內(nèi)容摘要：《歧路燈》與《型世言》有很深的淵源?！镀缏窡簟放c《型世言》第十五回故事的主要內(nèi)容基本相同，且許多細(xì)節(jié)也相似或相同；《歧路燈》第二十九回與《型世言》第二十七回的故事情節(jié)相似，且有的細(xì)節(jié)描寫也頗為相同。因此，可大體推定李綠園以《型世言》第十五回作為《歧路燈》故事的直接淵源或者是藍(lán)本，同時(shí)，也借鑒了同書中的其他故事情節(jié)，敷衍成了自己的小說。

　　關(guān)鍵詞：《歧路燈》；《型世言》；淵源

　　作者簡介：劉銘，1973年生，山東省寧陽縣人，復(fù)旦大學(xué)中文系2008級博士研究生。研究方向：明清近代文論與文學(xué)。

　　《歧路燈》是清代的一部約與《紅樓夢》同時(shí)成書的一部長篇白話小說，作者李海觀，字綠園，河南汝州寶豐縣人。對于這部小說的成敗得失及其在文學(xué)史上的地位，學(xué)者們的認(rèn)識還不盡相同，但作為“一部描寫十八世紀(jì)中國封建社會(huì)普通人民生活的百科全書式的作品”。[1]（《歧路燈校本序》P1）尤其是“我國第一部也是惟一以教育為題材的古典長篇小說”[2](P395)，這部小說還是很有認(rèn)識價(jià)值的，也應(yīng)當(dāng)引起更多人的關(guān)注和研究。

　　綜觀幾十年來人們對于《歧路燈》的研究，筆者發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)研究者是以小說的思想性和藝術(shù)性作為研究的著眼點(diǎn)的，而對于其本事或故事來源的研究卻少有涉及，或者偶有論述也是語焉不詳。其實(shí)，雖然李綠園曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)說他的小說是“空中樓閣，毫無依傍”[3] (P95)，但這恐非實(shí)話實(shí)說。實(shí)際上，《歧路燈》與《型世言》[4]有很深的淵源。

　　下面就二者的淵源做一下具體地考證。

一、《歧路燈》與《型世言》第十五回所寫故事的比較

　　首先，我們將《歧路燈》與《型世言》第十五回“靈臺山老仆守義，合溪縣敗子回頭”故事的主要內(nèi)容作簡單比較。

　　通過以上的表格我們可以清楚地看到，《歧路燈》與《型世言》第十五回故事的主要內(nèi)容除個(gè)別地方，即第2項(xiàng)有一定出入外，其余基本相同。

　　其次，我們看《歧路燈》與《型世言》第十五回故事的某些具體細(xì)節(jié)描寫的比較。

　　第一，《歧路燈》中譚孝移是四十歲上得到了兒子紹聞（第一回）；而《型世言》第十五回中沈閬也是四十余歲有了兒子沈剛。

　　第二，《歧路燈》中譚紹聞?dòng)泻坎幻鞯哪赣H溺愛護(hù)短乃至縱容；而《型世言》第十五回中沈剛的母親也是如此。

　　第三，《歧路燈》中譚紹聞的墮落與劣師（侯冠玉）的影響有很大關(guān)系；而《型世言》第十五回中沈剛的奶公老師，對他的成長也無什么好的影響。

　　第四，《歧路燈》中譚紹聞的墮落與浮浪子弟盛希僑特別是夏鼎的引誘和教唆關(guān)系很大；而《型世言》第十五回中的沈剛也是在兩個(gè)浮浪子弟花紋與甘毳的引誘教唆下一步步走向深淵的。

　　第五，《歧路燈》第六十一回：“譚紹倉猝謀葬父，胡星居肆誕勸遷塋”中，譚紹聞為陰陽家所騙，要在葬父時(shí)動(dòng)遷祖墳；《型世言》第十五回，沈剛在甘、花而人的慫恿下，也在下葬父親時(shí)遷移祖墳，結(jié)果被騙。

　　第六，《歧路燈》與《型世言》第十五回都塑造了忠仆的形象，而對忠仆的具體刻畫上也有著相似或相同的情節(jié)。

　　1、《歧路燈》中王中是從小侍侯主人，而且深得主人的信任，家中大小事務(wù)均有他料理，主人臨終前托孤于他（第十二回）；《型世言》第十五回中的沈?qū)嵟c此相同。

　　2、《歧路燈》中王中嚴(yán)守故主遺訓(xùn)，盡心盡意幫助幼主，卻遭到主母的厭煩。如，王中勸紹聞不要和那些匪朋往來，王氏不以為然，說道：“一朝天子一朝臣，難說叫大相公每日跟著一起老頭子不成？”（第十九回）又，王中要紹聞遵守父親的遺訓(xùn)，王氏又斥責(zé)道：“一朝天子一朝臣，還說那前話做什么?！保ǖ谖迨幕兀?；《型世言》第十五回中沈?qū)嵲谡埱笊騽偟哪赣H黎氏管束兒子時(shí)，也遭到了她的搶白：“……我管他不下，你去管他？”更需注意的是，《型世言》第十五回中花紋與甘毳也曾說道：“……一朝天子一朝臣……”。

