一

　　人類生命經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)而艱辛的探索，從粗淺的外在物質(zhì)世界走向了生命內(nèi)里的精神領(lǐng)域，又從精神領(lǐng)域邁向?qū)ι鼉?nèi)部更深的探索，如果這樣的探索強(qiáng)悍而有力，那么個(gè)體生命將走向一個(gè)擁有更細(xì)密與無(wú)窮能量的靈性世界，真正打開(kāi)生命奧秘的鑰匙將會(huì)在你手中，但這些還都不是生命的至境。步入生命的至境將不再有任何手段可以到達(dá)，亦沒(méi)有導(dǎo)師可以指引，它需要你用整個(gè)身心去對(duì)宇宙真理進(jìn)行全然的證悟！如果你能夠步入生命的至境，那么生命里一切障蔽都將被突破，世界會(huì)變得沒(méi)有障礙與污濁，你將變得無(wú)比純真，人與人的關(guān)系將變得潔凈無(wú)瑕，你永遠(yuǎn)都不會(huì)再受到一絲煩惱的傷害。這時(shí)你將能夠穿透生命里一切虛妄，懂得真空妙有的奧秘，此時(shí)你就穿越了生死，穿越了三維空間的有限，而進(jìn)入一個(gè)更為博大遼遠(yuǎn)的世界。你將會(huì)獲得了無(wú)掛礙的絕對(duì)自由，那是一個(gè)“無(wú)我”的，天人合一的境界，那個(gè)境界會(huì)有一種圓融無(wú)礙的廣大自在之美，此時(shí)覺(jué)悟了的生命將與道同行！與道同行的生命安住在宇宙的實(shí)相里，安住在萬(wàn)物的靈動(dòng)里，安住在生命的單獨(dú)里，安住在廣大的靜默里，安住在這樣的境界里，慈悲與智慧將自然來(lái)臨，真善美將會(huì)得到三位一體的完美諧和，完滿的生命樂(lè)章即會(huì)奏響。覺(jué)悟了的個(gè)體生命將會(huì)獲得無(wú)窮的力量照亮黑暗！

　　對(duì)自我的探索就是對(duì)世界的探索，這將會(huì)是最艱辛的跋涉，因?yàn)檫@樣的跋涉全憑孤獨(dú)的自我，沒(méi)有任何外力可以依附，因?yàn)橐栏骄褪翘颖埽惚仨氈币曌约旱纳挥幸唤z躲閃。你必須要走出自己的道路，你必須是你自己的導(dǎo)師，你要對(duì)自我生命中所發(fā)生的一切都保持時(shí)刻的警醒，直到完全的覺(jué)悟！洞徹你的所有欲望讓它們無(wú)法躲藏，從食欲到你全部的享受欲直到透徹你的性欲，此時(shí)你才穿破了物質(zhì)的迷霧；從你對(duì)功名利祿等世俗成功的渴求再到你對(duì)自我克制的意志力的覺(jué)知，如果你能從中看到不幸與痛苦的扭曲，透徹了意志力乃是欲望的精髓，那么你才能穿破精神對(duì)你的束縛；從你生起虔敬的信仰直到對(duì)神祗的崇拜，從你著迷靜心的咒語(yǔ)一直到你對(duì)靈力的運(yùn)用，如果你能懂得永恒的虛空才是最終的不變，那么你才會(huì)掙脫靈力與宗教的束縛走向生命的覺(jué)悟！

　　每一個(gè)層次都有眾多的生命徘徊在其中迷惑不解，世界上的大覺(jué)者向世人指出了生命中的每一點(diǎn)迷茫，他們的指引被后來(lái)的門徒們記錄整理便創(chuàng)立了宗教，宗教成為對(duì)蕓蕓眾生最高的指引。但一切覺(jué)悟都是個(gè)體的，它不可能是群體的！任何一個(gè)團(tuán)體的利益都會(huì)凌駕于個(gè)體的自由之上，進(jìn)入一個(gè)團(tuán)體就不能不被影響和束縛，失去了個(gè)體生命的獨(dú)立與無(wú)依就會(huì)失去覺(jué)悟的機(jī)會(huì)！如果你在某個(gè)教團(tuán)之中，那么也許你對(duì)神祗的依賴將取代你對(duì)自我孤獨(dú)的覺(jué)知，如果是這樣你的生命將會(huì)在此處止步，失去獨(dú)自探索的力量。一切覺(jué)悟都并非是形式上的出世與脫俗，它只是要求你覺(jué)知生命的孤獨(dú)，有勇力獨(dú)自的面對(duì)自我，有勇力獨(dú)自的無(wú)畏探索！

