近來(lái)讀完朱東潤(rùn)老先生于上個(gè)世紀(jì)四十年代初期所著的長(zhǎng)篇?dú)v史人物傳記《張居正大傳》，頗有感受，我讀書速度通常較慢，讀完一本書有時(shí)甚至要花費(fèi)接近兩個(gè)月的時(shí)間，然而，對(duì)于《張居正大傳》這本書，我讀完卻僅僅用了不到一個(gè)星期，我有時(shí)會(huì)想，為什么差距會(huì)如此之大，細(xì)究其因，我才意識(shí)到，讀此書時(shí)，我真正沉迷其中，投入之深，前所未見(jiàn)。

　　張居正一直以來(lái)都是我最為崇敬的政治人物，這不僅僅是因?yàn)閺埦诱c我同鄉(xiāng)，愛(ài)屋及烏，更重要的是我佩服張居正勇于改革、不恤人言的魄力與勇氣，張居正從來(lái)就是一個(gè)飽受爭(zhēng)議的歷史人物，人們對(duì)他詬病頗多，然而他卻并不理會(huì)這些，他知道推行改革需要的不僅僅是勇氣，更要有堅(jiān)持不懈毅力，因此，他選擇了不恤人言，他抱著“茍利社稷，生死以之”的態(tài)度和決心，大刀闊斧的推行著他的改革，他早已將生死置之度外，為了國(guó)家，為了社稷，他可以不顧個(gè)人的生死與榮辱，他推行“考成法”，對(duì)官員吏治進(jìn)行定期的考核，裁撤冗員，他為了節(jié)省開(kāi)支、規(guī)范吏治，他決心整頓驛遞，以減輕沿線人民的負(fù)擔(dān)，因?yàn)檎兄聫V大官吏們的怨恨，他為了抑制土地兼并，打擊封建大地主的瞞報(bào)行為，為了充實(shí)國(guó)家財(cái)政，他下令重新裁量全國(guó)土地，并推行“一條鞭法”的賦稅制改革，結(jié)果把全國(guó)的封建官僚大地主都得罪了，同樣，他為了改革的成功，少受非議而下令關(guān)閉全國(guó)所有的民間書院，禁止非法集會(huì)、議論國(guó)事，這使他與天下文人徹底決裂，走向了對(duì)立面。明代文人王世貞過(guò)分貶低張居正的歷史功績(jī)，并對(duì)他進(jìn)行了徹底的詆毀，這也是為什么張居正到現(xiàn)在都還廣受爭(zhēng)議的原因。張居正以一個(gè)農(nóng)間平民弟子，通過(guò)科舉讀書，一步步走向了權(quán)力的頂峰，崛起于政壇，按常理，張居正是文人中步入政壇的代表，應(yīng)該是廣大文人們的榜樣，但也正因?yàn)槿绱耍瑥埦诱哺恿私庖话阄娜藗兊谋裕每婆e取材的弊端，他反對(duì)空談，認(rèn)為空談?wù)`國(guó)，反對(duì)文人議政，對(duì)天下文人加以打壓，此時(shí)的他早已不再是文人們的代表和榜樣，廣大的王世貞之流們也將張居正歸為離經(jīng)叛道之人，在各自的著作中加以無(wú)情的抨擊與嘲諷，因而張居正在身前身后躲遭受著巨大的非議，史書上對(duì)其評(píng)價(jià)亦不高，因?yàn)槭窌彩俏娜藗兯鶎懀麄儤O盡打壓之能事，以至于只有將張居正徹底搞臭才能一解他們心頭之恨。張居正身居首輔宰相之高位，亦常為流言所傷，但他并不理會(huì)這些，這是推行改革所必然付出的代價(jià)，以張居正的睿智，他并非不知道歷來(lái)改革家們均無(wú)好的下場(chǎng)，以身殉國(guó)者十之八九，然而他還是義無(wú)反顧，他自己曾說(shuō)過(guò)：“念己既忘家殉國(guó)，惶恤其他，雖機(jī)阱滿前、眾鏃攢體，孤不畏也！”從這幾句話中可以看出，對(duì)自己身后將要遭受的禍患，他其實(shí)是不感到意外的，只是既然選擇了改革這條路，他已經(jīng)沒(méi)有回頭路可走了，張居正以實(shí)際行動(dòng)踐行著自己曾經(jīng)許下的“茍利社稷，生死以之”的人生誓言！

