“敦煌文書、徽州文書整理與研究百年經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”暨“清水江文書與鄉(xiāng)土中國社會(huì)”學(xué)術(shù)研討活動(dòng)在貴陽成功舉辦

　　2021年10月16日至17日，由貴州大學(xué)、貴陽孔學(xué)堂文化傳播中心、中國社會(huì)科學(xué)院古代史研究所聯(lián)合主辦，貴州大學(xué)歷史與民族文化學(xué)院攜手復(fù)旦大學(xué)歷史系、蘭州大學(xué)敦煌研究所、江蘇宏德文化出版基金會(huì)承辦的“敦煌文書、徽州文書整理與研究百年經(jīng)驗(yàn)總結(jié)’暨‘清水江文書與鄉(xiāng)土中國社會(huì)”學(xué)術(shù)研討會(huì)在貴陽孔學(xué)堂成功舉辦。

　　來自清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中山大學(xué)、廈門大學(xué)、蘭州大學(xué)、吉林大學(xué)、西北大學(xué)、西北政法大學(xué)、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)、南京師范大學(xué)、曲阜師范大學(xué)、重慶師范大學(xué)、安徽大學(xué)、安徽師范大學(xué)、湖南大學(xué)、中南大學(xué)、湘潭大學(xué)、浙江師范大學(xué)、浙江農(nóng)林大學(xué)、杭州師范大學(xué)、青海師范大學(xué)、西華師范大學(xué)、貴州師范大學(xué)、貴州民族大學(xué)、貴州師范學(xué)院、遵義師范學(xué)院、興義民族師范學(xué)院、安順學(xué)院、凱里學(xué)院，和中國社會(huì)科學(xué)院、河南省社科院、陜西省社科院、貴州省社科院、廣東省委黨校、貴州省委黨校等70余家省內(nèi)外高校和科研單位及《人文雜志》、《中州學(xué)刊》、《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》、《孔學(xué)堂》、《史學(xué)集刊》、《宏德學(xué)刊》等學(xué)術(shù)期刊專家學(xué)者齊聚貴陽，出席會(huì)議，共襄盛會(huì)，全方位展開對(duì)中國三大重要文書——敦煌文書、徽州文書、清水江文書在新時(shí)代的探討與交流。

　　會(huì)議收到省內(nèi)外知名院校、科研機(jī)構(gòu)、雜志社等單位的專家學(xué)者高質(zhì)論文81篇；有多位中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、教育部長江學(xué)者、國家有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家以及敦煌學(xué)研究專家、徽學(xué)研究專家和清水江學(xué)研究專家出席；未能出席會(huì)議的北京大學(xué)榮新江教授，首都師范大學(xué)郝春文教授，復(fù)旦大學(xué)王振忠教授，南開大學(xué)卞利教授，廈門大學(xué)楊國楨教授、鄭振滿教授、陳支平教授以及中國社會(huì)科學(xué)院欒成顯研究員等均來信、函、電，致賀會(huì)議圓滿成功；有10位知名專家作了主旨發(fā)言，有50余位青年學(xué)者就相關(guān)性問題在分組討論中進(jìn)行多題材、多視域的研討。會(huì)議因疫情防控未能邀請(qǐng)海外學(xué)者，但一直在復(fù)旦大學(xué)留學(xué)的韓國李承洙先生蒞臨會(huì)議，使會(huì)議更加具有國際性和開放性！百余位專家學(xué)者和參會(huì)人員云集貴陽，相聚花溪，共襄盛會(huì)，為學(xué)術(shù)會(huì)議舉辦和學(xué)術(shù)研討，注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)能。

