贊曰：自武帝立《五經(jīng)》博士，開弟子員，設(shè)科射策，勸以官祿，訖於元始，百有馀年，傳業(yè)者浸盛，支葉蕃滋，一經(jīng)說至百馀萬言，大師眾至千馀人，蓋祿利之路然也。初，《書》唯有歐陽，《禮》後，《易》楊，《春秋》公羊而已。至孝宣世，復(fù)立《大小夏侯尚書》，《大小戴禮》，《施》、《孟》、《梁丘易》，《穀梁春秋》。至元帝世，復(fù)立《京氏易》，平帝時，又立《左氏春秋》、《毛詩》、逸《禮》、古文《尚書》，所以罔羅遺失，兼而存之，是在其中矣。

——摘自“國學(xué)寶典”東漢·班固《漢書》-卷八十八·儒林傳第五十八/百衲本

　　學(xué)官名。博士源于戰(zhàn)國，秦及漢初。博士的職務(wù)主要是掌管圖書，通古今以備顧問。西漢建元五年（前136年），漢武帝為《易》和《禮》增置博士，與漢文帝、漢景帝時所立的《書》、《詩》、《春秋》博士合為五經(jīng)博士。自此之后，博士專門負責經(jīng)學(xué)的傳授。五經(jīng)博士的設(shè)置，使得通曉儒家經(jīng)典成為做官食祿的主要條件，從而確立了儒學(xué)和儒學(xué)經(jīng)典的權(quán)威地位。五經(jīng)博士開始設(shè)置時，《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》每經(jīng)只有一家，每經(jīng)置一博士，各以家法教授，故稱五經(jīng)博士。到西漢末年，研究五經(jīng)的學(xué)者逐漸增至十四家，所以也稱五經(jīng)十四博士。