內(nèi)容提要

　　《書目答問(wèn)》系指導(dǎo)治學(xué)門徑的舉要目錄，五卷，清張之洞著。張之洞（1837～1909），字孝達(dá)，號(hào)香濤，晚號(hào)抱冰，直隸南皮人，同治進(jìn)士，為后期洋務(wù)派代表人物之一。其任四川學(xué)政時(shí)，委托繆荃孫為成都尊經(jīng)書院學(xué)生開(kāi)列閱讀書目，遂成《書目答問(wèn)》一書，初刊于光緒二年（1876）。

　　此書馭繁就簡(jiǎn)，慎擇約取，選錄了歷代流傳至今的重要典籍二千二百馀種，在傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類之外，另設(shè)叢書、別錄兩部，是對(duì)傳統(tǒng)分類法的突破。其中，《四庫(kù)全書》所未收者占十之三四，重要書目下作按語(yǔ)，附有初學(xué)讀本，方便讀者略識(shí)門徑。張之洞在給王懿榮的書札中談及此書說(shuō)：“其去取分類，即偶加注記，頗有深意，即是無(wú)數(shù)語(yǔ)言，非僅止開(kāi)一書單也。”

　　《書目答問(wèn)》問(wèn)世后很快就風(fēng)行海內(nèi)，數(shù)次印行，并且出現(xiàn)了多種翻刻本。李元度說(shuō)，當(dāng)時(shí)的讀書人家中幾乎是“家置一編”；陳垣晚年回憶，自己之所以對(duì)四書五經(jīng)之外的學(xué)問(wèn)產(chǎn)生興趣，便得力于《書目答問(wèn)》；胡適于1923年應(yīng)清華學(xué)校學(xué)生之請(qǐng)開(kāi)列《實(shí)在的最低限度的書目》，《書目答問(wèn)》列在首位。其時(shí)正值西學(xué)東漸的風(fēng)潮，中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)即將發(fā)生轉(zhuǎn)型，張之洞欲力挽狂瀾，別尋出路，主張“舊學(xué)為體，新學(xué)為用”，屬于“清流”一派。其《書目答問(wèn)》在很大程度上成功地導(dǎo)引、規(guī)范了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子群體在傳統(tǒng)知識(shí)世界轟毀前夜的讀書生活和思想塑造，使得以傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)為主體構(gòu)筑起的學(xué)術(shù)世界，在晚清仍然相對(duì)穩(wěn)固地運(yùn)行著它的軌跡，從而也使得《書目答問(wèn)》在社會(huì)性與學(xué)術(shù)性這兩方面達(dá)成了完美的一致。

　　該書最早于光緒二年（1876）在四川成都大字寫刻初印，光緒三年（1877）原刻本經(jīng)作者勘定，增補(bǔ)二十馀處，于是有了原刻初印本和后印改定本的區(qū)別。以后五十年間各地翻刻重印大率不出這兩個(gè)版本。光緒五年（1879）在貴陽(yáng)刊印的王秉恩校刻本，即據(jù)后印改定本校正凡二百八十馀處。光緒二十三年（1897）河北蓮池書院刊印的盧靖《慎始基齋叢書》本，則據(jù)原刻初印本重刊，校補(bǔ)七十馀條。此外還有張振佩眉批的光緒二十三年新化三味堂校刊本，江人度的《書目答問(wèn)箋補(bǔ)》，葉德輝的《書目答問(wèn)斠補(bǔ)》等。1931年南京國(guó)學(xué)圖書館排印出版了范希曾《書目答問(wèn)補(bǔ)正》，補(bǔ)錄圖書一千二百種左右，還補(bǔ)足或糾正了《答問(wèn)》漏略或訛誤的書名、卷數(shù)、作者姓氏、刻書年代近百處，大大提高了原著的學(xué)術(shù)參考價(jià)值。《補(bǔ)正》有1963年中華書局出版的柴德賡校本和1983年上海古籍出版社出版的徐鵬校本。

本書目錄

　　卷一　經(jīng)部
　　卷二　史部
　　卷三　子部
　　卷四　集部
　　卷五　叢書目