《早發(fā)白帝城》是李白寫(xiě)的一首有名的七絕。自問(wèn)世以來(lái)，一方面以它那輕快的筆調(diào)和秀美的詩(shī)句激起了無(wú)數(shù)唐詩(shī)愛(ài)好者的極大興趣，另一方面也由于其寫(xiě)作時(shí)間、地點(diǎn)的不明引起了一些研究者持續(xù)的爭(zhēng)論。

　　一、白帝城的歷史變遷

　　船過(guò)奉節(jié)，順流而下，遙望瞿塘峽口，可遙見(jiàn)長(zhǎng)江北岸高聳的山頭上，有一幢幢飛檐樓閣，掩映在郁郁蔥蔥的綠樹(shù)叢中，這就是三峽的著名游覽勝地白帝城。白帝城位于重慶奉節(jié)縣瞿塘峽口的長(zhǎng)江北岸，距奉節(jié)城東8公里。它一面靠山，三面環(huán)水，背倚高峽，前臨長(zhǎng)江，氣勢(shì)十分雄偉壯觀，是個(gè)風(fēng)景絕佳之地。歷代著名詩(shī)人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇軾、黃庭堅(jiān)、范成大、陸游等都曾登白帝，游夔門(mén)，留下大量詩(shī)篇，因此白帝城又有“詩(shī)城”之美譽(yù)。

　　白帝城原名子陽(yáng)城，為西漢末年割據(jù)蜀地的公孫所建。王莽篡漢時(shí)，公孫述割據(jù)了四川。見(jiàn)瞿塘峽口子陽(yáng)城一代地勢(shì)險(xiǎn)要，難攻易守，便擴(kuò)修城壘，屯兵嚴(yán)防。后來(lái)公孫述聽(tīng)說(shuō)城中有口白鶴井，井中常冒出一股白色的霧氣，其形狀宛如一條龍，直沖九宵。傳說(shuō)是“白龍出井”，是他日后必然登基成龍的征兆。于是，他在公元25年自稱白帝，所建城池取名“白帝城”，此山亦改名“白帝山”。公元37年，東漢開(kāi)國(guó)皇帝漢光武帝劉秀發(fā)兵攻蜀，公孫述不敵，戰(zhàn)死。蜀人為紀(jì)念為位“白帝”，特地在白帝山上修建了一座廟宇，并供奉“白帝像”，這就是現(xiàn)在的白帝廟。三國(guó)時(shí)，劉備兵敗退至白帝城，無(wú)顏會(huì)見(jiàn)群臣，于是在白帝城修建了永安宮安居，不久郁悶而死，臨死前劉備把政權(quán)和兒子劉禪托付給丞相諸葛亮，史稱“劉備托孤”。明正德七年（1512年）四川巡撫認(rèn)為公孫述稱帝系僭越，不應(yīng)祭祀，毀公孫述像，改祀江神、土神和馬援像，改稱“三功祠”。明嘉靖二十年（1533年）又改祀劉備、諸葛亮像，名“正義祠”，以后又添供關(guān)羽、張飛像，逐形成“白帝城內(nèi)無(wú)白帝，白帝廟祭劉先帝”的格局，但“白帝廟”的名稱一直沿用至今。現(xiàn)白帝城內(nèi)的白帝廟中塑有劉備托孤的彩色群像，其藝術(shù)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)劉備托孤之情景。白帝廟內(nèi)，歷代的詩(shī)文、碑刻甚多，展出的文物及工藝品就有1000余件。其中有著名的春秋戰(zhàn)國(guó)之交的巴蜀銅劍，其形如柳葉，工藝精湛，游人觀賞之際，深深在心底贊美古代巴人的智慧及手藝。東、西兩處碑林，陳列著70多塊完好的石碑，其中隋代碑刻距今已有一千三四百年的歷史了。在東碑林，《鳳凰碑》和《竹葉碑》最引人注目。

