云空未必空——試論妙玉悲劇命運(yùn)的內(nèi)涵
一
人類生命經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)而艱辛的探索,從粗淺的外在物質(zhì)世界走向了生命內(nèi)里的精神領(lǐng)域,又從精神領(lǐng)域邁向?qū)ι鼉?nèi)部更深的探索,如果這樣的探索強(qiáng)悍而有力,那么個(gè)體生命將走向一個(gè)擁有更細(xì)密與無(wú)窮能量的靈性世界,真正打開(kāi)生命奧秘的鑰匙將會(huì)在你手中,但這些還都不是生命的至境。步入生命的至境將不再有任何手段可以到達(dá),亦沒(méi)有導(dǎo)師可以指引,它需要你用整個(gè)身心去對(duì)宇宙真理進(jìn)行全然的證悟!如果你能夠步入生命的至境,那么生命里一切障蔽都將被突破,世界會(huì)變得沒(méi)有障礙與污濁,你將變得無(wú)比純真,人與人的關(guān)系將變得潔凈無(wú)瑕,你永遠(yuǎn)都不會(huì)再受到一絲煩惱的傷害。這時(shí)你將能夠穿透生命里一切虛妄,懂得真空妙有的奧秘,此時(shí)你就穿越了生死,穿越了三維空間的有限,而進(jìn)入一個(gè)更為博大遼遠(yuǎn)的世界。你將會(huì)獲得了無(wú)掛礙的絕對(duì)自由,那是一個(gè)“無(wú)我”的,天人合一的境界,那個(gè)境界會(huì)有一種圓融無(wú)礙的廣大自在之美,此時(shí)覺(jué)悟了的生命將與道同行!與道同行的生命安住在宇宙的實(shí)相里,安住在萬(wàn)物的靈動(dòng)里,安住在生命的單獨(dú)里,安住在廣大的靜默里,安住在這樣的境界里,慈悲與智慧將自然來(lái)臨,真善美將會(huì)得到三位一體的完美諧和,完滿的生命樂(lè)章即會(huì)奏響。覺(jué)悟了的個(gè)體生命將會(huì)獲得無(wú)窮的力量照亮黑暗!
對(duì)自我的探索就是對(duì)世界的探索,這將會(huì)是最艱辛的跋涉,因?yàn)檫@樣的跋涉全憑孤獨(dú)的自我,沒(méi)有任何外力可以依附,因?yàn)橐栏骄褪翘颖埽惚仨氈币曌约旱纳挥幸唤z躲閃。你必須要走出自己的道路,你必須是你自己的導(dǎo)師,你要對(duì)自我生命中所發(fā)生的一切都保持時(shí)刻的警醒,直到完全的覺(jué)悟!洞徹你的所有欲望讓它們無(wú)法躲藏,從食欲到你全部的享受欲直到透徹你的性欲,此時(shí)你才穿破了物質(zhì)的迷霧;從你對(duì)功名利祿等世俗成功的渴求再到你對(duì)自我克制的意志力的覺(jué)知,如果你能從中看到不幸與痛苦的扭曲,透徹了意志力乃是欲望的精髓,那么你才能穿破精神對(duì)你的束縛;從你生起虔敬的信仰直到對(duì)神祗的崇拜,從你著迷靜心的咒語(yǔ)一直到你對(duì)靈力的運(yùn)用,如果你能懂得永恒的虛空才是最終的不變,那么你才會(huì)掙脫靈力與宗教的束縛走向生命的覺(jué)悟!
每一個(gè)層次都有眾多的生命徘徊在其中迷惑不解,世界上的大覺(jué)者向世人指出了生命中的每一點(diǎn)迷茫,他們的指引被后來(lái)的門徒們記錄整理便創(chuàng)立了宗教,宗教成為對(duì)蕓蕓眾生最高的指引。但一切覺(jué)悟都是個(gè)體的,它不可能是群體的!任何一個(gè)團(tuán)體的利益都會(huì)凌駕于個(gè)體的自由之上,進(jìn)入一個(gè)團(tuán)體就不能不被影響和束縛,失去了個(gè)體生命的獨(dú)立與無(wú)依就會(huì)失去覺(jué)悟的機(jī)會(huì)!如果你在某個(gè)教團(tuán)之中,那么也許你對(duì)神祗的依賴將取代你對(duì)自我孤獨(dú)的覺(jué)知,如果是這樣你的生命將會(huì)在此處止步,失去獨(dú)自探索的力量。一切覺(jué)悟都并非是形式上的出世與脫俗,它只是要求你覺(jué)知生命的孤獨(dú),有勇力獨(dú)自的面對(duì)自我,有勇力獨(dú)自的無(wú)畏探索!
