22、【展覽】從甲午戰(zhàn)爭到乙未割臺文學(xué)特展

時　　間：2014年12月18日至2015年5月31日
地　　點：國立臺灣文學(xué)館一樓展覽室C（臺南市中西區(qū)中正路1號）
主辦單位：國立臺灣文學(xué)館
聯(lián) 絡(luò) 人：Tel: (06)221-7201
連結(jié)網(wǎng)址：http://www.nmtl.gov.tw/index.php?option=com_events&task=view_detail&agid=524&Itemid=2&catids=2

內(nèi)容簡介：

本展期系甲午戰(zhàn)爭到乙未割臺120周年，為呈現(xiàn)當時臺灣、清國與日本文人對同一事件的不同書寫角度，以及后代文學(xué)家如何續(xù)衍這段歷史，擬由文學(xué)文本為主，藉由不同文類與畫冊，多方展現(xiàn)文人筆下悲愁苦悶的心路歷程。

23、【展覽】遺民之懷——溥心畬藝術(shù)特展

時　　間：2014年12月31日至2015年3月22日
地　　點：國立歷史博物館201、202、203展廳（臺北市南海路49號）
主辦單位：國立歷史博物館、中華海峽兩岸文化資產(chǎn)交流促進會
聯(lián) 絡(luò) 人：Tel: (02)2361-0270
連結(jié)網(wǎng)址：http://www.nmh.gov.tw/zh-tw/Exhibition/Content.aspx?Para=1|22|764&unkey=21

內(nèi)容簡介：

溥心畬（1887-1963），愛新覺羅氏，譜序溥，清光緒帝賜名儒，字心畬，出生于北京市。清末熟悉洋務(wù)，以開明干練知名的恭親王奕欣為其祖父，可稱出身貴裔。早歲接受嚴格的禮教規(guī)范及文化薪傳方面之培育，并遠赴海外問學(xué)，詩文書畫俱為可觀。

或因出身皇室的特殊背景，面對時代的更迭，身世家國的飄零沒落之時，嘗以印云「舊王孫」自況。雖然命途多舛，但是天資穎悟，用功又勤，仍有極高的文采與藝術(shù)成就展現(xiàn)。生平自許大業(yè)為治理經(jīng)學(xué)，讀書由理學(xué)入手及至爾雅、說文、訓(xùn)詁、旁涉諸子百家以至詩文古辭，所下功夫既深且精，有詩集與四書經(jīng)義集體，毛詩經(jīng)等十余種學(xué)術(shù)專著行世，而所做文章詩賦，典雅優(yōu)美，來臺之后，詩作亦多描寫本地風(fēng)光，體現(xiàn)藝術(shù)家隨景隨境，抒發(fā)性靈的天真?zhèn)€性。

溥先生書畫藝術(shù)的成就，受世人欽羨。書法自童蒙時期即臨寫古帖，建立深厚基礎(chǔ)；繪畫雖無名家?guī)煶?，然以家中古畫為師，心追手摹，下筆便能不同時風(fēng)，更因出身皇室，眼界熏陶遠過常人，又以書香詩文為基礎(chǔ)，自是形成清雅的特殊格調(diào)。作品能工能寫，能藉古開今，亦多自出機抒，畫面充滿和諧靜謐，純是獨特氣韻。書畫氤蘊氣質(zhì)，并非全仗筆墨形式，主要源自于內(nèi)在深厚的文學(xué)修養(yǎng)、對書畫同源的深刻理解，與個人情性的抒發(fā)，觀看先生之作，正是詩、書、畫三者的融合，體現(xiàn)個人的文化修養(yǎng)，亦是人品、學(xué)問、才情、思想的總成。

溥先生曾當選國大代表，后因時局動亂，經(jīng)上海轉(zhuǎn)舟山渡海至臺。來臺后受師大美術(shù)系黃君璧先生聘請，講授國畫課程，開始設(shè)帳授徒生涯，更以《寒玉堂書畫論》作為一生研究繪畫的體驗總結(jié)，獲教育部第一屆美街獎。其書畫藝術(shù)在臺期間，備受重視，并陸續(xù)于香港、日本及韓國等地舉行大小若干畫展。本館于民國四十八年舉行溥心畬書畫展覽，展出作品三百余件，誠一時之盛?，F(xiàn)今本館藏有先生書畫作品二百余件，成為研究溥心畬書畫藝術(shù)的重要典藏中心。

溥先生逝世50周年之后，各地陸續(xù)展開回顧展覽，及相關(guān)專書出版，無非是透過展覽活動及研究，呈現(xiàn)其溥心畬的藝術(shù)成就。觀其作品，猶若目睹其人性情和修為，不僅展現(xiàn)其豐采，亦是確立藝術(shù)地位。今年正是本館建館六十周年，特別精選本館典藏及征集海內(nèi)外藏品二百六十件，匯集先生所作詩、文、書、畫作品，以「遺民之懷」為題，辦理溥心畬藝術(shù)特展，簡要回顧其藝術(shù)成果；并藉由展覽圖錄的印制，提供民眾進一步研究溥心畬的資材。