　　妙玉是一位非常不幸的女子，而她的不幸源于命運(yùn)亦源于宗教的束縛！曹雪芹用不多的筆墨將一個(gè)活生生的妙玉展現(xiàn)在我們的眼前，讓她站立在我們的腦海中揮之不去。妙玉是因?yàn)殒萑华?dú)立的個(gè)性而立于諸多的人物之中，她的孤僻與高潔使我們很難找出一個(gè)相似的人物能與她比肩。是她絕塵的孤僻給我們留下了深刻的印象，是她絕對(duì)的高潔讓我們納罕和驚嘆，但這樣的震撼都還不曾進(jìn)入我們的魂魄，那么到底是什么撼動(dòng)了我們靈魂的深處？到底是什么撥動(dòng)了生命里那不和諧的音律，讓我們?cè)诿钣竦纳锔惺艿搅艘环N至深的痛苦？

　　在妙玉的生命中，那蓬勃的生命力與自我的克制與壓抑成為一對(duì)不解的力量，這兩股力量同樣強(qiáng)大但又勢(shì)不兩立，是這一對(duì)復(fù)雜的不可調(diào)和的糾葛制造了生命里所有的不和諧，這不和諧的矛盾攪擾著生命本來(lái)的清明。這樣兩股力量的較量在妙玉身上表現(xiàn)的異常尖銳，因?yàn)檫@一對(duì)矛盾已經(jīng)變成了她無(wú)法逃遁的宿命！這兩股糾扯的力量蘊(yùn)涵在我們每個(gè)人的生命之中，是它們的不和諧制造了一切煩惱與痛苦，是它們的不和諧制造了人類的一切苦難！正是這樣一種至深而矛盾的生命能量所帶來(lái)的痛苦具有最深廣而普遍的意義，因此妙玉的形象深入了我們的魂魄。因?yàn)樗牟恍遗c宿命不僅僅屬于她這一個(gè)個(gè)體，而是屬于我們整個(gè)人類，屬于我們每一個(gè)個(gè)體的生命！曹雪芹是要通過(guò)妙玉這樣一個(gè)人物給我們更深的啟悟，他要我們穿透藏在宗教里的那更深的迷霧，他要我們掙脫靈魂深處那難解的桎梏。

　　不如讓我們先從妙玉的身世看起，去一步步跟隨著她命運(yùn)的軌跡前行，去看那兩股潛藏著的力量是如何逐漸展開(kāi)對(duì)峙與廝殺，是如何將珍貴的生命陷于痛苦的深淵。

　　……又有林之孝家的來(lái)回：“采訪聘買的十個(gè)小尼姑、小道姑都有了，連新作的二十分道袍也有了。外有一個(gè)帶發(fā)修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書(shū)仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病，買了許多替身兒皆不中用，到底這位姑娘親自入了空門，方才好了，所以帶發(fā)修行，今年才十八歲，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身邊只有兩個(gè)老嬤嬤，一個(gè)小丫頭伏侍。文墨也極通，經(jīng)文也不用學(xué)了，模樣兒又極好。因聽(tīng)見(jiàn)長(zhǎng)安都中有觀音遺跡并貝葉遺文，去歲隨了師父上來(lái)，現(xiàn)在西門外牟尼院住著。他師父極精演先天神數(shù)，于去冬圓寂了。妙玉本欲扶靈回鄉(xiāng)的，他師父臨寂遺言，說(shuō)他‘衣食起居不宜回鄉(xiāng)，在此靜居，后來(lái)自有你的結(jié)果’。所以他竟未回鄉(xiāng)。”王夫人不等回完，便說(shuō)：“既這樣，我們何不接了他來(lái)。”林之孝家的回道：“請(qǐng)他，他說(shuō)：‘侯門公府，必以貴勢(shì)壓人，我再不去的。’”王夫人道：“他既是官宦小姐，自然驕傲些，就下個(gè)帖子請(qǐng)他何妨。”林之孝家的答應(yīng)了出去，命書(shū)啟相公寫請(qǐng)?zhí)フ?qǐng)妙玉。次日遣人備車轎去接等后話，暫且擱過(guò)，此時(shí)不能表白。[1]

