韓孟詩派是中唐時期的一個重要詩歌流派，也是詩歌發(fā)史上早期典型的文學流派。其代表人物是韓愈、孟郊，此外還包括賈島、盧仝、劉叉等人。這個詩派創(chuàng)作的特點是通過抒寫個人的不幸遭遇來揭示社會的弊病，由于受韓愈古文運動“陳言務去”的影響，此派較為注重苦吟和錘煉功夫，追求深險怪僻，刻意推敲。

　　古人評價韓孟詩派的主要代表人物韓愈、孟郊的詩歌為 “郊寒島瘦”。對他們詩歌藝術的創(chuàng)新精神，“以文為詩”的創(chuàng)作傾向，寒瘦狂怪的風格或肯定或否定，褒貶不一，爭論不休。有時甚至將這一派的某些詩人對立起來評說，如蘇軾批評孟郊：“要當斗憎清，米足當韓豪。”元好問則道：“東野窮愁死不休，高天厚地一詩囚。江山萬古潮陽筆，合在元龍百尺樓。”完全以自身之好惡來評斷韓孟的成就。

　　清以前曾有《放膽集》選入韓孟派多人；有《寒瘦集》僅選孟郊、賈島；還有《韓孟李三家詩選》未能覆蓋韓孟派諸人為整體。

　　韓孟詩派繼承了陳子昂、李白、杜甫、元結(jié)等人的通變復古思想，提倡風雅傳統(tǒng)，特別是大雅的傳統(tǒng)，以深刻的歷史觀念和富于批判精神的時代意識對傳統(tǒng)的儒家詩教進行創(chuàng)造性的把握，形成一種自我的新的藝術追求，指導著他們的創(chuàng)作；中唐特定的人文環(huán)境中形成的社會文化對韓孟詩派詩人嬌激不平時時帶促迫之氣的詩歌藝術有著深刻的影響；韓孟詩派詩人強烈的悲劇意識與其審美傾向、藝術心理、意識表現(xiàn)有關密切的關系。如孟郊既有“郊寒”的一面，也有“吁嗟生風雷”吟誦微物而挾風云之氣的一面。韓孟詩派承上啟下，對宋以后詩人的影響，甚至對近代詩人的影響。