第一章 先秦和秦代書(shū)法

第二節(jié)　秦代

　　秦朝（前221年～前206年）是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝，實(shí)行中央集權(quán)制，嬴政自號(hào)“始皇帝”，國(guó)祚雖短，卻有深遠(yuǎn)的歷史影響。
　
　　秦推廣小篆，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)文字的分化。秦同時(shí)還推行了隸書(shū)，使之逐步成熟。
　
　　1、小篆
　
　　許多學(xué)者的研究表明，秦小篆是戰(zhàn)國(guó)秦文字的進(jìn)一步整理、推行。它主要用于官方文詔、刻石、符印等。現(xiàn)在可見(jiàn)的秦小篆作品主要就是這三類(lèi)。
　
　　（1）刻石
　
　　《史記》記始皇帝立國(guó)后四次出巡，刻石七處，分別是：《泰山刻石》、《嶧山刻石》、《瑯琊臺(tái)刻石》、《芝罘刻石》、《芝罘東觀刻石》、《會(huì)稽刻石》和《碣石刻石》，二世登基后，為證明其出于始皇，又在后面加刻二世詔。其中，原石保存至今的僅《瑯琊臺(tái)刻石》和《泰山刻石》。前者殘存一面，藏中國(guó)歷史博物館；后者殘存十字，在山東泰安岱廟。《嶧山刻石》、《會(huì)稽刻石》、《碣石刻石》、《芝罘刻石》則只有后人摹本。通常認(rèn)為秦刻石的書(shū)寫(xiě)者為李斯。秦刻石文字筆劃整齊劃一，轉(zhuǎn)折方圓并用，有如曲鐵，富有彈性；橫、縱排布秩序井然，講究對(duì)稱(chēng)、平行，因而結(jié)構(gòu)均勻工穩(wěn)，比例極為協(xié)調(diào)。雖然看似有些刻板，而實(shí)際上仍是生機(jī)盎然。

　
　　（2）虎符
　
　　虎符為調(diào)兵之符信，是國(guó)家重器，制作精美，有的甚至采用錯(cuò)金手法，現(xiàn)存有《陽(yáng)陵虎符》、《新郪虎符》和《杜虎符》，至今字跡完好，是秦小篆的重要遺存，具有很高的文物價(jià)值和藝術(shù)欣賞價(jià)值。

　　(3)度量詔
　
　　始皇統(tǒng)一度量衡制度，頒其詔書(shū)于度量衡器上，其材質(zhì)，有金屬和陶兩類(lèi)，流傳至今，數(shù)量甚多。
　　金屬制品的成字方式主要是刻契，故筆劃多直，轉(zhuǎn)折多方，筆劃排列往往不能均勻，結(jié)構(gòu)時(shí)見(jiàn)傾側(cè)欹斜，疏密開(kāi)合變化甚多，字形大小亦不求一律，通篇處理隨機(jī)應(yīng)變，因字布勢(shì)，故無(wú)論單字還是全局，均有質(zhì)樸率真的特質(zhì)，與嚴(yán)謹(jǐn)密致的刻石在風(fēng)格上有巨大的差異，具有獨(dú)特的審美價(jià)值。

　　陶制品的文字用印戳的方式制成，較好地保持了典型秦篆圓轉(zhuǎn)暢達(dá)的特點(diǎn)。草率簡(jiǎn)捷，天真爛漫。這種風(fēng)格面目，近來(lái)已日漸引起關(guān)注。
　
　　總的來(lái)看，秦小篆的應(yīng)用比較廣，面貌也有較大的差異，這一方面說(shuō)明當(dāng)時(shí)的作書(shū)者對(duì)它有良好的駕馭能力，另一方面也說(shuō)明秦篆并不因其嚴(yán)謹(jǐn)而導(dǎo)致僵化，相反卻有著廣闊的發(fā)揮空間。
　
　　2、秦隸
　
　　隸變開(kāi)始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。文字學(xué)家認(rèn)為，在秦推行小篆的同時(shí)，隸書(shū)也得到了推廣和應(yīng)用。
　
　　秦隸書(shū)遺存近年來(lái)不斷有出土，提供了早期隸書(shū)的重要資料。大致有兩類(lèi)：簡(jiǎn)牘和瓦文陶文。
　
　　（1）簡(jiǎn)牘
　
　　主要是《云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)》。1975年在湖北云夢(mèng)睡虎地發(fā)掘墓葬12座，時(shí)間是戰(zhàn)國(guó)末年至秦。其中4號(hào)墓出土木牘2件，內(nèi)容是家書(shū)；11號(hào)墓出土竹簡(jiǎn)約1150件，內(nèi)容主要是墓主“喜”的編年記等，最晚至公元前217年，距秦立國(guó)已經(jīng)過(guò)了4年時(shí)間。其書(shū)寫(xiě)風(fēng)格有較大的變化，可能反映了不同時(shí)期隸書(shū)的發(fā)展水平以及書(shū)寫(xiě)者的書(shū)寫(xiě)水平。從整體上看，介于篆隸之間，而隸書(shū)的因素已經(jīng)非常突出。

　　（2）瓦文陶文
　
　　1979年至1980年，在陜西臨潼始皇陵畔趙背戶(hù)村出土埋葬刑徒時(shí)記錄用的板瓦殘片18件；1977年在陜西鳳翔縣高莊出土8件有銘文的陶缶。這些文字，基本體勢(shì)是小篆（主要是前者，近于詔版），但也有的（尤其是后者）與云夢(mèng)秦隸相似，只是因?yàn)榭讨频脑识床怀霾荨＿@可見(jiàn)隸書(shū)的應(yīng)用，已經(jīng)有一定的普遍性。從文字的藝術(shù)處理上說(shuō)，這些作品還比較幼稚，說(shuō)明隸書(shū)正處于發(fā)展的階段。
　
　　3、秦代書(shū)法家
　
　　從秦開(kāi)始，書(shū)法家逐漸引起人們的重視，當(dāng)時(shí)參加整理小篆的幾位專(zhuān)家后來(lái)都被人們看作是重要的書(shū)家，特別是李斯。
　
　　李斯（?～前208年）,字通古，上蔡（今河南上蔡縣）人，荀子學(xué)生，后入秦為相。因?yàn)樘岢鼋y(tǒng)一文字并領(lǐng)導(dǎo)推廣小篆的事務(wù)，秦時(shí)重要小篆作品通常歸于他的名下，小篆也被稱(chēng)作“斯篆”。
　
　　推行小篆的參加者趙高、胡毋敬，應(yīng)當(dāng)也是小篆書(shū)能手。
　
　　另外，史傳長(zhǎng)期認(rèn)為程邈是隸書(shū)的創(chuàng)造者，雖然不足為據(jù)，但說(shuō)他也是秦時(shí)的一個(gè)重要書(shū)家，也許是可以成立的。