　　張居正一生經(jīng)歷了明中葉嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝，他既是內(nèi)閣首輔，位極人臣，他又是一位杰出的改革家，終明一朝，生前晉得太師之位的閣臣中張居正是第一人，既晉太傅又晉太師者，惟張居正一人而已。張居正的改革不可避免的觸犯了一大批大地主、大封建官僚的利益，遭到了他們的強(qiáng)烈反對(duì)，但他們當(dāng)時(shí)畏懼既是帝師又是內(nèi)閣首輔的張居正，對(duì)改革無(wú)可奈何，但當(dāng)張居正因偶染舊疾、撒手西去后，反對(duì)派即展開(kāi)了瘋狂的反撲。萬(wàn)歷十年六月二十日，張居正病逝，舍棄了他十六年來(lái)始終不放的權(quán)力、十年來(lái)竭誠(chéng)擁戴的皇帝，撒手人寰，生前神宗曾對(duì)他說(shuō)：“先生功大，朕無(wú)以為酬，只是看顧先生的子孫便了。”自然，張居正在九泉之下也可以瞑目了，張居正病逝之后，神宗下詔罷朝數(shù)日，并贈(zèng)他為上柱國(guó)，賜謚“文忠”，顯然在賜謚時(shí)，神宗對(duì)張居正的功勛業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)還是相當(dāng)高的，他帶著平生的抱負(fù)埋入了江陵故土，可他哪里知道，自己一生為國(guó)任勞任怨的功德、換來(lái)的竟是家族子孫的大難，張居正病逝后的第四天，御史雷士幀等七名言官?gòu)椲琅岁桑褡诿酥率耍岁赡藦埦诱八]，他的下臺(tái)標(biāo)志著張居正的失寵，不久，言官即把矛頭指向了張居正，神宗于是下令抄張居正家，并削盡其官秩，剝奪生前所得璽書，四代誥命，以罪狀示天下，還差點(diǎn)開(kāi)棺戳尸，時(shí)隔一年，他的子孫更是遭到了家破人亡的慘禍，萬(wàn)歷十二年四月，皇帝詔令查抄張居正家產(chǎn)，抄家的官吏還沒(méi)趕到江陵，江陵張府即已被封，尚未來(lái)得及逃出來(lái)的老弱病孺十七口，被關(guān)在府內(nèi)，活活餓死，為禍之酷烈，慘不忍言，江陵張府已成人間地獄，張居正長(zhǎng)子張敬修在嚴(yán)刑拷打之下不堪忍受，自縊而亡，三子張懋修投井自殺未遂，僥幸保存了一條性命，落得終身殘疾，其他兒子即使僥幸活命，也被發(fā)配充軍，最后神宗在刑部尚書潘季馴的乞求下，特留空宅一所，田十頃，以贍養(yǎng)張居正年過(guò)八旬的老母，然而，為此付出的代價(jià)卻是刑部尚書潘季馴革職為民，朝中無(wú)人再敢言及張居正三字，人亡而政息，張居正在位時(shí)所用的一批官員包括民族英雄戚繼光，抗倭名將俞大猷，名將李成梁、以及治水英雄潘季馴等有的削職，有的棄市，而朝廷所施之政，也一一恢復(fù)以前弊端叢生的舊觀，整個(gè)神宗一朝，沒(méi)有人敢為張居正呼冤，在朝野的一片詆毀聲中，惟有學(xué)者李贄替張居正說(shuō)了公道話，稱頌張居正是“宰相之杰”。