　　白帝城三面環(huán)水，一面傍山，孤山獨(dú)峙，氣象蕭森，在雄偉險(xiǎn)峻的夔門(mén)山水中，顯得格外秀麗。從山腳下拾級(jí)而上，要攀登近千級(jí)石階，才到達(dá)山頂?shù)陌椎鄱碎T(mén)前。在這里可觀賞夔門(mén)的雄壯氣勢(shì)。繞至廟后，可見(jiàn)蜿蜒秀麗的草堂河從白帝山下入江。三峽工水利工程竣工后，水位抬高。白帝城將四面為湖水環(huán)繞，成為天然的小島，游船可直駛城中，完全改變了一面靠山、三面環(huán)水、背倚高峽、前臨長(zhǎng)江的氣勢(shì)和風(fēng)貌。

　　二、《早發(fā)白帝城》的寫(xiě)作時(shí)間

　　（一）是認(rèn)為寫(xiě)于開(kāi)元十三年，李白仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游，“出蜀途中離開(kāi)白帝城到江陵時(shí)作”。【1】

　　（二）是認(rèn)為寫(xiě)于開(kāi)元十五或十六年，此時(shí)李白在湖北安陸娶了許圉師的孫女并以安陸為中心開(kāi)始第一次漫游時(shí)。如楊慎《升庵詩(shī)話》云：“太白娶江陵許氏，以江陵為還，蓋家室所在”。唐懷遠(yuǎn)在《早發(fā)白帝城>寫(xiě)作時(shí)間質(zhì)疑》一文中，還進(jìn)一步推測(cè)大概是二十六、七歲時(shí)李白出外漫游，從白帝城返回江陵許宅時(shí)所作。【2】

　　（三）是認(rèn)為寫(xiě)于乾元二年李白長(zhǎng)流夜郎中途退赦，從白帝城返回江陵時(shí)所作。專家學(xué)者持此觀點(diǎn)者甚多。如上海古籍出版社編選的《李白詩(shī)選注》：“這首有名的七絕，是李白在白帝城遇赦回江陵時(shí)作。”葛杰《絕句三百首》；“公元七五九年春，李白在流放途中到達(dá)白帝城時(shí)遇赦，便乘船回到江陵一帶。”

　　我以為這首詩(shī)應(yīng)寫(xiě)于開(kāi)元十三年，李白首次離蜀，辭親遠(yuǎn)游之時(shí)。具體的寫(xiě)作地點(diǎn)則應(yīng)是舟達(dá)江陵之后，反過(guò)來(lái)回味從白帝城乘舟東下的情形。下面試對(duì)這一看法作些闡述：

　　（一）、從詩(shī)的感情色彩來(lái)看，不可能是作于長(zhǎng)流夜郎、中途遇赦之時(shí)。

　　《早發(fā)白帝城》這首詩(shī)節(jié)奏輕快流暢，調(diào)子悠揚(yáng)開(kāi)闊，感情樂(lè)觀向上，充滿一種青春的蓮蓬勃勃的朝氣和一往無(wú)前的精神，這中間沒(méi)有歷盡世途艱難、嘗夠人生苦果的那種精神刨傷，也看不出遇赦后絕處逢生的傷感和喟嘆。而這種精神創(chuàng)傷，在李白的后期詩(shī)歌中，即使是遇赦后的詩(shī)作中也是處處可見(jiàn)其痕跡的。

　　肅宗至德元年，李白從永王李磷“東巡”，盡管各家對(duì)此舉的評(píng)價(jià)不同，但就李白自己來(lái)說(shuō)，確是懷著“為君談笑靜胡沙”的報(bào)國(guó)平亂目的的。所以李璘一但敗績(jī)，李白也頓時(shí)成了“世人皆欲殺”的罪人，又是下獄，又是流放。這時(shí)他的心情是異常悲憤而且哀傷的。悲憤的是自己一片志誠(chéng)卻遭此不白之冤，所謂“辭官不受賞，翻謫夜郎天”，“日月無(wú)偏照，何由訴蒼吳”【3】。哀傷的是不但自己受縲紲，被流放，而且也給自己的親人帶來(lái)了災(zāi)難，所謂“穆陵關(guān)北愁愛(ài)子，豫章天南隔老妻。一門(mén)骨肉散百草，遇難不復(fù)相提攜”【4】。這時(shí)的詩(shī)作，以《萬(wàn)憤詞投魏郎中》、《上崔相百憂草》為代表，集中反映了這種思想情緒。