　　3、《歧路燈》中盛希僑曾挑撥紹聞道：“……盛價(jià)來接你，怕他，你就回去?！苯B聞被激，大罵王中：“賊狗攮的……”（第十七回）。后，王中毒罵夏鼎，夏鼎也回道：“……一個(gè)家人公然敢罵人，好規(guī)矩，好家法！”“夏鼎一面走，一面說道：‘這樣主子，比王爺還大，管家的都敢罵人！’”“譚紹聞面如土色，說道：‘王中！王中！你也該與我留一點(diǎn)臉。勝如你罵我……’”，“王中呀，你也太厲害，我也使不起你……你心里沒我這個(gè)主人，只以開交為妙?！保ǖ谖迨兀?；《型世言》第十五回中沈?qū)崉裰G沈剛時(shí)，“花紋道：‘此位何人？’”“沈剛道：‘小價(jià)?！薄盎y道：‘我只道足下令親，原來盛價(jià)，倒會(huì)的訓(xùn)誨家主！’”“甘毳道：‘老管家自要壓小家主?！痹诨y與甘毳的挑唆下，沈剛也就變臉，大罵沈?qū)崳骸袄吓?，怎就人面前剝削我，你想趲足了，要出去，這等做怪。”兩書中所描寫的這些情節(jié)與對話的確非常相似。

　　4、《歧路燈》中紹聞在將王中趕出時(shí)說道：“王中！王中！講說不起，我也使不起你，你今日就出去！連你家老婆孩子一齊出去！你屋里的東西我一件也不留你的，只以快走為妙?！保ǖ谌兀?；《型世言》第十五回中沈剛在攆沈?qū)嵰舱f道：“……房里什物衣服，我都不要，你帶了妻小快去，不要惱我。”兩人講的話相較，的確如出一轍。

　　5、《歧路燈》中，王中從不貪圖主家好處，“一星詭也沒有”（第十二回），自己家無余財(cái)，被逐時(shí)，只有一個(gè)箱子，一個(gè)包袱的家當(dāng)（第三十二回）；《型世言》第十五回中沈?qū)嵧瑯右恍臑橹鳎适厍遑殹１恢鸪鰰r(shí)，“可憐房中并不曾有一豪梯己錢財(cái)，有一件當(dāng)中首飾衣服?！?/p>

　　6、《歧路燈》中，王中被逐后精心經(jīng)營南園和鞋鋪，為的是留個(gè)后手，“為少主人晚年養(yǎng)贍及小主人讀書之資”（第五十四回），而且將攢下的銀子如數(shù)交于紹聞（第五十六回）；《型世言》第十五回中，沈?qū)嵄粩f后，也是苦心經(jīng)營山林，為幼主將來衣食無著時(shí)所用，將所得到的收益，如數(shù)交給了沈剛。二人想法、做法完全相同。

　　7、《歧路燈》第七十六回，王中打罵夏鼎：“好賊子……把俺家的家業(yè)送了，還要送俺家性命么？我今日就與你把命兌了吧?！薄安蝗缥遥ㄍ踔校┐蛩浪ㄏ亩Γ四壳爸?，報(bào)了往日之仇。我這個(gè)命算什么，死了全不后悔?！薄跋亩Φ溃骸踔袪?！我走了就是了，再也不來你家何如？’”“夏鼎急了，說道：‘王中爺，你就饒了我這忘八日的罷，我再也不敢如此了。’”；《型世言》第十五回中沈?qū)嵰娀y與甘毳又來引誘沈剛，就拿了一把刀，闖進(jìn)書房，要?dú)⒍恕！吧驅(qū)嵈舐暤溃骸氵@干狗男女，當(dāng)先哄弄我官人，破家蕩產(chǎn)也罷……我如今一個(gè)個(gè)殺了，除了害！’”“甘毳極了，沸反叫道：‘饒命！’”“道：‘以后我再不敢來了，若來跌折孤拐！’”“花紋道：‘再來爛眼珠子！’”為了幼主，兩個(gè)忠仆都選擇了與匪朋拼命，而兩書中的匪朋討?zhàn)埖脑捳Z，如出一人之口。

　　第七，《歧路燈》中譚紹聞的性格是“面嫩心軟”，這也是他難以擺脫壞人的糾纏，反復(fù)墮落的內(nèi)在原因；而《型世言》第十五回中的沈剛，其妻也說他是：“相公平時(shí)只是女兒臉，踢不脫這干人……”。這“女兒臉”與“面嫩心軟”乃是半斤八兩。

　　第八，《歧路燈》中，譚紹聞立志改悔之后，把家務(wù)事完全托付給王中，自己躲在家里讀書，再不外出，壞人害怕王中，也不敢來找，時(shí)間一久，竟然與他們斷絕了；《型世言》第十五回中的沈剛也是如此。