妙玉是一位非常不幸的女子,而她的不幸源于命運(yùn)亦源于宗教的束縛!曹雪芹用不多的筆墨將一個(gè)活生生的妙玉展現(xiàn)在我們的眼前,讓她站立在我們的腦海中揮之不去。妙玉是因?yàn)殒萑华?dú)立的個(gè)性而立于諸多的人物之中,她的孤僻與高潔使我們很難找出一個(gè)相似的人物能與她比肩。是她絕塵的孤僻給我們留下了深刻的印象,是她絕對(duì)的高潔讓我們納罕和驚嘆,但這樣的震撼都還不曾進(jìn)入我們的魂魄,那么到底是什么撼動(dòng)了我們靈魂的深處?到底是什么撥動(dòng)了生命里那不和諧的音律,讓我們?cè)诿钣竦纳锔惺艿搅艘环N至深的痛苦?
在妙玉的生命中,那蓬勃的生命力與自我的克制與壓抑成為一對(duì)不解的力量,這兩股力量同樣強(qiáng)大但又勢(shì)不兩立,是這一對(duì)復(fù)雜的不可調(diào)和的糾葛制造了生命里所有的不和諧,這不和諧的矛盾攪擾著生命本來(lái)的清明。這樣兩股力量的較量在妙玉身上表現(xiàn)的異常尖銳,因?yàn)檫@一對(duì)矛盾已經(jīng)變成了她無(wú)法逃遁的宿命!這兩股糾扯的力量蘊(yùn)涵在我們每個(gè)人的生命之中,是它們的不和諧制造了一切煩惱與痛苦,是它們的不和諧制造了人類的一切苦難!正是這樣一種至深而矛盾的生命能量所帶來(lái)的痛苦具有最深廣而普遍的意義,因此妙玉的形象深入了我們的魂魄。因?yàn)樗牟恍遗c宿命不僅僅屬于她這一個(gè)個(gè)體,而是屬于我們整個(gè)人類,屬于我們每一個(gè)個(gè)體的生命!曹雪芹是要通過(guò)妙玉這樣一個(gè)人物給我們更深的啟悟,他要我們穿透藏在宗教里的那更深的迷霧,他要我們掙脫靈魂深處那難解的桎梏。
不如讓我們先從妙玉的身世看起,去一步步跟隨著她命運(yùn)的軌跡前行,去看那兩股潛藏著的力量是如何逐漸展開(kāi)對(duì)峙與廝殺,是如何將珍貴的生命陷于痛苦的深淵。
……又有林之孝家的來(lái)回:“采訪聘買的十個(gè)小尼姑、小道姑都有了,連新作的二十分道袍也有了。外有一個(gè)帶發(fā)修行的,本是蘇州人氏,祖上也是讀書(shū)仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病,買了許多替身兒皆不中用,到底這位姑娘親自入了空門,方才好了,所以帶發(fā)修行,今年才十八歲,法名妙玉。如今父母俱已亡故,身邊只有兩個(gè)老嬤嬤,一個(gè)小丫頭伏侍。文墨也極通,經(jīng)文也不用學(xué)了,模樣兒又極好。因聽(tīng)見(jiàn)長(zhǎng)安都中有觀音遺跡并貝葉遺文,去歲隨了師父上來(lái),現(xiàn)在西門外牟尼院住著。他師父極精演先天神數(shù),于去冬圓寂了。妙玉本欲扶靈回鄉(xiāng)的,他師父臨寂遺言,說(shuō)他‘衣食起居不宜回鄉(xiāng),在此靜居,后來(lái)自有你的結(jié)果’。所以他竟未回鄉(xiāng)。”王夫人不等回完,便說(shuō):“既這樣,我們何不接了他來(lái)。”林之孝家的回道:“請(qǐng)他,他說(shuō):‘侯門公府,必以貴勢(shì)壓人,我再不去的。’”王夫人道:“他既是官宦小姐,自然驕傲些,就下個(gè)帖子請(qǐng)他何妨。”林之孝家的答應(yīng)了出去,命書(shū)啟相公寫請(qǐng)?zhí)フ?qǐng)妙玉。次日遣人備車轎去接等后話,暫且擱過(guò),此時(shí)不能表白。[1]
原來(lái)妙玉亦是蘇州人氏,祖上亦是讀書(shū)仕宦之家,自小亦多病,加之父母又雙亡,其身世的凄苦與黛玉如此相似!出身高貴、心性高潔又極通文墨、聰穎非常的妙玉,一定是同黛玉一樣秉承了的清靈之氣而入得紅塵的非凡之人。因?yàn)槊钣竦母哔F與高潔,也因?yàn)樗碓诳臻T心向紅塵的難解宿命與不幸,妙玉以一個(gè)世外人的身份成為“金陵十二釵”之一,這位女子贏得了我們更為獨(dú)特的同情與感慨!