　　海瑞評(píng)價(jià)張居正“工于謀國(guó)，拙于謀身”，意思是說(shuō)張居正擅長(zhǎng)于治理國(guó)家，而對(duì)自己身后的安危卻疏于考量，歷來(lái)很多文人包括一些專家學(xué)者都頗為贊同海瑞的這個(gè)評(píng)價(jià)，我卻不敢茍同，我認(rèn)為海瑞只說(shuō)對(duì)了一半，即張居正“工于謀國(guó)”，而“拙于謀身”卻并非如此，事實(shí)上，由于推行大刀闊斧的“一條鞭法”改革，張居正不可避免的而觸犯了一大批大地主大官僚的既得利益，改革實(shí)際上就是利益的再分配。張居正并非沒(méi)有考慮到自己的身后下場(chǎng)，這個(gè)從他與友人之間的書牘往來(lái)即可得知，只是在國(guó)家與個(gè)人之間，他選擇了國(guó)家，只要國(guó)家經(jīng)過(guò)這次改革能夠國(guó)富民強(qiáng)、轉(zhuǎn)危為安，個(gè)人的生死又算的了什么呢？張居正曾說(shuō)過(guò)：“大丈夫既以身許國(guó)、許知己，惟鞠躬盡瘁而已，他復(fù)何言”。有人說(shuō)萬(wàn)歷十年，張居正當(dāng)權(quán)，神宗年幼，只有十歲，張居正以其非凡的手段執(zhí)掌朝政，推行改革，他的相權(quán)會(huì)不可避免的侵犯一部分皇權(quán)，有人甚至直接從現(xiàn)實(shí)角度說(shuō)張居正是代行著皇權(quán)，而自古相權(quán)與皇權(quán)難以互容，張居正的失敗也正是在此，這話并非沒(méi)有道理，然而，我們也應(yīng)看到，改革并不比其他，它是既得利益的再分配，它的推行必需以最高權(quán)力為基礎(chǔ)，歷史一次又一次的證明了這點(diǎn)，在封建王朝特定的政治環(huán)境下，我們甚至可以說(shuō)，張居正改革之所以取得巨大的成功正是因?yàn)樗?dú)攬了大權(quán)，雷厲風(fēng)行，沒(méi)有強(qiáng)勢(shì)權(quán)力的保證，改革是不可能取得成功的，它只會(huì)遭受反對(duì)派一次又一次的反撲，既然選擇了改革這條路，就不可能獨(dú)善其身了，因?yàn)槟忝媾R著太多的反動(dòng)勢(shì)力，這也是改革家與政治家的區(qū)別之處，政治家可以不觸犯對(duì)方利益，協(xié)調(diào)好相互關(guān)系，政治家的成功往往是以身居高位為標(biāo)準(zhǔn)，而改革家則不同，他們有太多的敵人，他們幾乎在以個(gè)人一己之力與整個(gè)封建官僚群體為敵，他們的成功與否常常是以國(guó)家的巨大進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)，他們的結(jié)局大都很慘烈，這也是為什么中國(guó)歷史上會(huì)有這么多政治家而改革家卻僅有那么幾個(gè)，因?yàn)檎渭倚枰闹皇悄芰Γ母锛覄t不僅僅需要能力，更重要的則是持之不懈的勇氣與魄力，因此在評(píng)價(jià)海瑞這句話時(shí)，我不敢茍同，張居正并非“工于謀國(guó)，拙于謀身”，他并非不想謀身，只是他既然選擇了改革這條路，也就難以獨(dú)善其身、全身而退了，于是他說(shuō)：“念己既忘家殉國(guó)，惶恤其他，雖機(jī)阱滿前、眾鏃攢體，孤不畏也”。

　　歷史是無(wú)情的，張居正改革別廢止之后，整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)糜爛不堪，各種社會(huì)矛盾急劇激化，一發(fā)不可收拾，。這時(shí)一些有識(shí)之士才又想起張居正以及他的改革業(yè)績(jī)，天啟二年，熹宗下詔為張居正平反昭雪，萬(wàn)歷五年曾因上疏反對(duì)張居正“奪情”被廷杖致殘的鄒元標(biāo)，天啟二年又成了為張居正昭雪的積極倡導(dǎo)者，崇禎三年，禮部侍郎羅喻義又挺身而出為張居正訴冤，崇禎十三年，崇禎皇帝詔復(fù)張居正長(zhǎng)子張敬修原官，并授張敬修的孫子張同敞中書舍人，國(guó)家到了危難之際又回過(guò)頭來(lái)緬懷張居正的業(yè)績(jī)，試圖召回已被廢止的新政固然只是一枕黃粱，但它卻從反面告訴我們，張居正當(dāng)政期間所建樹(shù)的改革業(yè)績(jī)是不可磨滅的，張居正是有明一代最杰出的政治家、改革家，他與商鞅、王安石一起并稱為中國(guó)封建歷史上最負(fù)盛名的三大改革家，同樣，他的光輝業(yè)績(jī)也將繼續(xù)激勵(lì)著我朝著自己喜愛(ài)的道路堅(jiān)持下去，奮斗下去，“雖機(jī)阱滿前、眾鏃攢體，孤不畏也”。

　　最后，以張居正在13歲那年，即明嘉靖十七年所作的一首詩(shī)《詠竹》作為結(jié)尾，表達(dá)我一個(gè)后輩對(duì)張居正最崇高的敬意：

詠竹

綠野瀟湘外，疏林玉露寒。
鳳毛叢勁節(jié)，直上勁頭桿。

（作者單位：武漢科技大學(xué)中南分校）