群賢畢至，盛大開幕：充分肯定三大文書的研究價(jià)值

　　16日上午的開幕式由貴州省核心專家、黔靈學(xué)者、貴州大學(xué)歷史與民族文化學(xué)院院長、楊軍昌教授主持。開幕式上，貴州大學(xué)黨委常委、副校長陳祥盛教授回顧了清水江文書整理與研究的歷程，闡述了三大文書研究的重要性與必要性，表達(dá)了貴州大學(xué)愿攜手學(xué)界同道實(shí)現(xiàn)敦煌、徽州、清水江及其他各地多類型文書整理與研究良性互動(dòng)與繁榮局面的殷切愿望；貴陽孔學(xué)堂文化傳播中心黨委書記、主任索曉霞研究員認(rèn)為三大文書是中華文化寶庫重要的遺產(chǎn)資源，對(duì)研究多元一體的中華文明有著極大的推動(dòng)意義；中國社會(huì)科學(xué)院古代史研究所博明妹研究員受古代史研究所所長卜憲群教授委托代表舉辦方之一進(jìn)行致辭，表達(dá)了學(xué)界同道應(yīng)充分挖掘敦煌、徽州、清水江三大文書在知識(shí)譜系上的相關(guān)性和銜接性的學(xué)術(shù)期望；教育部長江學(xué)者、甘肅省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)副主席、蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所所長鄭炳林教授認(rèn)為敦煌文獻(xiàn)與清水江文獻(xiàn)都屬于歷史文獻(xiàn)學(xué)的研究范疇，有諸多共同特點(diǎn)，學(xué)界應(yīng)加強(qiáng)溝通交流，并認(rèn)為清水江文獻(xiàn)的研究前景很是美好；貴州省委宣傳部社科辦主任鐘西輝同志指出，本次學(xué)術(shù)活動(dòng)搭建起了區(qū)域間民間文書溝通交流的橋梁，是知識(shí)遷移與文化互惠的重要平臺(tái)，并鼓勵(lì)貴州大學(xué)與貴陽孔學(xué)堂深化推進(jìn)交流合作，爭取取得更多的研究成果。

　　開幕式后的主旨發(fā)言環(huán)節(jié)由貴陽孔學(xué)堂文化傳播中心黨委委員、副主任肖立斌教授主持。中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、原歷史研究所所長、中央文史館館員、著名歷史學(xué)家陳祖武研究員雖已古稀之年仍親臨現(xiàn)場作了題為《以史為鑒? 開創(chuàng)未來——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志重要講話的一點(diǎn)體會(huì)》的主旨發(fā)言，肯定了此次學(xué)術(shù)研討會(huì)的意義與價(jià)值，鼓勵(lì)學(xué)界應(yīng)該多開拓文書研究的領(lǐng)域、深度挖掘文書背后的資源與信息，做到以史為鑒，開創(chuàng)未來；國家級(jí)有突出貢獻(xiàn)的社會(huì)科學(xué)家、復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系朱蔭貴教授作《從經(jīng)濟(jì)史視角看清水江流域的木材貿(mào)易》的主題發(fā)言，用具體的實(shí)證材料充分闡釋了清水江流域木材貿(mào)易及其關(guān)聯(lián)的社會(huì)經(jīng)問題的研究價(jià)值；安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心徐道彬研究員帶來《明清徽州社會(huì)的禮儀生態(tài)》的主題分享，深度詮釋了徽州文書背后蘊(yùn)含的精神世界與鄉(xiāng)土結(jié)構(gòu)；中國社會(huì)科學(xué)院古代史研究所楊寶玉研究員的《寫本群意識(shí)與敦煌文書整理瑣議——以張球及其作品研究為例》，全面分析了“寫本群”的概念與內(nèi)涵，以個(gè)案研究闡釋了文書生成的跨區(qū)域性復(fù)雜關(guān)聯(lián)性因素，對(duì)文書研究領(lǐng)域的開拓具有借鑒意義；貴州師范大學(xué)原副校長、徐曉光教授作關(guān)于《交往、交流、交融過程中清水江流域民族文化共享研究》的主題分享，從清水江文書中挖掘出鑄牢中華民族共同體意識(shí)的因素，認(rèn)為民間文書研究有助于推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與交流。