　　值得注意的是這種悲憤哀傷之感，不但表現(xiàn)于下獄時(shí)、流放中，也一直殘留在遇赦以后的詩(shī)作之中。如在流放路上，突遇恩赦放還時(shí)寫(xiě)的《流夜郎半道承恩放還兼欣克復(fù)之美，書(shū)懷示息秀才》：“黃口為人羅，自龍乃魚(yú)服。得罪豈怨天，以愚陷網(wǎng)目。鯨未翦滅，豺狼屢翻復(fù)。悲作楚地囚，何由秦庭哭。遭逢二明主，前后兩遷逐。去國(guó)愁夜郎，投身竄荒谷……”。盡管是中途遇到金雞報(bào)赦的好消息，又加上洛陽(yáng)克復(fù)的大喜訊，但詩(shī)人的白怨自艾情緒，對(duì)忠而遭逐的不公正待遇仍耿歇于懷。詩(shī)的開(kāi)頭說(shuō)自已由于幼稚、愚蠢而陷網(wǎng)目，這當(dāng)中是有微詞的。一個(gè)“陷”字就說(shuō)明了自己的無(wú)辜，所以“得罪豈怨天”也就成了一句帶抱怨語(yǔ)意的反語(yǔ)。而“悲作楚地因”以下四旬更是直接表白自己對(duì)遭到不公正待遇的不平。這首詞結(jié)尾的調(diào)子，也是既低沉又憤慨：“弋者何所慕，高飛仰冥鴻。棄劍學(xué)丹砂，臨爐雙玉童。寄言息夫子，歲晚陟方蓬。”意思是我要學(xué)冥鴻，避居深山修真養(yǎng)性了，這下你們的網(wǎng)羅夠不著了吧!

　　還必須指出的是，不但在歸途中是如此，而且在離開(kāi)荊楚一帶，盤(pán)桓于當(dāng)涂、南陵之后，仍對(duì)長(zhǎng)流夜郎耿耿于懷，時(shí)常提及。我們?cè)凇稇亚锲痔一ㄅf游時(shí)竄夜郎》、《江上贈(zèng)竇長(zhǎng)史》、《江夏贈(zèng)韋南陵冰》、《贈(zèng)從弟南平太守之遙二首》都可以聽(tīng)到“人悶還心悶，苦辛長(zhǎng)苦辛”、“夜郎遷客帶霜寒”這類憤慨而又低沉的調(diào)子。如果拿這些詩(shī)同《早發(fā)白帝城》一比，可明顯看到屬于不同的心境、不同的節(jié)奏、不同的感情色彩。當(dāng)然，也只能是不同時(shí)期的作品。

　　與此相反，《早發(fā)白帝城》的感情色彩與李白初次離蜀、辭家遠(yuǎn)游時(shí)的心境和胸懷倒是很相類的。開(kāi)元十三年（725）【5】，二十五歲的太白懷著“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一”的“四方之志”，【6】從家鄉(xiāng)東下辭親遠(yuǎn)游。此時(shí)的李白豪邁而自信，認(rèn)為自己可以“一飛沖天，一鳴驚人”。在他看來(lái)，夔門(mén)以東似乎有一個(gè)錦繡前程正在等著他的來(lái)臨。我們從他當(dāng)時(shí)寫(xiě)的《代壽山答孟少府移文書(shū)》、《上韓荊州書(shū)》、《安州應(yīng)城玉女湯》等詩(shī)文中都可以感受到那種意氣豪宕、慷慨激昂的情懷，出現(xiàn)在讀者面前的是一個(gè)朝氣蓬勃、樂(lè)觀向上的浪漫主義詩(shī)人形象。而在《早發(fā)白帝城》一詩(shī)中那清晨白帝城瑰麗的五彩云霞，那“千里江陵一日還”的銳不可擋的氣勢(shì)，也都映照出了這一形象的影子。至于巴東三峽凄厲的猿啼，本來(lái)是很容易使離家遠(yuǎn)游的游子“沮沾裳”的，結(jié)果詩(shī)人卻用“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”作答，不僅毫無(wú)哀戚之感，反倒充滿輕松愉悅之情，這也只有洋溢著青春豪氣、準(zhǔn)備鵬途大展的青年李白才能具有這樣的心境。因此從詩(shī)的感情色彩上來(lái)看，這詩(shī)似應(yīng)寫(xiě)于李白初次離蜀之際，不應(yīng)是長(zhǎng)流遇赦之時(shí)。

