待隱之園，神仙所都，世隔兩塵，維以逍遙云爾；飲過(guò)三爵，不有博弈者乎？于是巍巍邃翁，黃扉鉅儒，召曲阿之仲子，延相水之堯夫。枰設(shè)文楸之木，子出滇南之爐，值天清而地僻，命對(duì)壘以為娛。小子不敏，拜賜良圖，抽毫進(jìn)牘，以博胡盧。夫其取法，象于天地，分剛?cè)嵊陉庩?yáng)，參駢羅于列宿，措經(jīng)營(yíng)于四方，衍圖書之定位，非巧歷之能詳。頗、牧生乎尊俎，良、平坐乎帷幄，轉(zhuǎn)盼變乎風(fēng)云，倏忽交乎電雹，乃局面之一新，豈依傍而保角？若夫揮戈退日，指掌回天，寶鑒造形而炳發(fā)，鸞刀迎刃而割鮮，譬當(dāng)路之不遐，何決機(jī)之復(fù)連踡。至如中外戒嚴(yán)，連烽繹騷，蜀道之難若破竹，秦關(guān)之卒如燎毛，韜神機(jī)于密授，見一著之孤高。別有龍戰(zhàn)收功，虎穴得子，倒載干戈，勝心不起。享乾坤之清夷，悟盈虛之妙理，期大雅之明哲，誠(chéng)國(guó)手之擅美。

　　嗟夫！智者創(chuàng)法，萬(wàn)變無(wú)窮，達(dá)人大觀，一順無(wú)情。稽古今之因革，等陵谷之紛更，通無(wú)方之妙用，均多歧之錯(cuò)行。于是翁也首肯，尊俎無(wú)聲，相與推枰而一笑，目送浮云之遐征。