第十屆中國訓(xùn)詁學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會

時間：2011年5月21至22日（週六至週日）

地點：輔仁大學(xué)谷欣廳（新北市新莊區(qū)中正路510號）

主辦單位：輔仁大學(xué)中國文學(xué)系、中國訓(xùn)詁學(xué)會

相關(guān)網(wǎng)址：http://www.chinese.fju.edu.tw/

聯(lián)絡(luò)人：陳志源，Tel: (02)29053297；E-mail: 052177@mail.fju.edu.tw

議程：會議主題：
（一）訓(xùn)詁方法之探討
（二）訓(xùn)詁學(xué)與古籍研讀
（三）訓(xùn)詁與字辭典之編纂
（四）訓(xùn)詁學(xué)之理論運用與現(xiàn)代價值
（五）訓(xùn)詁學(xué)與出土文獻整理
（六）其他與訓(xùn)詁相關(guān)之研究議題

「中原與域外：唐宋史、中西交流、域外漢學(xué)」國際學(xué)術(shù)研討會

時間：2011年5月27至28日（週五至週六）

地點：國立政治大學(xué)行政大樓第五會議室

主辦單位：政治大學(xué)歷史學(xué)系

相關(guān)網(wǎng)址：http://www.history.nccu.edu.tw/news/news.php?Sn=189

聯(lián)絡(luò)人：王柏鈞，Tel: 0920-193-302；E-mai: 98153015@nccu.edu.tw

議程：論文宣讀者：
Lewis Mayo（澳洲墨爾本大學(xué)Asia Institute, The University of Melbourne）
大澤正昭（日本上智大學(xué)文學(xué)部史學(xué)科）
方震華（臺灣大學(xué)歷史系）
王德權(quán)（政治大學(xué)歷史學(xué)系）
平田茂樹（日本大阪市立大學(xué)文學(xué)研究科）
甘懷真（臺灣大學(xué)歷史系）
林冠群（中國文化大學(xué)史學(xué)系）
侯旭東（北京清華大學(xué)歷史系）
洪金富（中央研究院歷史語言研究所）
宮澤知之（日本佛教大學(xué)文學(xué)部人文學(xué)科）
陳俊強（臺北大學(xué)歷史系）
陳弱水（臺灣大學(xué)歷史系）
陸揚（美國堪薩斯大學(xué)歷史系 Department of History, The University of Kansas）
渡邊信一郎（日本京都府立大學(xué)文學(xué)部歷史學(xué)科）
楊俊峰（東吳大學(xué)歷史系）
榮新江（北京大學(xué)歷史學(xué)系）
劉靜貞（成功大學(xué)歷史系）
鄧小南（北京大學(xué)歷史學(xué)系）
閻步克（北京大學(xué)歷史學(xué)系）
羅彤華（政治大學(xué)歷史學(xué)系）
羅新（北京大學(xué)歷史學(xué)系）
（以上按照筆畫順序排列）

第六屆「有鳳初鳴——漢學(xué)多元化領(lǐng)域之探索」學(xué)術(shù)研討會

時間：2011年5月31日（週二）

地點：東吳大學(xué)第一教研大樓（臺北市士林區(qū)臨溪路70號）

主辦單位：元智大學(xué)中國語文學(xué)系、臺北大學(xué)中國文學(xué)系、臺北教育大學(xué)華語文中心、東吳大學(xué)中國文學(xué)系、東海大學(xué)中國文學(xué)系、東華大學(xué)中國語文學(xué)系

相關(guān)網(wǎng)址：http://www2.scu.edu.tw/chinese/yofung/

聯(lián)絡(luò)人：顏秘書，Tel: (02)2881-9471轉(zhuǎn)6142

議程：

以卡西勒《人論》詮釋「夫子自道」的「良知」哲學(xué)──兼論方法之限制（方冠中）
司空圖五言詩中「自然之境」的展現(xiàn)（白依渟）
從歷代著作窺《春秋》三傳異文學(xué)風(fēng)之形成（余其濬）
《續(xù)修四庫全書總目提要》通俗小說條項的作者問題（吳尚儒）
從敘事學(xué)理論重審《斷鴻零雁記》的藝術(shù)價值（吳秉勳）
王弼之「體用」義探析——兼論與崇本舉末、崇本息末之理論關(guān)係（呂慧鈴）
牟宗三孔子觀的變化——從人文主義到圓善論（李慶輝）
歐陽修與韋應(yīng)物的滁州山水（卓旻賢）
豳公盨-配鄉(xiāng)考（林東毅）
日本演歌歌詞的死亡意涵（林恕全）
分化中的統(tǒng)一——《詩經(jīng)．巧言》的整體性隱喻閱讀（林增文）
北宋張有《復(fù)古編》聯(lián)綿字探析（邱永祺）
從唐窯的仿古採今到戲劇的花雅融合──論唐英的戲曲創(chuàng)作（施惠玲）
論先著詞作之政治觀——以個性境遇、學(xué)習(xí)對象與交游為例（柯秉芳）
修身養(yǎng)性的太極武藝與古琴音樂（張志威）
明清世情小說的縱橫家——從金瓶梅幫閒應(yīng)伯爵說起（張美華）
論瘂弦（斷柱集）異國風(fēng)情的反諷場景（張瑞欣）
廣東惠州蘇堤傳說研究（張睿瓴）
論李清照詞中的「設(shè)問」修辭藝術(shù)（梁雅英）
宋元之際江南士人劉壎及其《水雲(yún)村泯稿》（許正弘）
論孔穎達《禮記?大學(xué)》「誠意」的內(nèi)容（許淑馨）
從古典到現(xiàn)代：「白蛇」故事系列中「小青」角色的敘事與寓意（陳世昀）
隱於笑的真我──《聊齋誌異?嬰寧》之?dāng)⑹路治觯愥啡A）
殷代農(nóng)業(yè)管理與兵農(nóng)合一情形探究（陳相華）
《廣韻》平聲字在現(xiàn)代國語中的例外音讀（陳雅萍）
先秦美學(xué)思想（彭美鑑）
試以優(yōu)選論分析中古見系字在今日國語中顎化作用的演變規(guī)律（曾偉婷）
胡震亨《唐音癸籤》杜詩批評之評議（黃守正）
情與眼：鍾理和小說〈蒼蠅〉中愛情意識的視覺與聽覺感官表述之現(xiàn)象學(xué)討論（劉益州）
明絕學(xué)傳繼，歷兵燹不變——論趙詒琛的文獻學(xué)貢獻（蔡育儒）
陳維崧駢文受庾信影響研究（鄭宇辰）
論歐陽脩古文中時間意識之思想表現(xiàn)（蕭艾伶）
從「氣」的角度看《老子河上公注》「治身」與「治國」的聯(lián)繫與擴展（蕭雁菁）
試探知青下鄉(xiāng)的戀愛情況——不能說的秘密？（鍾哲宇）?