　　（二）、從詩(shī)中江陵這個(gè)地名來(lái)看，也不應(yīng)是乾元二年（759）間的作品。據(jù)《舊唐書(shū)·地理志》和清《一統(tǒng)志》記載，江陵是在漢代置縣，為南郡的治所。唐天寶元年，改為江陵郡，乾元元年三月改為荊州大都督府。雖說(shuō)古人詩(shī)文中的地名有時(shí)沿用舊稱，但查李太白全集，乾元元年以后所寫(xiě)的詩(shī)文，凡涉及江陵者皆稱荊州而不稱江陵。因江陵在乾元初改為荊州大都督府，在平叛中占有重要地位，李白對(duì)這點(diǎn)也是很敏感的，所以凡涉及江陵，在乾元后皆用新稱，不用舊名。如乾元二年，李白投詩(shī)贈(zèng)被貶為荊州長(zhǎng)史的宰相張鎬，詩(shī)題為《張相公出鎮(zhèn)荊州，尋除太子詹事，余時(shí)流夜郎，行至江夏，與張公相去千里。公因太府丞王使車寄羅衣二事，及五月五日贈(zèng)余詩(shī)，余答以此詩(shī)》，詩(shī)題中稱江陵為荊州；又：在《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶》一詩(shī)的序中，亦稱江陵為荊州。由此可見(jiàn)，假如《早發(fā)白帝城》一詩(shī)是寫(xiě)于乾元二年，這時(shí)江陵已改稱荊州，詩(shī)句就不會(huì)再寫(xiě)成“千里江陵一日還”了。

　　（三）、從乾元二年秋荊州動(dòng)亂的形勢(shì)來(lái)看，李白也不可能于此時(shí)回到江陵(荊州)。

　　據(jù)《唐大詔令集》載：乾元二年三月，因關(guān)內(nèi)大旱，肅宗下令赦“天下現(xiàn)禁囚徒死罪從流，流罪以下一切放免”【7】。因此，赦免李白應(yīng)在三月之后。那李白什么時(shí)候接到詔令，返歸巴東的呢?李白在《經(jīng)亂離后天恩流夜郎，憶舊游贈(zèng)江夏韋太守良宰》一詩(shī)中提到赦免的消息：“五色云間鶴，飛鳴天上來(lái)。傳聞赦書(shū)至，卻放夜郎還。”也提到當(dāng)時(shí)的季節(jié)是秋天：“樊山霸氣盡，寥落天地秋。江帶峨眉雪，川橫三峽流”。在《江夏贈(zèng)韋南陵冰》一詩(shī)中也指出返歸的季節(jié)是秋天：“天地再新法令寬，夜郎遷客帶霜寒。”那末，秋天的荊州社會(huì)狀況如何呢?《資治通鑒》曾有記載：乾元二年“八月，乙巳，襄州將康楚元、張嘉延據(jù)州作亂，刺史王政奔荊州。楚元自稱南楚霸王”；“九月，甲午，張嘉延襲破荊州，荊南節(jié)度使杜鴻漸棄城走，醴、朗、郢、峽、歸等州官吏聞之，爭(zhēng)潛竄山谷”；“十一月，甲子，康楚元等眾至萬(wàn)余人，商州刺史充荊襄道租庸使韋倫發(fā)兵討之…..生擒楚元，其眾遂潰，得其所掠租庸二百萬(wàn)緡，荊、襄皆平。”【8】從上可知，從八月到十一月，荊州一帶皆在戰(zhàn)亂之中，荊州亦為叛軍所據(jù)，在這種形勢(shì)下如說(shuō)李白返歸的地點(diǎn)是江陵，而且還帶著輕松愉快的心情返回，恐與事理有悖。事實(shí)上，我們從李白長(zhǎng)流夜郎遇赦返歸的諸詩(shī)作來(lái)看，地點(diǎn)多為江夏、岳州、瀟湘一帶，稍后則是豫章、歷陽(yáng)、宣城等地，根本沒(méi)有一首點(diǎn)明是寫(xiě)于荊州的。可見(jiàn)說(shuō)李白遇赦后從白帝乘舟往江陵，證據(jù)恐不充分。