　　開幕式上的5位專家主旨發(fā)言，論見高屋建瓴、思想振聾發(fā)聵，不僅傳遞了新的問題意識(shí)，而且闡述了新的研究方法。

熱烈討論，思想碰撞：縱論三大文書的新時(shí)代研究成果

　　16日下午，學(xué)術(shù)研討分為四組進(jìn)行，且每組分為上下兩場，每組成員20～25人左右，主要圍繞敦煌文書、徽州文書、清水江文書三大主題展開。關(guān)于清水江流域方面的問題研究，除多關(guān)注傳統(tǒng)文書經(jīng)濟(jì)性層面的研究外，還涉及清水江學(xué)的理論向度研究，以及文書中的文字釋名，清水江流域的移民問題、宗教信仰、文化生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生態(tài)保護(hù)、民族文化、法律問題及個(gè)案研究等，充分展現(xiàn)了清水江學(xué)研究的綜合性與多樣性；徽州文書的研究內(nèi)容包含徽州文書的搶救與整理、徽州社會(huì)生活、徽幫等方面；有關(guān)敦煌文書的研究主要包括敦煌文書整理與研究述評(píng)、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、佛教寒食節(jié)、關(guān)塞設(shè)置等諸多問題。此外，還有其他類型的歷史文獻(xiàn)研究，諸如簡牘釋意研究、藏族宗教文獻(xiàn)研究、孔府檔案研究、習(xí)俗研究、東南畬族契約文書研究等多個(gè)研究領(lǐng)域，亦受到了此次會(huì)議的高度關(guān)注。研討主題所涉及的區(qū)域較為廣泛，除涉及貴州、甘肅與安徽外，還涉及了云南、福建、湖南、西藏、山東等地區(qū)，體現(xiàn)了不同區(qū)域間的文化樣態(tài)與互聯(lián)互動(dòng)，進(jìn)一步展示了中華文明的多元性特征。

　　就討論范圍而言，研討主題的時(shí)間跨度較廣，從秦至當(dāng)代都有所涉及，主要包括秦漢、唐、五胡十六國、宋元明清、晚清、民國、當(dāng)代等時(shí)間場域，雖以明清時(shí)期的民間文書相關(guān)研究為主，但充分展示了中國文化的源遠(yuǎn)流長與縱深發(fā)展。其中，秦漢時(shí)期的論題以簡牘文書研究為主，唐宋元時(shí)期的論題多以區(qū)域文化研究為主，現(xiàn)代的論題多是關(guān)于近百年來文書整理與研究的回顧與評(píng)述。

　　在研討形式上，每組按照研討的程序進(jìn)行和推進(jìn)，主要由作者充分闡述、主持人適當(dāng)點(diǎn)評(píng)、成員廣泛討論環(huán)節(jié)組成，研討交流場面熱烈，既有觀點(diǎn)闡述，也有思想交鋒，切磋氛圍濃厚。

學(xué)術(shù)總結(jié)，開闊遠(yuǎn)景：開掘三大文書廣泛的研究空間

　　17日上午的閉幕主旨報(bào)告環(huán)節(jié)由貴州省史學(xué)會(huì)會(huì)長、貴州師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)處處長楊斌教授主持。重慶師范大學(xué)原黨委副書記、副校長、中國社會(huì)史學(xué)會(huì)（國家一級(jí)學(xué)會(huì)）副會(huì)長、重慶市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)副主席李禹階教授作題為《清水江文書的社會(huì)文化屬性》的主旨報(bào)告，強(qiáng)調(diào)要通過文書認(rèn)識(shí)清水江流域的社會(huì)結(jié)構(gòu)與精神面貌，并從中提出清水江研究的理論化成果；蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所屈直敏教授作了題為《近20年來敦煌寫本類書的研究回顧》的主旨報(bào)告，充分肯定了敦煌寫本類書的研究價(jià)值，并認(rèn)為該領(lǐng)域還有廣泛的開掘空間；凱里學(xué)院副院長李斌教授作了題為《明清以來清水江流域民間移民的生存策略》的主旨分享，就清水江領(lǐng)域的移民如何融入當(dāng)?shù)丶w并與當(dāng)?shù)匕傩蘸椭C共處作了深度的原因探析；南京師范大學(xué)歷史系晉文教授作了題為《走馬樓西漢簡<都鄉(xiāng)七年墾田租簿>的年代問題》以史料論述了相關(guān)問題，并告誡青年學(xué)者需秉持踏實(shí)樸素、求真務(wù)實(shí)的治學(xué)精神；貴州省儒學(xué)研究會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長、貴州大學(xué)中國文化書院創(chuàng)院院長、榮譽(yù)院長張新民教授作了題為《“諸子均分”財(cái)產(chǎn)繼承制與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活變遷（1872-1937）——以清水江流域陳氏家藏四代分關(guān)文書為中心》的主旨報(bào)告，認(rèn)為清水江文書不僅僅是一份份紙質(zhì)材料，其背后蘊(yùn)藏著一個(gè)個(gè)鮮活而立體的鄉(xiāng)民生活世界，探索其價(jià)值對(duì)于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)具有重要意義。

　　會(huì)議閉幕式由江蘇宏德文化出版基金會(huì)理事、貴州省儒學(xué)研究會(huì)副會(huì)長、貴州大學(xué)歷史與民族學(xué)院副院長黃誠教授主持。