德行與運氣：德行理論與中國哲學(xué)國際研討會

時間：2011年6月2至4日（週四至週六）

地點：待定

主辦單位：東吳大學(xué)哲學(xué)系、中研院文哲所、華梵大學(xué)哲學(xué)系

相關(guān)網(wǎng)址：http://www.scu.edu.tw/philos/2011virtue%20and%20luck/welcome.htm

聯(lián)絡(luò)人：東吳大學(xué)哲學(xué)系，Tel: 02-2881-9471#6212~6214

議程：

1.邀請之講者

Ernest Sosa(Rutgers University, Department of Philosophy)
勞思光（中央研究院院士）
信廣來（香港中文大學(xué)哲學(xué)系）
Stephen C. Angle(Wesleyan University, Department of Philosophy)
Duncan Pritchard(University of Edinburgh, Department of Philosophy)
Andreas Trampota(Munich, Hochschule f?r Philosophie)
David Sosa(Philosophy of Austin, Department of Philosophy)
黃勇(Kutztown University, Department of Philosophy)
莊錦章（香港科技大學(xué)人文學(xué)部）
馮耀明（香港科技大學(xué)人文學(xué)部）

2.宗旨

　　東吳大學(xué)哲學(xué)系有一個以「德性知識論與中國哲學(xué)」為研究焦點的研究群，這個團隊目前正在執(zhí)行一項蔣經(jīng)國國際學(xué)術(shù)交流基金會所補助的國際合作研究案，由東吳大學(xué)哲學(xué)系主任米建國教授擔(dān)任國內(nèi)總主持人，與美國Rutgers University哲學(xué)系互相合作，並由該系著名的教授Ernest Sosa擔(dān)任國外合作研究的主持人。這個研究團對除了定期共同閱讀研究Ernest Sosa所提出之德性知識論的主張之外，亦十分關(guān)注「德性理論」（virtue theory）在倫理學(xué)方面的最新發(fā)展。正因如此，在德性理論這個框架之下，我們開始構(gòu)思並論述知識論與倫理學(xué)之間，如何建立起一個密切連結(jié)的模型。除此之外，我們更關(guān)心在這樣的德性理論的討論之中，中國哲學(xué)如何進入這個主題的討論，同時並能為這個當(dāng)代熱門的哲學(xué)討論議題，提供一個合理有效的回應(yīng)。

　　基於以上這些機緣，中研院文哲所、華梵大學(xué)哲學(xué)系與東吳大學(xué)哲學(xué)系遂提出於2011年6月2至4日舉行一項「德性與運氣：德性理論與中國哲學(xué)」（Virtue and Luck: Virtue Theory and Chinese Philosophy） 國際會議。期望透過這個會議的舉行，有更多國內(nèi)外之同好，可以一起投入?yún)⑴c貢獻這個專題的進行，以獲得最大的學(xué)術(shù)效益。我們期待這項會議不僅可以促成臺灣 與國外對德性知識論以及德性倫理學(xué)與中國哲學(xué)的研究，亦有助於提升臺灣在國際哲學(xué)界的聲望。我們也希望藉由這個會議的進行，提供給規(guī)劃中的專題出版最好的文章來源所在。

3.會議目的

　　本項國際會議主要將分成三個部份，第一個部份將以哲學(xué)對話的型態(tài)為主，安排德性倫理學(xué)與德性知識論之專業(yè)哲學(xué)家之間的對話，同時也安排研究西方德性理論的專家與研究中國哲學(xué)的專家之間的對話。第二個部份是以閱讀安靖如教授（Stephen C. Angle）新書的讀書工作坊。第三個部份則是針對此會議主題所進行之國際學(xué)術(shù)研討會，此項研討會將對國內(nèi)外學(xué)者專家邀稿，並進行事先的審稿程序，最後將遴選出15篇左右的相關(guān)優(yōu)秀文章，進行論文發(fā)表與學(xué)術(shù)討論的研討會。