　　（四）、從李白的行蹤來(lái)看，此詩(shī)也不可能是開(kāi)元十五、六年，李白從白帝城返回江陵許氏家室時(shí)所作。

　　從詩(shī)的感情色彩來(lái)看，可以說(shuō)是開(kāi)元十三年離蜀東下時(shí)所作，也可以說(shuō)是以安陸為中心四出漫游時(shí)所作。因這段時(shí)期，李白對(duì)功名事業(yè)都充滿了強(qiáng)烈的自信心，詩(shī)歌的調(diào)子也都是昂揚(yáng)向上的。但如從李白的游蹤來(lái)看，就不可能是在娶了許氏之后。因?yàn)閺拈_(kāi)元十三年李白離蜀到天寶元年應(yīng)詔去長(zhǎng)安，這十五、六年中，他浮洞庭，歷襄漢，上廬山，東至金陵、揚(yáng)州、剡中，北到龍門(mén)、太原、嵩山，又游歷了齊魯一帶，足跡所至，幾乎遍及半個(gè)中國(guó)【9】，唯獨(dú)沒(méi)有再入夔門(mén)，重返四川。其原因大概是由于功名未就，無(wú)顏見(jiàn)江東父老吧！李白當(dāng)時(shí)寫(xiě)的一些文章可作佐證，如《與韓荊州書(shū)》云：“士生則桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志。乃仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游。南窮蒼梧，東涉溟海，見(jiàn)鄉(xiāng)人相如大夸云夢(mèng)之事。云夢(mèng)有七澤，遂來(lái)觀焉。而許相公家見(jiàn)招，妻以孫女，便憩跡于此，至移三霜焉。”文中提及的游蹤是洞庭，瀟湘以及江浙一帶，未涉足歸、夔等州。在安州寫(xiě)的《上安州李長(zhǎng)史書(shū)》云：“寄絕國(guó)而何仰，若浮云而無(wú)依，南徒莫從，北游失路。遠(yuǎn)客汝海，近還鄖城。”也只提到他南徙北游，到過(guò)汝海(河南南陽(yáng)汝水一帶)，又回到鄖城(即安州安陸縣城)，卻沒(méi)有提到他游歷白帝城所在的夔州(當(dāng)時(shí)的奉節(jié)為夔州州治所在，屬山南東道)。由此可知，說(shuō)《早發(fā)白帝城》是寫(xiě)于娶許氏之后，從白帝城返回江陵許宅之時(shí)，是沒(méi)有多少根據(jù)的。而從詩(shī)的感情色彩、江陵地名的沿革來(lái)看，似應(yīng)寫(xiě)于李白首次離蜀東游之時(shí)。也許有人認(rèn)為，如果此詩(shī)是寫(xiě)于首次離蜀東下之際，那末“千里江陵一日還”的“還”字就解釋不通，因“還”是返回之意，既說(shuō)成是首次離蜀，又怎么談得上是“還”呢?其實(shí)，這種看法未免有些片面。因“還”固然可以解釋成“復(fù)”、“返回”之意，但也可以解釋成“速”“立刻”之意。《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌分芯陀小按私钥墒惯€至而有效者也”。“還至”即應(yīng)解為速至，這與“千里江陵一日還”中的“還”意思很相似，都是“速”或“立刻”之意，是說(shuō)千里之遙的江陵一日即可速至，并非一定要解釋“返回江陵家室所在”【10】

　　三、關(guān)于《早發(fā)白帝城》寫(xiě)作地點(diǎn)

　　也有三種不同的看法：

　　一是認(rèn)為在準(zhǔn)備返回江陵前，寫(xiě)于白帝城：“這首詩(shī)大約是乾元二年春，李白流放夜郎，行至白帝城遇赦，將還江陵時(shí)所作”；

