?qǐng)?bào)》的《史學(xué)》雙周刊，由北大、北師大和近代史所三家合辦，鄧廣銘擔(dān)任北大歷史系的執(zhí)行編輯。自1958年以后，《史學(xué)》雙周刊改由北大歷史系一家負(fù)責(zé)，范文瀾、翦伯贊任主編，鄧廣銘和田余慶、陳慶華、張寄謙四人擔(dān)任執(zhí)編輯，直到1966年《史學(xué)》停刊為止。

　　衡量一位學(xué)者的成就和貢獻(xiàn)，還有一個(gè)很重要的方面，那就是他對(duì)學(xué)科的推動(dòng)作用。鄧廣銘從教60年，為中國(guó)史學(xué)界培養(yǎng)出許多優(yōu)秀人才，今天宋遼金史學(xué)界的中堅(jiān)力量大都與他有直接或間接的師承關(guān)系，在這個(gè)領(lǐng)域建立了一個(gè)成功的學(xué)統(tǒng)。他在80年代擔(dān)任宋史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)以后，為推動(dòng)宋史研究的繁榮和進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn)。人們公認(rèn)，最近20年來(lái)，中國(guó)大陸宋史研究水平的提高在各個(gè)斷代史中尤為突出。

　　文革以后，鄧廣銘的學(xué)術(shù)地位和崇高聲望使他有可能像傅斯年那樣為史學(xué)事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)，他充分把握了這種機(jī)遇。1978年他出任北大歷史系主任后，義不容辭地肩負(fù)起北大歷史系的“中興”大業(yè)。他四處網(wǎng)羅人才，讓長(zhǎng)期被當(dāng)做翻譯使用的張廣達(dá)回來(lái)做專業(yè)研究，從山西調(diào)來(lái)王永興，從社科院調(diào)來(lái)吳榮曾，從中文系調(diào)來(lái)吳小如。又與王仲犖教授商定，要將他也調(diào)來(lái)北大，但幾經(jīng)周折而未果。當(dāng)時(shí)還曾商調(diào)漆俠和胡如雷，也因河北方面不同意而作罷。在鄧廣銘擔(dān)任系主任期間，為了提高教學(xué)質(zhì)量，先后聘請(qǐng)了許多專家到歷史系兼課，僅中國(guó)古代史方向就有寧可(中國(guó)通史)、吳榮曾(戰(zhàn)國(guó)史專題)、漆俠(宋代經(jīng)濟(jì)史)、蔡美彪(遼金元史)、胡如雷(中國(guó)封建社會(huì)形態(tài))、劉乃和(中國(guó)史知識(shí)講座)、王利器(古文獻(xiàn)選讀)等。今日北大歷史系能夠重振雄風(fēng)，鄧廣銘的“中興”之功實(shí)不可沒。

　　創(chuàng)建北京大學(xué)中國(guó)中古史研究中心，是鄧廣銘晚年的又一貢獻(xiàn)。按照他當(dāng)時(shí)的設(shè)想，是想仿照傅斯年辦史語(yǔ)所的方法，要求大家每天都到中心來(lái)讀書和研究，互相探討問題。他為中心提出的十六字方針是“多出人材，多出成果；快出人材，快出成果”。現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看，中心的建立確實(shí)為北大歷史系儲(chǔ)存了一批優(yōu)秀的人才，今天他們已經(jīng)成為中國(guó)史學(xué)界的一支生力軍。前幾年，鄧廣銘在他的《自傳》中這樣寫道：“經(jīng)我的倡議，……于1982年成立了北大中國(guó)中古史研究中心，由我任主任，迄于1991年卸任。在此十年之內(nèi)，在此中心培育出許多名杰出學(xué)人，在學(xué)術(shù)上作出了突出貢獻(xiàn)，這是我晚年極感欣慰的一樁事。”學(xué)術(shù)研究是一項(xiàng)薪火相傳的事業(yè)，鄧廣銘成功地把他手中的火炬?zhèn)鹘o了后來(lái)人。