　　第九，《歧路燈》中譚紹聞終于浪子回頭，家業(yè)復(fù)興；《型世言》第十五回中亦如此。

　　從以上的對比可以看出，《歧路燈》與《型世言》第十五回在細(xì)節(jié)描寫上有如此多的相似乃至雷同，這顯然不是“巧合”所能完全完全解釋的，前者的故事應(yīng)當(dāng)與后者有直接的淵源。

二、《歧路燈》第二十九回與《型世言》第二十七回的故事情節(jié)比較

　　《歧路燈》第二十九回“皮匠炫色攫利，王氏舍金護(hù)兒”，講述了皮匠的妻子長相標(biāo)致，并內(nèi)心屬意與紹聞，終于找機(jī)會(huì)隨了其子都自薦之心，不想二者眉來眼去的行為被皮匠察覺，皮匠就故意找機(jī)會(huì)“外出”，引誘紹聞入室偷香，然后他破門捉奸，詐了紹聞一筆銀子后和老婆遠(yuǎn)走高飛；《型世言》第二十七回“貪花郎累及慈親，利財(cái)奴禍貽至戚”，講了陳公子被皮匠的嫵媚老婆所迷，想方設(shè)法想去勾搭婦人，婦人也有意于他。后，皮匠與陳公子的老師設(shè)局，詐了陳公子一大筆銀子，與老婆遠(yuǎn)走高飛。

　　可以看出，二者的故事情節(jié)有一定的相似性，不僅如此，在對故事的敘述中二者也有幾個(gè)細(xì)節(jié)也頗為相同。

　　1、兩個(gè)皮匠都故意或默許老婆拋頭露面，賣弄風(fēng)騷，有意勾搭富家子弟，然后詐錢。

　　2、譚紹聞與陳公子都無意中被皮匠老婆吸引，在皮匠家附近多次徘徊。

　　3、兩個(gè)皮匠都是假借“外出”，實(shí)為故意設(shè)局，引紹聞和陳公子上鉤。

　　4、兩個(gè)皮匠的老婆都知道，皮匠男人心術(shù)不正，在勾引別人時(shí)都是“半推半就”。

　　5、兩個(gè)皮匠在詐騙了錢財(cái)之后，都帶領(lǐng)著老婆逃之夭夭。

三、結(jié)論

　　總結(jié)以上的對比，筆者認(rèn)為，李綠園應(yīng)當(dāng)是以《型世言》第十五回作為自己小說故事的直接淵源或者是藍(lán)本，同時(shí)，也借鑒了同書中的第二十七回等故事的情節(jié)，敷衍成了這部幾十萬言的煌煌巨著。

注釋：

[1] （清）李綠園.歧路燈[M].欒星校注.中州書畫社,1980.

[2] 杜貴晨.傳統(tǒng)文化與古典小說[C].保定:河北大學(xué)出版社,2001.

[3] 欒星.《歧路燈》研究資料[M].鄭州:中州書畫社,1982.

[4]《型世言》為明末刊本，略晚于馮夢龍的“三言”，而與凌濛初的“二拍”差不多同時(shí)。此書在我國久已亡佚，1987年，法籍華裔學(xué)者陳慶浩等學(xué)者在韓國漢城大學(xué)的“奎章閣”發(fā)現(xiàn)了它。據(jù)陳慶浩先生考證：“《型世言》成書之后很可能沒有再版，就被淹沒在明末清初改朝換代的大動(dòng)亂中……但它并沒有完全消失，部分故事被吸收到別的書中繼續(xù)流通。目前，我們所知就有，《幻影》、《三刻》（《三刻拍案驚奇》）、《別刻》（別本《二刻拍案驚奇》的簡稱）。”（《型世言》校注本序，《型世言評注》（明）陸人龍著，陳慶浩校點(diǎn)，王锳，吳書蔭注釋，北京新華出版社，1999年版）

　　李綠園生活于清代中期，此時(shí)他可能已經(jīng)見不到《型世言》一書了，他所見到和參閱的應(yīng)是《幻影》、《三刻》、《別刻》等。但為了敘述方便，本文仍以《型世言》作為與《歧路燈》對比的對象。

　　《幻影》、《三刻》、《別刻》與《型世言》的內(nèi)容對應(yīng)如下：《幻影》為《三刻》的祖本，《幻影》、《三刻》第八回“義仆還自守，浪子寧不回”與《型世言》第十五回“靈臺山老仆守義，合溪縣敗子回頭”對應(yīng)；《幻影》、《三刻》第二十七回“為傳花月道，貫講差使書”與《型世言》第二十七回“貪花郎累及慈親，利財(cái)奴禍貽至戚”對應(yīng)；《別刻》第十五卷“昵淫朋癡兒蕩產(chǎn)，仗義仆敗子回頭”與《型世言》第十五回“靈臺山老仆守義，合溪縣敗子回頭”對應(yīng)；《別刻》第十四卷“為傳花月道，貫講差使書”與《型世言》第二十七回“延名師誤子喪妻，設(shè)奸謀敗名殞命”對應(yīng)（明朝，陸人龍著，陳慶浩校點(diǎn)《型世言》，江蘇古籍出版社，1993年版，附錄第673、675頁）。