“金陵十二釵”中的女子都非同凡俗,她們都是稟賦了天地清靈的精華之氣而來(lái),因身世與遭際的不同便有了各自獨(dú)特的性情,她們的性情里融入了生命中太多的真純與蒼涼,這些敏感多情的生命唱著自己各自的悲歌,首首都凄婉高亢、動(dòng)人心魄。但這些悲歌里最為獨(dú)特的一首,便是妙玉這個(gè)紅塵之外的女子的不幸悲歌!信仰是生命探索的最高境界,它是要通過(guò)對(duì)世俗世界的全然穿透而達(dá)到的一個(gè)明澈的境界,到達(dá)這樣的境界便解脫了人類的一切煩惱,生命將超越有限,永恒的安住在澄明的極樂(lè)之中,進(jìn)入宇宙的本原,那廣大的虛無(wú),在那里有最深刻最持久的幸福!脫俗本該是進(jìn)入這樣更大的福祉,那么這個(gè)在空門之內(nèi)的妙玉為何與這樣的幸福無(wú)緣?一切生命的覺(jué)悟必要經(jīng)過(guò)無(wú)盡的苦難,只有將生命展開(kāi),只有經(jīng)過(guò)紅塵與煩惱的歷練才會(huì)有開(kāi)悟的機(jī)緣。而妙玉的不幸正在于她失去了這樣探索的自由,她失去了進(jìn)入生活的權(quán)利!而這樣的不幸在她幼年時(shí)就已注定,妙玉因自幼多病,買了許多替身出家皆不中用,因此親身入了空門。因?yàn)槎嗖《M(jìn)入空門,并非因?yàn)橛X(jué)悟而進(jìn)入空門,這樣的開(kāi)始就已注定是一個(gè)錯(cuò)誤。而其實(shí)妙玉連犯這樣一個(gè)錯(cuò)誤的權(quán)利也沒(méi)有,妙玉今年才剛滿十八歲,但她已出家多年,試問(wèn)誰(shuí)又能在未成年之時(shí)替自己做一個(gè)如此重大的人生決定呢?
妙玉的不幸正在于她從來(lái)都沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入真正的生活,她從來(lái)都沒(méi)有進(jìn)入生命真正的軌道,一個(gè)錯(cuò)誤的開(kāi)始注定她聰慧的情靈只能在壓抑中被扭曲,這樣的扭曲將帶領(lǐng)她走向一個(gè)偏頗的絕境!俗世中的父母俱已亡故,佛門中的師傅也已圓寂,誰(shuí)能指引孤獨(dú)的妙玉?她孤獨(dú)的一個(gè)人在空門中行走,與鮮活的生命隔絕,游弋在狹小的牟尼院中。在這個(gè)世間再無(wú)人能夠走進(jìn)她的視野,再無(wú)人能夠指引她人生的迷茫,亦無(wú)人再給她講解佛經(jīng)的深?yuàn)W,她被困在圣潔的佛堂之上,而這狹窄的方寸之上的圣潔是如此的蒼白而無(wú)力。但這卻只能是妙玉唯一的生活,因?yàn)樗缫咽チ诉x擇的可能和自由。
因此弱小而聰慧的妙玉身陷一個(gè)沒(méi)有土壤的潔凈之處,這樣的不幸真是非同尋常!試想,如果沒(méi)有淤泥蓮藕將根植何處?蓮藕尚且沒(méi)有扎根之處,何談蓮花的芳香雅潔?一切超絕的智慧都生于煩惱,一切超凡的脫俗都需要紅塵的歷練,每一朵圣潔的蓮花都根植于淤泥的肥沃!如果沒(méi)有生命的體驗(yàn),如果沒(méi)有生活的鮮活,一切的文字都將失去生命,一切的真理都會(huì)失去意義!從上文我們可知妙玉文墨極通,但佛學(xué)的造詣到底怎樣,我們卻只讀到了“經(jīng)文也不用學(xué)了”這幾個(gè)字,真是讓人覺(jué)得高深莫測(cè),不知如何。只是我們還該耐心往下慢慢再看,也許這幾個(gè)字的深意便可逐漸解開(kāi)。