圍棋是最古老的一種棋，手談、方圓、坐隱、忘憂、河洛、爛柯，都是它的別稱，在這些別稱里面，蘊(yùn)藏著諸多歷史典故和傳說(shuō)，因此圍棋是最富詩(shī)意的一種棋。

　　圍棋棋盤縱橫19道、交錯(cuò)361點(diǎn)，變化無(wú)窮，其它棋類望塵莫及。圍棋棋子更是與眾不同：中國(guó)象棋有將帥士相車馬炮卒的等級(jí)，國(guó)際象棋有王后車象馬兵的配置，現(xiàn)代軍棋有軍師旅團(tuán)營(yíng)連排的階次——唯獨(dú)圍棋，除黑白（敵我）區(qū)別，竟全無(wú)職能、兵種之分，更無(wú)高低強(qiáng)弱貴賤尊卑的排序，所有棋子一概平等。當(dāng)對(duì)弈開(kāi)始，這些面目混沌的棋子便脫穎而出，各顯其能，它們隨戰(zhàn)局而生機(jī)變，乘時(shí)勢(shì)而決雌雄。往往因一粒棋子的作用，或功虧一簣折戟沉沙，或普天之下莫非王土。在棋局中，棋子是蕓蕓眾生，是帝王貴胄；是江湖之遠(yuǎn)的布衣，是廟堂之高的重臣；是取上將首級(jí)的劍客，是與城共存亡的英烈；是一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)的猛士，是運(yùn)籌帷幄決勝千里的儒帥；是威震邊塞橫擊大漠的龍城飛將，是彎弓射雕馳騁四海的天之驕子……

　　圍棋如此令人亢奮——“忘憂”是一種境界，或有祛痛之功也未可知。關(guān)云長(zhǎng)藉此刮骨療毒，于令人窒息的氣氛中“談笑弈棋，全無(wú)痛苦之色”，這是精神意志與生命極限的博弈。

　　圍棋如此令人瀟灑——淝水之戰(zhàn)，謝安“圍棋賭墅”，賭房產(chǎn)也賭戰(zhàn)爭(zhēng)。檣櫓灰飛煙滅之時(shí)，謝安“坐隱”正酣，一句輕描淡寫(xiě)的“小兒輩遂已破賊”，彰顯魏晉風(fēng)度。此非稗官野史，《晉書(shū)》、《資治通鑒》記錄在案。山外有山，棋外有棋，“休夸決勝東山墅，只為苻堅(jiān)下子低”（龍燮《詠史》）。戰(zhàn)事如棋局，以弱勝?gòu)?qiáng)，以寡敵眾，投鞭斷流的苻堅(jiān)不是謝安對(duì)手，“天下蒼生望謝安”果然名不虛傳。

　　圍棋如此令人神往——隋唐之際英雄輩出，李世民觀“方圓”而定乾坤。“此世界非公世界，他方可也”（《太平廣記·虬髯客傳》），推枰認(rèn)輸?shù)牡朗恐更c(diǎn)迷津，虬髯客甘拜下風(fēng)，不與“太原李氏”爭(zhēng)天下，從此遠(yuǎn)遁海角天涯。性格乎、宿命乎、天數(shù)乎？一局棋退一勁敵，不戰(zhàn)而屈人之兵，大唐盛世竟由風(fēng)塵三俠設(shè)置的棋局拉開(kāi)了序幕。這樣的演繹精彩絕倫，傳奇不是史實(shí)，讀起來(lái)卻勝過(guò)史實(shí)。

　　圍棋如此令人警醒——晚清軍政大臣左宗棠，率軍赴新疆平叛阿古柏，西征路上與號(hào)稱“天下第一”的老者“手談”，三戰(zhàn)全勝。大軍凱旋之時(shí)，二人再弈，左宗棠竟三戰(zhàn)皆負(fù)。老者先輸，是為揚(yáng)左宗棠平叛之銳氣；后贏，是為挫左宗棠獲勝之驕氣。一揚(yáng)一挫，左宗棠方知老者以棋局為訓(xùn)，感佩不已。這一故事未見(jiàn)于正史，卻流傳甚廣，版本頗多，唯一不變的是哲理般的棋局和左宗棠的大徹大悟。

　　當(dāng)然，尋常百姓下棋，沒(méi)有那么多驚心動(dòng)魄的情節(jié)，圍棋既是歷史、文化和藝術(shù)，也是消遣娛樂(lè)。所以，視人生如棋局的大文學(xué)家蘇東坡，對(duì)圍棋的見(jiàn)地便很超脫，有《觀棋》一詩(shī)為證：“勝固欣然，敗亦可喜，優(yōu)哉游哉，聊復(fù)爾耳。”