　　首先，研討會(huì)分組討論的四個(gè)小組的代表分別在會(huì)上進(jìn)行了小組研討總結(jié)并提煉小組討論成果，反映了在交流研討會(huì)上不僅有長者語重輕長的學(xué)術(shù)思想教誨，還有中青年學(xué)者廣泛的參與和積極的回應(yīng)，不僅是思想與觀點(diǎn)的碰撞和交鋒，更具有學(xué)術(shù)思想與文化價(jià)值。

　　其次，貴州省核心專家、黔靈學(xué)者、貴州大學(xué)歷史與民族文化學(xué)院院長楊軍昌教授對(duì)本次學(xué)術(shù)研討活動(dòng)作學(xué)術(shù)總結(jié)，充分肯定了此次學(xué)術(shù)研討活動(dòng)的價(jià)值與意義：一是研討有利于在中華文獻(xiàn)大的框架下開拓以文書為主要對(duì)象的文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科研究的新視野；二是突出了將文書的研究與鑄牢中華民族共同體意識(shí)相結(jié)合，有助于推進(jìn)民族間平等、團(tuán)結(jié)、互助和諧和共同發(fā)展繁榮；三是在多學(xué)科交叉視域有突破，諸如從經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的角度、“寫本群”的角度、從“交往、交流”的角度、文字視角、物種、考據(jù)學(xué)、生活生產(chǎn)的角度等，使人耳目一新，深受啟發(fā)；四是對(duì)清水江學(xué)內(nèi)容的界定、研究的范疇、研究意義、建構(gòu)的理論基礎(chǔ)、建構(gòu)的條件及其措施等方面提出了寶貴意見。他認(rèn)為這次活動(dòng)是“推進(jìn)中國文書研究‘三駕馬車’面世的重要契機(jī)，對(duì)清水江學(xué)以及整個(gè)文書學(xué)有著里程碑式的意義”，同時(shí)他提出在下一步的研究上要盡可能打破學(xué)科的界限，破除學(xué)科的壁壘，融入多學(xué)科的研究之中，以推動(dòng)文書研究的新進(jìn)程，拓展文書研究的新領(lǐng)域。

　　最后，閉幕式主持人黃誠教授進(jìn)一步進(jìn)行小結(jié)強(qiáng)調(diào)：兩天的研討，有60余位知名專家和青年學(xué)者交流發(fā)言，全方位、多視角地深化與推進(jìn)了以文書為重要史料的歷史研究、思想研究、文化研究等諸多人文與社會(huì)學(xué)科，及其交叉學(xué)科研究領(lǐng)域；積極探索和創(chuàng)建新的研究范式、新的研究范圍、新的研究命題和新的研究系統(tǒng)，拓展了文書研究的新時(shí)代、新論域和新境界；兩天的研討，不僅見證了敦煌文書、徽州文書、清水江文書三大最具有代表性的文書類型在思想內(nèi)涵、文化譜系與社會(huì)結(jié)構(gòu)上的多樣性、關(guān)聯(lián)性、差異性、流動(dòng)性與互動(dòng)性特征，尤其是多維度的、跨區(qū)域的、多元化的文書研究，而且全面、立體地展示了中國社會(huì)與民眾文化生活世界的全幅圖景和多態(tài)性歷史面相，彰顯了文書具有的時(shí)代性特質(zhì)和地域性特色，以及多類型文書載體所蘊(yùn)藏的中國文化真精神。

　　此次“敦煌文書、徽州文書整理與研究百年經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”暨“清水江文書與鄉(xiāng)土中國社會(huì)”學(xué)術(shù)研討活動(dòng)舉辦，是貴州大學(xué)、貴陽孔學(xué)堂文化傳播中心與中國社會(huì)科學(xué)院古代史研究所等多家單位共同助力中國文化建設(shè)的體現(xiàn)；會(huì)議的成功和圓滿舉辦，第一次實(shí)現(xiàn)了全國三大代表性文書系統(tǒng)的同臺(tái)對(duì)話交流與相互認(rèn)同并產(chǎn)生了重大的學(xué)術(shù)影響；同時(shí)對(duì)于深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與區(qū)域文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范與社會(huì)生活資源，促使中華文化展現(xiàn)出民族特色、精神魅力和時(shí)代風(fēng)采具有重要的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。（文/貴州大學(xué)歷史與民族文化學(xué)院 黃書）