　　原來(lái)妙玉亦是蘇州人氏，祖上亦是讀書(shū)仕宦之家，自小亦多病，加之父母又雙亡，其身世的凄苦與黛玉如此相似！出身高貴、心性高潔又極通文墨、聰穎非常的妙玉，一定是同黛玉一樣秉承了的清靈之氣而入得紅塵的非凡之人。因?yàn)槊钣竦母哔F與高潔，也因?yàn)樗碓诳臻T心向紅塵的難解宿命與不幸，妙玉以一個(gè)世外人的身份成為“金陵十二釵”之一，這位女子贏得了我們更為獨(dú)特的同情與感慨！

　　“金陵十二釵”中的女子都非同凡俗，她們都是稟賦了天地清靈的精華之氣而來(lái)，因身世與遭際的不同便有了各自獨(dú)特的性情，她們的性情里融入了生命中太多的真純與蒼涼，這些敏感多情的生命唱著自己各自的悲歌，首首都凄婉高亢、動(dòng)人心魄。但這些悲歌里最為獨(dú)特的一首，便是妙玉這個(gè)紅塵之外的女子的不幸悲歌！信仰是生命探索的最高境界，它是要通過(guò)對(duì)世俗世界的全然穿透而達(dá)到的一個(gè)明澈的境界，到達(dá)這樣的境界便解脫了人類的一切煩惱，生命將超越有限，永恒的安住在澄明的極樂(lè)之中，進(jìn)入宇宙的本原，那廣大的虛無(wú)，在那里有最深刻最持久的幸福！脫俗本該是進(jìn)入這樣更大的福祉，那么這個(gè)在空門之內(nèi)的妙玉為何與這樣的幸福無(wú)緣？一切生命的覺(jué)悟必要經(jīng)過(guò)無(wú)盡的苦難，只有將生命展開(kāi)，只有經(jīng)過(guò)紅塵與煩惱的歷練才會(huì)有開(kāi)悟的機(jī)緣。而妙玉的不幸正在于她失去了這樣探索的自由，她失去了進(jìn)入生活的權(quán)利！而這樣的不幸在她幼年時(shí)就已注定，妙玉因自幼多病，買了許多替身出家皆不中用，因此親身入了空門。因?yàn)槎嗖《M(jìn)入空門，并非因?yàn)橛X(jué)悟而進(jìn)入空門，這樣的開(kāi)始就已注定是一個(gè)錯(cuò)誤。而其實(shí)妙玉連犯這樣一個(gè)錯(cuò)誤的權(quán)利也沒(méi)有，妙玉今年才剛滿十八歲，但她已出家多年，試問(wèn)誰(shuí)又能在未成年之時(shí)替自己做一個(gè)如此重大的人生決定呢？

　　妙玉的不幸正在于她從來(lái)都沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入真正的生活，她從來(lái)都沒(méi)有進(jìn)入生命真正的軌道，一個(gè)錯(cuò)誤的開(kāi)始注定她聰慧的情靈只能在壓抑中被扭曲，這樣的扭曲將帶領(lǐng)她走向一個(gè)偏頗的絕境！俗世中的父母俱已亡故，佛門中的師傅也已圓寂，誰(shuí)能指引孤獨(dú)的妙玉？她孤獨(dú)的一個(gè)人在空門中行走，與鮮活的生命隔絕，游弋在狹小的牟尼院中。在這個(gè)世間再無(wú)人能夠走進(jìn)她的視野，再無(wú)人能夠指引她人生的迷茫，亦無(wú)人再給她講解佛經(jīng)的深?yuàn)W，她被困在圣潔的佛堂之上，而這狹窄的方寸之上的圣潔是如此的蒼白而無(wú)力。但這卻只能是妙玉唯一的生活，因?yàn)樗缫咽チ诉x擇的可能和自由。

　　因此弱小而聰慧的妙玉身陷一個(gè)沒(méi)有土壤的潔凈之處，這樣的不幸真是非同尋常！試想，如果沒(méi)有淤泥蓮藕將根植何處？蓮藕尚且沒(méi)有扎根之處，何談蓮花的芳香雅潔？一切超絕的智慧都生于煩惱，一切超凡的脫俗都需要紅塵的歷練，每一朵圣潔的蓮花都根植于淤泥的肥沃！如果沒(méi)有生命的體驗(yàn)，如果沒(méi)有生活的鮮活，一切的文字都將失去生命，一切的真理都會(huì)失去意義！從上文我們可知妙玉文墨極通，但佛學(xué)的造詣到底怎樣，我們卻只讀到了“經(jīng)文也不用學(xué)了”這幾個(gè)字，真是讓人覺(jué)得高深莫測(cè)，不知如何。只是我們還該耐心往下慢慢再看，也許這幾個(gè)字的深意便可逐漸解開(kāi)。