　　二是認(rèn)為江行途中寫(xiě)的：“乾元二年(公元七五九)李白長(zhǎng)流夜郎，行至白帝城，遇赦，乘舟東返。這詩(shī)是在江行途中所作”；【11】

　　三是認(rèn)為寫(xiě)于到達(dá)江陵之后；這首詩(shī)“明明是遇赦東下，過(guò)了三峽，回到了荊州時(shí)作的”。【12】

　　我認(rèn)為是在舟達(dá)江陵之后所作，但卻不是“明明是遇赦東下”之時(shí)。時(shí)間上的問(wèn)題，上面已作考析，下面專談是在舟達(dá)江陵之后所作的理由：

　　首先，它不可能是“將還江陵時(shí)作”，因?yàn)樵?shī)中有“千里江陵一日還”一句。也許有人會(huì)說(shuō)，這旬詩(shī)并不是實(shí)寫(xiě)，而只是根據(jù)酈道元《水經(jīng)注》所產(chǎn)生的夸張和聯(lián)想。但請(qǐng)注意，下面還有“已過(guò)萬(wàn)重山”五字，這五字不但描繪出小舟在驚濤駭浪中向前急馳的情形，而且還明確告訴了人們小船駛離白帝城的距離，這時(shí)再說(shuō)是寫(xiě)于“將還江陵”之時(shí)，就扦格難通了。

　　另外，此詩(shī)也不是寫(xiě)于“江行途中”，而是描寫(xiě)一日之間(當(dāng)然是夸張)，從白帝城到江陵沿途所見(jiàn)的江景和詩(shī)人的興奮心情。這從《水經(jīng)注》的“朝發(fā)白帝暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也”的描述中可以得到佐證。詩(shī)人李白所寫(xiě)的情況也正是如此：早發(fā)白帝——“朝辭白帝彩云間”，暮至江陵——“千里江菠一日還”。大概詩(shī)人在到達(dá)江陵之后，回想起乘船急下的情形，那“急湍甚箭、猛浪若奔”的江水，那波濤之上疾若乘奔御風(fēng)的輕舟，那從耳旁掠過(guò)的凄厲的猿啼，深深激蕩著詩(shī)人的情懷，與他當(dāng)時(shí)愉悅的心境，闊大的胸襟和蓬勃的朝氣融為一體，終于化為豪宕的詩(shī)情，寫(xiě)下了這首有名的《早發(fā)白帝城》，作為對(duì)這段難忘生活的懷念和總結(jié)。

白帝城地理位置（西北方即是瞿塘峽和夔門(mén)，過(guò)江對(duì)岸山坡即是杜甫在夔州故宅）

白帝城最高處

注釋：

【1】王瑤《李白》華東人民出版社1954年9月版。

【2】唐懷遠(yuǎn)《“早發(fā)白帝城”寫(xiě)作時(shí)間質(zhì)疑》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，1982年4期。

【3】 《經(jīng)亂離后天恩流夜郎，憶舊游贈(zèng)江夏韋太守良宰》，王琦《李太白全集》，中華書(shū)局1977年版，567頁(yè)（下面引李白詩(shī)文均出于此書(shū)，不再注明）。

【4】 《萬(wàn)憤詞投魏郎中》，見(jiàn)王琦《李太白全集》。

【5】 一說(shuō)開(kāi)元十四年，這里從王琦《李太白年譜》。

【6】 《代壽山答孟少府移文書(shū)》，見(jiàn)王琦《李太白全集》。

【7】 見(jiàn)《唐大詔令集》，卷84。

【8】 《資治通鑒》卷221，《唐紀(jì)三十七》，岳麓書(shū)社1980年版，第三冊(cè)，922頁(yè)。

【9】王琦《李太白年譜》，見(jiàn)王琦《李太白全集·附錄》

【10】唐懷遠(yuǎn)《“早發(fā)白帝城”寫(xiě)作時(shí)間質(zhì)疑》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，1982年4期。

【11】 朱東潤(rùn)《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》中編（上），121頁(yè)。

【12】 郭沫若《李白與杜甫》77頁(yè)。